Obsah
Slovo "bezbožný" alebo "bezbožnosť" sa objavuje v celej Biblii, ale čo znamená? A prečo, pýtajú sa mnohí, Boh dovoľuje bezbožnosť?
Pozri tiež: Biblické verše o sexuálnej nemorálnostiMedzinárodná biblická encyklopédia (ISBE) uvádza túto definíciu zlého podľa Biblie:
Pozri tiež: Ako čítať vosk zo sviečky "Stav zloby; duševná neúcta k spravodlivosti, pravde, cti, cnosti; zlo v myslení a živote; skazenosť; hriešnosť; zločinnosť."Hoci sa v Biblii kráľa Jakuba z roku 1611 vyskytuje slovo zloba 119-krát, dnes je to termín, ktorý sa vyskytuje len zriedkavo a v anglickej štandardnej verzii vydanej v roku 2001 sa vyskytuje len 61-krát. ESV jednoducho používa na viacerých miestach synonymá.
Používanie slova "zlý" na označenie rozprávkových čarodejníc znehodnotilo jeho vážnosť, ale v Biblii bol tento výraz zlovestným obvinením. V skutočnosti to, že bol človek zlý, niekedy prinieslo na ľudí Božiu kliatbu.
Keď zloba priniesla smrť
Po páde človeka v rajskej záhrade netrvalo dlho a hriech a zloba sa rozšírili po celej zemi. Ľudstvo vymýšľalo spôsoby, ako uraziť Boha, už stáročia pred prijatím Desatora:
A Boh videl, že zloba človeka je veľká na zemi a že každá myšlienka jeho srdca je stále len zlá. (1 Moj 6,5)Nielenže sa ľudia zmenili na zlých, ale ich povaha bola stále zlá. Boha táto situácia tak zarmútila, že sa rozhodol vyhladiť všetko živé na planéte - až na osem výnimiek - Noeho a jeho rodinu. Písmo nazýva Noeho bezúhonným a hovorí, že chodil s Bohom.
Jediný opis zloby ľudstva v knihe Genezis je, že zem bola "plná násilia." Svet sa stal skazeným. Potopa zničila všetkých okrem Noeho, jeho manželky, ich troch synov a ich žien. Zostalo im znovu osídliť zem.
O niekoľko storočí neskôr bezbožnosť opäť privolala Boží hnev. Hoci Genesis nepoužíva slovo "bezbožnosť" na opis mesta Sodoma, Abrahám žiada Boha, aby nezničil spravodlivých spolu so "zlými". Vedci dlho predpokladali, že hriechy mesta sa týkali sexuálnej nemravnosti, pretože dav sa pokúsil znásilniť dvoch mužských anjelov, ktorých Lot ukrýval vo svojom dome.
Vtedy Pán vylial na Sodomu a Gomoru síru a oheň z neba a vyvrátil tie mestá, celú rovinu, všetkých obyvateľov miest i to, čo rástlo na zemi. (1 Moj 19,24-25)V Starom zákone Boh zasiahol smrťou aj niekoľko jednotlivcov: Lótovu ženu, Era, Onana, Abihu a Nádaba, Uzzu, Nábala a Jeroboáma. V Novom zákone zomreli rýchlo Božou rukou Ananiáš a Safira a Herodes Agrippa. Všetci boli zlí, podľa ISBE vyššie uvedenú definíciu.
Ako sa začala zloba
Písmo učí, že hriech sa začal neposlušnosťou človeka v rajskej záhrade. Eva a potom Adam mali na výber a namiesto Božej cesty sa vydali vlastnou cestou. Tento vzor sa prenáša cez celé veky. Tento prvotný hriech, ktorý sa dedí z pokolenia na pokolenie, nakazil každého človeka, ktorý sa kedy narodil.
V Biblii sa bezbožnosť spája s uctievaním pohanských bohov, sexuálnou nemravnosťou, utláčaním chudobných a krutosťou vo vojne. Hoci Písmo učí, že každý človek je hriešnik, len málokto sa dnes označuje za bezbožného. Bezbožnosť alebo jej moderný ekvivalent, zlo, sa zvyčajne spája s masovými vrahmi, sériovými násilníkmi, pedofilmi a drogovými dílermi - v porovnaní s tým mnohí veria, žesú cnostné.
Ježiš Kristus však učil niečo iné. Vo svojom Kázaní na vrchu prirovnal zlé myšlienky a úmysly k činom:
Počuli ste, že sa o nich v dávnych časoch hovorilo: Nezabiješ, a kto zabije, bude v nebezpečenstve súdu; ale ja vám hovorím, že každý, kto sa hnevá na svojho brata bez príčiny, bude v nebezpečenstve súdu; a kto povie svojmu bratovi: Rača, bude v nebezpečenstve rady; ale kto povie: Ty blázon, bude v nebezpečenstve pekelného ohňa (Matúš 5,21-22, KJV)Ježiš požaduje, aby sme zachovávali každé prikázanie, od najväčšieho po najmenšie. Stanovuje normu, ktorú je pre človeka nemožné splniť:
Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš Otec, ktorý je na nebesiach. (Matúš 5,48)Božia odpoveď na bezbožnosť
Opakom bezbožnosti je spravodlivosť. Ale ako zdôrazňuje Pavol, "Ako je napísané: Niet spravodlivého, ani jedného." (Rimanom 3,10)
Ľudské bytosti sú úplne stratené vo svojom hriechu, neschopné spasiť sa. Jediná odpoveď na bezbožnosť musí prísť od Boha.
Ako však môže byť milujúci Boh milosrdný a spravodlivý zároveň? Ako môže odpustiť hriešnikom, aby naplnil svoje dokonalé milosrdenstvo, a zároveň potrestať bezbožnosť, aby naplnil svoju dokonalú spravodlivosť?
Odpoveďou bol Boží plán spásy, obeť jeho jediného Syna, Ježiša Krista, na kríži za hriechy sveta. Iba bezhriešny človek sa mohol kvalifikovať na takúto obeť; Ježiš bol jediným bezhriešnym človekom. Vzal na seba trest za zlobu celého ľudstva. Boh Otec ukázal, že schvaľuje Ježišovu platbu tým, že ho vzkriesil z mŕtvych.
Boh však vo svojej dokonalej láske nikoho nenúti, aby ho nasledoval. Písmo učí, že do neba sa dostanú len tí, ktorí prijmú jeho dar spasenia tým, že uveria v Krista ako Spasiteľa. Keď uveria v Ježiša, pripočíta sa im jeho spravodlivosť a Boh ich nevidí ako zlých, ale ako svätých. Kresťania neprestávajú hrešiť, ale ich hriechy sú odpustené, minulé, súčasné aj budúce, pretožeJežiš.
Ježiš mnohokrát varoval, že ľudia, ktorí odmietajú Božiu milosť, idú po smrti do pekla. Ich zloba je potrestaná. Hriech sa neignoruje, za hriech sa platí buď na kríži na Golgote, alebo za neho nekajúci ľudia zaplatia v pekle.
Dobrou správou podľa evanjelia je, že Božie odpustenie je dostupné každému. Boh si želá, aby k nemu prišli všetci ľudia. Následkom zloby sa človek sám nemôže vyhnúť, ale s Bohom je všetko možné.
Zdroje
- Medzinárodná štandardná biblická encyklopédia, James Orr, editor.
- Bible.org
- Biblestudy.org
