David in Goljat Svetopisemski vodnik

Filistejci so bili v vojni s Savlom. Njihov prvak, Goljat, je vsak dan zasmehoval izraelsko vojsko. Toda noben hebrejski vojak se ni upal soočiti s tem velikanom.

David, ki je bil na novo maziljen, a še deček, je bil globoko užaljen zaradi velikanovih vzvišenih in posmehljivih izzivov. Goreče je branil Gospodovo ime. Oborožen s slabšim pastirskim orožjem, a z Božjo močjo, je David ubil mogočnega Goljata. Filistejci so se v strahu razbežali, ko je njihov junak padel.

Ta zmaga je pomenila prvo zmago Izraela pod Davidovim vodstvom. David je dokazal svojo hrabrost in dokazal, da je vreden, da postane naslednji izraelski kralj.

Sklic na Sveto pismo

1 Samuel 17

David in Goljat Povzetek svetopisemske zgodbe

Filistejska vojska se je zbrala za vojno proti Izraelu. Obe vojski sta si stali nasproti in se utaborili za boj na nasprotnih straneh strme doline. Filistejski velikan, visok več kot devet metrov in v polnem oklepu, je vsak dan štirideset dni prihajal ven, se posmehoval Izraelcem in jih izzival v boj. Ime mu je bilo Goljat. Izraelski kralj Saul in vsa vojska so se Goljata ustrašili.

Nekega dne je oče poslal Davida, najmlajšega Jessejevega sina, na bojno črto, da bi prinesel novice o svojih bratih. David je bil takrat še najstnik. Ko je bil tam, je David zaslišal Goljata, ki je vsak dan vztrajno kričal, in videl, kako velik strah je zajel Izraelce. David je odgovoril: "Kdo je ta neobrezani Filistej, da se upira Božji vojski?"

David se je prostovoljno ponudil, da se bo boril z Goljatom. Kralj Savel ga je moral prepričevati, vendar je končno privolil, da se David zoperstavi velikanu. Oblečen v preprosto tuniko, s pastirsko palico, prakom in vrečo, polno kamenja, se je David približal Goljatu. Velikan ga je preklinjal, grozil in žalil.

David je rekel Filistejcu:

Ko je Goljat začel ubijati, je David segel v torbo in enega od svojih kamnov vrgel v Goljatovo glavo. Kamen je našel luknjo v oklepu in se zagozdil v velikanovo čelo. Ta je padel z obrazom na tla. David je nato vzel Goljatov meč, ga ubil in mu odsekal glavo. Ko so Filistejci videli, da je njihov junak mrtev, so se obrnili in zbežali. Izraelci so jih zasledovali in lovili ter pobijali inropanje njihovega tabora.

Glavni liki

V eni najbolj znanih svetopisemskih zgodb sta na prizorišču junak in zlobnež:

Goljat: Zločinec, filistinski bojevnik iz Gata, je bil visok več kot devet metrov, nosil je oklep, težak 125 kilogramov, in 15-kilogramsko kopje. Učenjaki menijo, da je morda izhajal iz Anakimov, ki so bili predniki rase velikanov, živečih v Kanaanu, ko sta Jozue in Kaleb vodila izraelsko ljudstvo v obljubljeno deželo. Druga teorija za razlago Goljatove gigantskosti je, da je bila morda posledicatumor sprednje hipofize ali prekomerno izločanje rastnega hormona iz hipofize.

David: David je bil drugi in najpomembnejši izraelski kralj. Njegova družina je izvirala iz Betlehema, imenovanega tudi Davidovo mesto, v Jeruzalemu. David je bil najmlajši sin Jessejeve družine in je pripadal Judovemu plemenu. Njegova prababica je bila Ruta.

Davidova zgodba traja od 1 Samuelove 16 do 1 Kraljev 2. Poleg tega, da je bil bojevnik in kralj, je bil tudi pastir in izvrsten glasbenik.

David je bil prednik Jezusa Kristusa, ki so ga pogosto imenovali "Davidov sin". Morda je bil Davidov največji dosežek ta, da so ga imenovali mož po Božjem srcu. (1 Samuel 13,14; Apostolska dela 13,22)

Zgodovinski kontekst in zanimive točke

Filistejci so bili najverjetneje prvotno morsko ljudstvo, ki je zapustilo obalna območja Grčije, Male Azije in egejskih otokov ter prodrlo na vzhodno sredozemsko obalo. Nekateri izmed njih so prišli s Krete, preden so se naselili v Kanaanu blizu sredozemske obale. Filistejci so prevladovali na tem območju, vključno s petimi utrjenimi mesti Gaza, Gat, Ekron, Aškalon in Aškod.

Filistejci so bili glavni sovražniki Izraela med letoma 1200 in 1000 pr. n. št. Kot ljudstvo so bili vešči dela z železnimi orodji in kovanja orožja, kar jim je omogočalo izdelavo impresivnih bojnih vozov. S temi bojnimi vozovi so obvladovali obalne ravnice, vendar so bili neučinkoviti v goratih predelih osrednjega Izraela. Zaradi tega so bili Filistejci v slabšem položaju s svojimiIzraelski sosedje.

Zakaj so Izraelci čakali 40 dni, da bi se začeli bojevati? Vsi so se bali Goljata, ki se je zdel nepremagljiv, saj niti kralj Savel, najvišji mož v Izraelu, ni stopil v boj. Enako pomemben razlog pa je bil povezan z značilnostmi zemlje. Strani doline so bile zelo strme. Kdor bi se prvi podal v boj, bi bil v zelo neugodnem položaju in bi verjetno utrpel veliko izgubo.Obe strani sta čakali, da bo druga napadla prva.

Življenjske lekcije Davida in Goljata

Davidova vera v Boga je povzročila, da je na velikana pogledal z drugačne perspektive. Goljat je bil le smrtnik, ki se je uprl vsemogočnemu Bogu. David je na bitko pogledal z Božjega stališča. Če na velikanske težave in nemogoče situacije pogledamo z Božje perspektive, spoznamo, da se bo Bog boril za nas in z nami. Ko stvari postavimo v pravo perspektivo, vidimo bolj jasno in sese lahko učinkoviteje borijo.

David se je odločil, da ne bo nosil kraljevega oklepa, ker se mu je zdel okoren in neznan. David je bil zadovoljen s svojo preprosto pračo, orožjem, ki ga je znal spretno uporabljati. Bog bo uporabil edinstvene sposobnosti, ki vam jih je že dal v roke, zato ne skrbite, da bi "nosili kraljev oklep". Preprosto bodite sami in uporabite znane darove in talente, ki vam jih je dal Bog. On bo po vas delal čudeže.

Ko ga je velikan kritiziral, žalil in mu grozil, se David ni ustavil ali celo omahnil. Vsi drugi so se v strahu skrili, David pa je stekel v boj. Vedel je, da je treba ukrepati. David je kljub odvračilnim žalitvam in strahovitim grožnjam ravnal pravilno. Davidu je bilo pomembno le Božje mnenje.

Vprašanja za razmislek

• Se soočate z velikanskim problemom ali nemogočo situacijo? Za trenutek se ustavite in se ponovno osredotočite. Ali lahko zadevo vidite jasneje z Božjega zornega kota?
• Morate pogumno ukrepati ob žalitvah in strahovitih okoliščinah? Ali zaupate, da se bo Bog boril za vas in z vami? Zapomnite si, da je edino Božje mnenje pomembno.