Hordhac Laozi, aasaasihii Taoism

Taariikhyahano badan ayaa Laozi u arka in uu yahay shakhsi khuraafaad ah halkii ay ka ahaan lahaayeen mid taariikhi ah. Jiritaankiisa ayaa si weyn loogu muransan yahay, sida xitaa tarjumaadda saxda ah ee magaciisa (Laozi, oo macnaheedu yahay Master Old) waxay muujinaysaa ilaahnimada halkii nin.

Iyadoo aan loo eegin aragtida taariikheed ee jiritaankiisa, Laozi iyo Tao Te Ching waxay gacan ka geysteen qaabaynta Shiinaha casriga ah waxayna saamayn waarta ku yeesheen dalka iyo dhaqamadiisa.

Xaqiiqooyinka Degdega ah: Laozi

> 5>> Loo Yaqaano: Aasaasaha Taoism >
• >Sidoo kale Loo Yaqaano: Lao Tzu, Master-kii hore
>
• >Dhashay: Qarnigii 6-aad BC ku sugan Chu Jen, Chu, Shiinaha
• Wuxuu dhintay: Qarnigii 6aad ee BC. suurto gal in Qin, Shiinaha
• Shaqooyinka la daabacay : Tao Te Ching (oo sidoo kale loo yaqaan Daodejing)
• > Guulaha muhiimka ah: Qofka khuraafaadka ah ama taariikhiga ah ee Shiinaha waxaa loo arkaa inuu yahay aasaasihii Taoism iyo qoraaga Tao Te Ching.

Yaa Laozi ahaa?

Laozi, ama "Mastarkii hore," waxa la sheegay inuu dhashay oo dhintay wakhti qarnigii 6aad ee BC Diiwaanada ugu badan ee la aqbalo waxay muujinayaan in Laozi uu ahaa casrigii Confucius, kaas oo lahaan lahaaisaga dhig dalka Shiinaha dhamaadkii waagii Imperial ka hor intii lagu jiray Boqortooyada Zhou. Xisaabta ugu badan ee taariikh nololeedkiisa waxa lagu diiwaan galiyay Sima Qian's Shiji , ama Records of the Grand Historian, kaas oo la rumaysan yahay in la qoray 100 B.C.

Qarsoodiga ku xeeran nolosha Laozi waxay ka bilaabataa ra'yigiisa. Xisaabaadka dhaqameedku waxay muujinayaan in Laozi hooyadeed ay fiirsatay xiddig soo dhacaya, natiijaduna, Laozi waa uuraysatay. Waxa uu uurka hooyadii ku jiray ilaa 80 sano ka hor inta aanu u soo bixin nin si buuxda u koray oo gar cawl leh, oo calaamad u ah xikmada Shiinaha hore. Waxa uu ku dhashay tuulada Chu Jen ee gobolka Chu.

Laozi waxa ay noqotay shi ama kaydiye iyo taariikhyahan u ahaa boqortooyadii xilligii Zhou Dynasty. Shii ahaan, Laozi waxa ay ahaan lahayd awoodda xiddigiska, xiddigiska, iyo faalka iyo sidoo kale ilaaliye qoraallada xurmada leh.

Qaar ka mid ah xisaab-nololeedyada ayaa sheegaya in Laozi uusan waligii guursan, halka qaar kalena ay sheegayaan inuu guursaday oo uu dhalay wiil ay kala tageen markii uu wiilku yaraa. Wiilkaas oo lagu magacaabi jiray Zong, wuxuu noqday askari caan ah oo ka guulaysta cadawga, jirkoodana aan la aasin si ay u cunaan xayawaanka iyo canaasiirta. Laozi ayaa sida muuqata la kulmay Zong intii uu ku jiray socdaalkiisa Shiinaha oo dhan, wuxuuna ka naxay sida wiilkiisa ula dhaqmayo meydadka iyo ixtiraam la'aanta dadka dhintay. Wuxuu isu muujiyey inuu yahay Zong aabbihii oo tusayJidka ixtiraamka iyo murugada, xataa guusha.

Dhammaadkii noloshiisii, Laozi wuxuu arkay in Boqortooyada Zhou ay lumisay Waajibaadka Jannada, boqortooyaduna waxay gashay fowdo. Laozi wuu naxay oo wuxuu u safray galbeed isagoo u socda dhulal aan la ogaan. Markii uu soo gaadhay albaabbada Xiangu Pass, waardiyihii irdaha, Yinxi, ayaa aqoonsaday Laozi. Yinxi uma oggolaan doono Laozi inuu dhaafo isagoon siin xigmad, sidaas darteed Laozi wuxuu qoray wuxuu garanayo. Qoraalkani wuxuu noqday Tao Te Ching, ama caqiidada dhexe ee Taoism.

Sheekada dhaqameed ee Sima Qian ee nolosha Laozi ayaa sheegaysa in dib looma arag ka dib markii uu soo maray albaabbada galbeedka. Taariikh nololeedka kale ayaa sheegaya in uu u safray galbeedka Hindiya, halkaas oo uu kula kulmay oo wax ku bartay Buddha, halka kuwa kale ay weli muujinayaan in Laozi qudhiisu noqday Buddha. Taariikhyahanada qaar ayaa xitaa aaminsan in Laozi uu yimid oo ka tagay adduunka marar badan, wax ku saabsan Taoism iyo ururinta taageerayaasha. Sima Qian waxa ay sharaxday sirta ka danbeysa nolosha Laozi iyo soo dhawayntiisa sida ula kac u tuurista aduunka jireed si ay u raadiso nolol degan, jiritaan fudud, iyo nabad gudaha ah.

Xisaabaadka dambe ee taariikhiga ahi waxa ay beeninayaan jiritaanka Laozi, iyaga oo tilmaamaya khuraafaad, in kasta oo uu yahay mid xoog badan. In kasta oo saamayntiisu ay tahay mid la yaab leh oo waarta, haddana waxa aad loogu ixtiraamaa shakhsiyad khuraafaad ah oo aan ahayn mid taariikhi ah. Taariikhda Shiinaha si fiican ayaa loo hayaadiiwaan qoraal ah oo aad u weyn, sida ay caddaynayso xogta ka jirta nolosha Confucius, laakiin wax aad u yar ayaa laga yaqaan Laozi, taas oo muujinaysa in aanu waligiis dhulka ku socon.

Tao Te Ching iyo Taoism . Socodka wada noolaanshaha waxaa loo yaqaan Tao, ama "dariiqa." 81-ka tuduc ee gabayga ah ee ka kooban Tao Te Ching, Laozi wuxuu qeexay Tao ee nolosha shakhsi ahaaneed iyo sidoo kale hoggaamiyeyaasha iyo hababka maamulka.

Tao Te Ching waxa ay ku celisaa muhiimada wanaagga iyo ixtiraamka. Maraqyadu waxay si joogta ah u isticmaalaan calaamad si ay u sharaxaan wada noolaanshaha dabiiciga ah ee jiritaanka. Tusaale ahaan:

Ma jiro wax adduunka ka jira oo ka jilicsan ama ka daciifsan biyaha, haddana weerara waxyaabaha adag ee adag, ma jiraan wax waxtar leh Qof kastaa waa ogyahay in jilicsanaantu ka adkaato kuwa adag,  debecsanaantuna ay ka adkaato kuwa xoogga leh, laakiin in yar ayaa ku fulin kara  ficil ahaan.

Laozi, Tao Te Ching Shaqooyinka ugu turjumaada iyo ugu wanagsanaan badan taariikhda, Tao Te Ching ayaa saamayn xoog leh oo la yaab leh ku yeeshay dhaqanka iyo bulshada Shiinaha. Intii lagu jiray Imperial Shiinaha, Taoism waxay qaadatay dhinacyo diimeed oo xooggan, Tao Te Ching waxay noqotay caqiidada ay shakhsiyaadka qaabeeyaan caadooyinkooda cibaadada.

Laozi iyoConfucius

In kasta oo taariikhaha dhalashadiisa iyo dhimashadiisa aan la garanayn, Laozi waxa la rumaysan yahay in uu ahaa xilligii Confucius. Marka la eego xisaabaadka qaarkood, labada qof ee taariikhiga ahi run ahaantii waxay ahaayeen isku qof.

Sida ay sheegtay Sima Qian, labadan tixood midkoodba waa kulmay ama dhawr jeer ayaa si wada jir ah looga wada hadlay. Mar, Confucius wuxuu aaday Laozi si uu u weydiiyo cibaadada iyo caadooyinka. Waxa uu ku soo noqday gurigii oo uu aamusnaa saddex maalmood ka hor inta aanu u sheegin ardaydiisa in Laozi uu yahay masduulaagii, oo dhex duulaya daruuraha.

Munaasabad kale, Laozi wuxuu ku dhawaaqay in Confucius uu xaddiday oo xaddiday hankiisa iyo hammigiisa. Sida laga soo xigtay Laozi, Confucius ma uusan fahmin in nolosha iyo dhimashadu ay siman yihiin.

Confucianism iyo Taoism labaduba waxay noqdeen tiirarka dhaqanka iyo diinta Shiinaha, inkasta oo siyaabo kala duwan. Confucianism, oo leh caadooyinkeeda, caadooyinkeeda, xafladaha, iyo kala sarreynta la qoray, waxay noqdeen dulucda ama dhismaha jireed ee bulshada Shiinaha. Taas bedelkeeda, Taoism waxay xooga saartay ruuxa, wada noolaanshaha, iyo laba-la'aanta ee ku jira dabeecadda iyo jiritaanka, gaar ahaan sida ay u kortay si ay u soo koobto dhinacyo badan oo diimeed inta lagu jiro Era Imperial.

Confucianism iyo Taoism labaduba waxay ku hayaan saamaynta dhaqanka Shiinaha iyo sidoo kale bulshooyin badan oo ku yaal qaaradda Aasiya.