Dukkha: čo Buddha myslel tým, že "život je utrpenie

Budha nehovoril po anglicky. To by malo byť zrejmé, keďže historický Budha žil v Indii pred takmer 26 storočiami. Napriek tomu sa to mnohým ľuďom, ktorí sa zasekávajú na definíciách anglických slov používaných v prekladoch, stráca.

Ľudia chcú napríklad argumentovať prvou zo štyroch ušľachtilých právd, ktorá sa často prekladá ako "život je utrpenie". takže negatívne.

Pamätajte, že Budha nehovoril po anglicky, takže nepoužil anglické slovo "utrpenie". Podľa najstarších spisov povedal, že život je dukkha .

Čo znamená "dukkha"?

"Dukkha" je pali, variácia sanskrtu, a znamená veľa vecí. Napríklad všetko, čo je dočasné, je dukkha, vrátane šťastia. Niektorí ľudia však nedokážu prekonať to anglické slovo "suffering" a chcú kvôli nemu nesúhlasiť s Budhom.

Niektorí prekladatelia vypúšťajú slovo "utrpenie" a nahrádzajú ho slovom "nespokojnosť" alebo "stres". Niekedy prekladatelia narážajú na slová, ktoré v inom jazyku nemajú zodpovedajúci význam. "Dukkha" je jedným z takýchto slov.

Pochopenie dukkhy je však veľmi dôležité pre pochopenie štyroch ušľachtilých právd a štyri ušľachtilé pravdy sú základom budhizmu.

Vyplnenie prázdneho miesta

Keďže neexistuje jediné anglické slovo, ktoré by úhľadne a prehľadne obsahovalo rovnaký rozsah významov a konotácií ako "dukkha", je lepšie ho neprekladať. Inak budete strácať čas otáčaním sa nad slovom, ktoré neznamená to, čo mal na mysli Buddha.

Vyhoďte teda "utrpenie", "stres", "nespokojnosť" alebo akékoľvek iné anglické slovo a vráťte sa k "dukkha". najmä ak - nechápete, čo "dukkha" znamená. Predstavte si ju ako algebraické "X" alebo hodnotu, ktorú sa snažíte objaviť.

Definovanie dukkhy

Buddha učil, že existujú tri hlavné kategórie dukkhy:

• Utrpenie alebo bolesť ( Dukkha-dukkha ). Bežné utrpenie, ako ho definuje anglický výraz, je jednou z foriem dukkha. Patrí sem fyzická, emocionálna a duševná bolesť.
• Nemennosť alebo zmena ( Viparinama-dukkha ). Všetko, čo nie je trvalé, čo podlieha zmenám, je dukkha. Tak aj šťastie je dukkha, pretože nie je trvalé. Veľký úspech, ktorý s plynutím času mizne, je dukkha. Dokonca aj najčistejší stav blaženosti, ktorý zažívame pri duchovnej praxi, je dukkha. To neznamená, že šťastie, úspech a blaženosť sú zlé, alebo že je zlé užívať si ich. Ak sa cítite šťastní, užívajte si pocitšťastný. Len na ňom nelpite.
• Podmienené stavy ( Samkhara-dukkha ). Byť podmienený znamená byť závislý alebo ovplyvnený niečím iným. Podľa učenia o závislom vzniku sú všetky javy podmienené. Všetko ovplyvňuje všetko ostatné. Toto je najťažšia časť učenia o dukkha, ale pre pochopenie budhizmu je to veľmi dôležité.

Čo je Ja?

To nás privádza k Buddhovmu učeniu o "ja". Podľa učenia o anatmanovi (alebo anatta) neexistuje "ja" v zmysle trvalého, celistvého, autonómneho bytia v rámci individuálnej existencie. To, čo považujeme za naše "ja", našu osobnosť a ego, sú dočasné výtvory skandhas .

Skandhy, "päť agregátov" alebo "päť hromád", sú kombináciou piatich vlastností alebo energií, ktoré vytvárajú to, čo považujeme za individuálnu bytosť. Theravádový učenec Walpola Rahula povedal: "Päť agregátov je kombinácia piatich vlastností alebo energií,

"To, čo nazývame "bytosť", "jednotlivec" alebo "ja", je len pohodlný názov alebo označenie kombinácie týchto piatich skupín. Všetky sú nestále, všetky sa neustále menia." "Čokoľvek je nestále, je dukkha ' ( Yad aniccam tam dukkham ). Toto je pravý význam Buddhových slov: "Stručne povedané, päť agregátov pripútanosti sú dukkha ." Nie sú rovnaké v dvoch po sebe nasledujúcich okamihoch. Tu sa A nerovná A. Sú v toku momentálneho vzniku a zániku." ( Čo učil Budha , p. 25)

Život je dukkha

Pochopiť prvú ušľachtilú pravdu nie je jednoduché. Väčšina z nás potrebuje roky oddanej praxe, najmä aby sme sa dostali od pojmového pochopenia k realizácii učenia. Ľudia však často budhizmus ľahko zavrhnú, len čo počujú slovo "utrpenie".

Preto si myslím, že je užitočné zahodiť anglické slová ako "utrpenie" a "stresujúci" a vrátiť sa k "dukkha". Nechajte význam dukkha rozvinúť sa pre vás bez toho, aby vám prekážali iné slová.

Historický Budha raz zhrnul svoje vlastné učenie takto: "Predtým aj teraz opisujem len dukkhu a ustanie dukkhy." Budhizmus bude zmätok pre každého, kto nepochopí hlbší význam dukkhy.