Kazalo
Beseda "hudoben" ali "hudobija" se pojavlja povsod v Svetem pismu, vendar kaj pomeni? In zakaj, se mnogi sprašujejo, Bog dopušča hudobijo?
Mednarodna svetopisemska enciklopedija (ISBE) podaja naslednjo opredelitev hudobnega v skladu s Svetim pismom:
"Stanje zlobe; miselno neupoštevanje pravičnosti, poštenosti, resnice, časti, kreposti; zlo v mislih in življenju; pokvarjenost; grešnost; zločinskost."Čeprav se beseda hudobija v Svetem pismu kralja Jamesa iz leta 1611 pojavi 119-krat, jo danes redko slišimo, v angleški standardni različici, objavljeni leta 2001, pa se pojavi le 61-krat. ESV na več mestih preprosto uporablja sopomenke.
Poglej tudi: Pridigar 3 - Za vse je časUporaba besede "hudoben" za opisovanje pravljičnih čarovnic je razvrednotila njeno resnost, vendar je v Svetem pismu ta izraz pomenil hudo obtožbo. V resnici je hudobnost včasih prinesla Božje prekletstvo nad ljudi.
Ko je hudobija prinesla smrt
Po človekovem padcu v rajskem vrtu ni trajalo dolgo, da sta se greh in hudobija razširila po vsej zemlji. Stoletja pred desetimi zapovedmi je človeštvo izumilo načine, kako žaliti Boga:
In Bog je videl, da je človekova hudobija na zemlji velika in da je bila vsaka predstava misli njegovega srca nenehno samo slaba. (1 Mz 6,5).Ne le da so se ljudje spremenili v zlo, temveč je bila njihova narava ves čas zlobna. Bog je bil nad razmerami tako žalosten, da se je odločil izbrisati vse živo na planetu - z osmimi izjemami - Noetom in njegovo družino. Sveto pismo Noeta imenuje brez krivde in pravi, da je hodil z Bogom.
Edini opis človeške hudobije, ki ga daje Prva Mojzesova knjiga, je, da je bila zemlja "polna nasilja". Svet je postal pokvarjen. Potop je uničil vse razen Noeta, njegove žene, njunih treh sinov in njihovih žena. Ti so bili prepuščeni ponovnemu naseljevanju zemlje.
Stoletja pozneje je hudobija spet pritegnila Božjo jezo. Čeprav 1. Mojzesova knjiga za opis mesta Sodoma ne uporablja besede "hudobija", Abraham prosi Boga, naj ne uniči pravičnih s "hudobnimi". Učenjaki so dolgo domnevali, da so grehi mesta vključevali spolno nemoralnost, saj je množica poskušala posiliti dva angelčka, ki ju je Lot skrival na svojem domu.
Tedaj je Gospod z neba deževal na Sodomo in Gomoro žveplo in ogenj od Gospoda; in porušil je tista mesta in vso ravnico, vse prebivalce mest in vse, kar je raslo na zemlji. (1 Mz 19,24-25, KJV)V Stari zavezi je Bog udaril tudi več posameznikov: Lotovo ženo, Era, Onana, Abihuja in Nadaba, Uzo, Nabala in Jeroboama. V Novi zavezi so Ananija in Sapfira ter Herod Agripa hitro umrli od Božje roke. Vsi so bili hudobni, po ISBE zgornja opredelitev.
Kako se je začela hudobija
Sveto pismo uči, da se je greh začel z neposlušnostjo človeka na rajskem vrtu. Eva in nato Adam sta imela možnost izbire in sta namesto po Božji poti ubrala svojo. Ta vzorec se je prenašal skozi stoletja. Ta izvirni greh, ki se je dedoval iz roda v rod, je okužil vsakega človeka, ki se je kdajkoli rodil.
V Svetem pismu je hudobija povezana s čaščenjem poganskih bogov, spolno nemoralnostjo, zatiranjem revnih in krutostjo v vojni. čeprav Sveto pismo uči, da je vsak človek grešnik, se danes le redki opredeljujejo kot hudobni. hudobijo ali njen sodobni ekvivalent, zlo, običajno povezujemo z množičnimi morilci, serijskimi posiljevalci, pedofili in preprodajalci drog - v primerjavi s tem mnogi menijo, da je hudobijaso krepostni.
Jezus Kristus je učil drugače. V svoji pridigi na gori je slabe misli in namene izenačil z dejanji:
Slišali ste, da je bilo v starih časih rečeno: Ne ubijaj, in kdor ubija, je v nevarnosti sodbe; jaz pa vam pravim: Kdor se brez razloga jezi na svojega brata, je v nevarnosti sodbe; in kdor reče svojemu bratu: Raca, je v nevarnosti sveta; kdor pa reče: Ti bedak, je v nevarnosti peklenskega ognja (Matej 5,21-22, KJV)Jezus zahteva, da izpolnjujemo vse zapovedi, od največje do najmanjše. Postavlja merila, ki jih ljudje ne moremo izpolniti:
Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš Oče, ki je v nebesih. (Evangelij po Mateju 5,48)Božji odgovor na hudobijo
Nasprotje hudobije je pravičnost, "Kakor je zapisano: Ni pravičnega, ni pravičnega." (Pismo Rimljanom 3,10)
Ljudje so v svojem grehu popolnoma izgubljeni in se ne morejo rešiti sami. Edini odgovor na hudobijo mora priti od Boga.
Toda kako je lahko ljubeči Bog hkrati usmiljen in pravičen? Kako lahko odpusti grešnikom, da bi izpolnil svoje popolno usmiljenje, in hkrati kaznuje hudobijo, da bi izpolnil svojo popolno pravičnost?
Poglej tudi: Apostol Matej - nekdanji pobiralec davkov, pisec evangelijaOdgovor je bil Božji načrt odrešenja, žrtev njegovega edinega Sina, Jezusa Kristusa, na križu za grehe sveta. Samo brezgrešni človek je bil lahko upravičen do takšne žrtve; Jezus je bil edini brezgrešni človek. Sprejel je kazen za hudobijo vsega človeštva. Bog Oče je pokazal, da odobrava Jezusovo plačilo, ko ga je obudil od mrtvih.
Vendar pa Bog v svoji popolni ljubezni nikogar ne sili, da bi mu sledil. Sveto pismo uči, da bodo šli v nebesa samo tisti, ki bodo prejeli njegov dar odrešenja in zaupali v Kristusa kot Odrešenika. Ko verujejo v Jezusa, se jim prišteje njegova pravičnost in Bog jih ne vidi kot hudobne, ampak svete. kristjani ne nehajo grešiti, vendar so jim grehi odpuščeni, pretekli, sedanji in prihodnji, zaradiJezus.
Jezus je večkrat opozoril, da gredo ljudje, ki zavračajo Božjo milost, po smrti v pekel. Njihova hudobija je kaznovana. Greh ni prezrt; zanj se plača bodisi na križu na Kalvariji bodisi ga nepokorni plačajo v peklu.
Dobra novica po evangeliju je, da je Božje odpuščanje na voljo vsem. Bog želi, da bi vsi ljudje prišli k njemu. Posledicam hudobije se ljudje sami ne morejo izogniti, toda z Bogom je vse mogoče.
Viri
- Mednarodna standardna svetopisemska enciklopedija, James Orr, urednik.
- Sveto pismo.org
- Biblestudy.org
