Uvod v osnovna prepričanja in načela budizma

Budizem je religija, ki temelji na učenju Siddharte Gautame, ki se je rodil v petem stoletju pred našim štetjem v današnjem Nepalu in severni Indiji. Ko je doživel globoko spoznanje o naravi življenja, smrti in obstoja, so ga začeli imenovati "Buda", kar pomeni "prebujeni". V angleščini se za Budo pravi, da je razsvetljen, čeprav je v sanskrtu to "bodhi" ali "bodhi"."prebujen."

Buda je do konca življenja potoval in učil. Vendar ljudi ni učil, kaj je spoznal, ko je postal razsvetljen. Namesto tega jih je učil, kako naj sami dosežejo razsvetljenje. Učil je, da do prebujenja pride z lastno neposredno izkušnjo in ne s prepričanji in dogmami.

V času njegove smrti je bil budizem v Indiji razmeroma majhna sekta z majhnim vplivom. Toda v tretjem stoletju pred našim štetjem je indijski cesar budizem razglasil za državno vero v državi.

Budizem se je nato razširil po vsej Aziji in postal ena od prevladujočih religij na celini. Ocene števila budistov na svetu se danes zelo razlikujejo, deloma zato, ker veliko Azijcev izpoveduje več kot eno religijo, deloma pa zato, ker je težko ugotoviti, koliko ljudi prakticira budizem v komunističnih državah, kot je Kitajska. Najbolj pogosta ocena je 350 milijonov, kar pomeni, da budizemčetrta največja svetovna religija.

Budizem se močno razlikuje od drugih religij

Budizem se tako razlikuje od drugih religij, da se nekateri ljudje sprašujejo, ali je sploh religija. Večina religij se na primer osredotoča na enega ali več bogov. Budizem pa ni teističen. Buda je učil, da verovanje v bogove ni koristno za tiste, ki želijo doseči razsvetljenje.

Večino religij opredeljujejo njihova prepričanja. Toda v budizmu je samo verovanje v doktrine nepomembno. Buda je dejal, da doktrin ne smemo sprejeti samo zato, ker so zapisane v svetih spisih ali jih učijo duhovniki.

Namesto da bi Buda učil nauke, ki si jih je treba zapomniti in vanje verjeti, je učil, kako sam spoznati resnico. Budizem se osredotoča na prakso in ne na verovanje. Glavni oris budistične prakse je Osmeročlena pot.

Osnovna učenja

Kljub poudarjanju svobodnega raziskovanja je budizem najbolje razumeti kot disciplino, in to zelo zahtevno disciplino. in čeprav budističnih naukov ne smemo sprejemati s slepo vero, je razumevanje Budovega učenja pomemben del te discipline.

Temelj budizma so štiri plemenite resnice:

1. Resnica o trpljenju ("dukkha")
2. Resnica o vzroku trpljenja ("samudaya")
3. Resnica o koncu trpljenja ("nirhodha")
4. Resnica o poti, ki nas osvobaja trpljenja ("magga")

Same po sebi se resnice ne zdijo veliko. Toda pod njimi se skrivajo neštete plasti naukov o naravi obstoja, jaza, življenja in smrti, da ne omenjamo trpljenja. Bistvo ni v tem, da v nauke samo "verjamemo", temveč da jih raziskujemo, razumemo in preizkušamo glede na lastne izkušnje.opredeljuje budizem.

Različne šole budizma

Pred približno 2 000 leti se je budizem razdelil na dve glavni šoli: theravado in mahajano. theravada je že stoletja prevladujoča oblika budizma na Šrilanki, Tajskem, v Kambodži, Mjanmaru in Laosu. mahajana prevladuje na Kitajskem, Japonskem, Tajvanu, v Tibetu, Nepalu, Mongoliji, Koreji in Vietnamu. v zadnjih letih je mahajana pridobila veliko privržencev tudi v Indiji. mahajana se nadalje deli nav številne podšole, kot sta budizem čiste dežele in theravadski budizem.

Budizem vadžrajana, ki je povezan predvsem s tibetanskim budizmom, je včasih opisan kot tretja glavna šola. Vendar so vse šole vadžrajane tudi del mahajane.

Obe šoli se razlikujeta predvsem v razumevanju nauka, imenovanega "anatman" ali "anatta". V skladu s tem naukom "jaz" v smislu trajnega, celovitega in avtonomnega bitja znotraj posameznega obstoja ne obstaja. Anatman je nauk, ki ga je težko razumeti, vendar je za razumevanje budizma bistvenega pomena.

V theravadi anatman v osnovi pomeni, da je posameznikov ego ali osebnost zabloda. Ko se posameznik osvobodi te zablode, lahko uživa v blaženosti nirvane. mahajana anatman še bolj razvija. v mahajani so vsi pojavi brez notranje identitete in imajo identiteto le v odnosu do drugih pojavov. ni ne resničnosti ne neresničnosti, obstaja le relativnost. mahajanaučenje se imenuje "shunyata" ali "praznina".

Modrost, sočutje, etika

Pravijo, da sta modrost in sočutje dve očesi budizma. Modrost, zlasti v mahajanskem budizmu, se nanaša na spoznanje anatmana ali šunjate. Dve besedi sta prevedeni kot "sočutje": "metta in "karuna". metta je dobrohotnost do vseh bitij brez razlikovanja, ki je brez sebične navezanosti. karuna se nanaša na dejavno sočutje in nežno naklonjenost, kipripravljenost prenašati bolečino drugih in po možnosti sočutje. Tisti, ki so izpopolnili te vrline, se bodo po budističnem nauku pravilno odzvali na vse okoliščine.

Napačne predstave o budizmu

Večina ljudi misli, da o budizmu ve dvoje - da budisti verjamejo v reinkarnacijo in da so vsi budisti vegetarijanci. Vendar ti dve trditvi ne držita. Budistični nauki o ponovnem rojstvu se precej razlikujejo od tega, kar večina ljudi imenuje "reinkarnacija". In čeprav se vegetarijanstvo spodbuja, se v mnogih sektah šteje za osebno izbiro in ne za zahtevo.