Tabela e përmbajtjes
Po, ka dragonj në Bibël, por kryesisht si metafora simbolike. Shkrimi përdor imazhet e dragoit për të përshkruar përbindëshat e detit, gjarpërinjtë, forcat e liga kozmike dhe madje edhe Satanin.
Në Bibël, dragoi shfaqet si armiku kryesor i Perëndisë, i cili përdoret për të shfaqur epërsinë e Zotit mbi të gjitha krijesat dhe krijimin. Dragoi shkatërrohet ose i nënshtrohet Perëndisë në Dhiatën e Vjetër, por rishfaqet në librin e Zbulesës në fund të kohës, kur ai më në fund asgjësohet, një herë e përgjithmonë.
Dragoitët në Bibël
- Dragonjtë janë krijesa gjigante mitologjike, që marrin frymë zjarri që gjenden në historinë e krijimit të shumicës së kulturave të lashta dhe moderne, duke përfshirë Biblën.
- Fjala dragon shfaqet më shpesh në Dhiatën e Vjetër si referencë për përbindëshat e detit.
- Në Dhiatën e Re, termi dragoi gjendet vetëm në librin e Zbulesës, ku ai mishëron kundërshtarin e Perëndisë, të identifikuar si djalli ose Satani.
Dragonët që marrin frymë nga zjarri në Bibël
Pothuajse çdo qytetërim i lashtë dhe modern ka besim në një krijesë mitike, si dragoi. Bisha gjigante zvarranike zakonisht përshkruhet si një gjarpër i modifikuar, me gjymtyrë dhe këmbë me kthetra si kthetra.
Ndërsa tipari i "frymëmarrjes së zjarrit" të dragonjve ka shumë të ngjarë të jetë tërësisht mitik, libri biblik i Jobit jep këtë përshkrim të frikshëm të dregëzave:
"Kur teshtin, shkëlqen dritë!Sytë e saj janë si e kuqja e agimit. Rrufeja kërcen nga goja e saj; flakët e zjarrit shpërthejnë. Nga vrimat e hundës rrjedh tymi si avulli nga një tenxhere e ndezur mbi furtune djegëse. Fryma e tij do të ndizte thëngjij, sepse flakët i dilnin nga goja. Forca e jashtëzakonshme në qafën e Leviathanit godet tmerrin kudo që shkon. Mishi i tij është i fortë dhe i fortë dhe nuk mund të depërtohet. (Jobi 41:18–23, NLT)Terma të ndryshëm të përkthyer si dragoi shfaqen më shumë se 20 herë në Dhiatën e Vjetër dhe katër herë në Dhiatën e Re (por vetëm në librin e Zbulesës).
Dragonët e Dhiatës së Vjetër
Të referuar si Tannin, Leviathan dhe Rahab , dragoi i Testamentit të Vjetër shpesh përfytyrohet si një det i madh dhe i egër përbindësh. Në çdo rast, dragoi është një forcë kaosi dhe një krijesë në kundërshtim me Zotin. Zoti ose e vret dragoin ose e mban nën kontroll me fuqinë e tij superiore.
Tannin
Fjala hebraike tannin mund të përdoret për çdo krijesë si gjarpër. Tannin është përbindëshi i madh dragoi i detit të thellë, kokën e të cilit Zoti e theu mbi ujërat:
Shiko gjithashtu: Si të njohim kryeengjëllin RaphaelTi e ndave detin me fuqinë tënde; ti theu kokat e dragonjve në ujëra. (Psalmi 74:13, NRSV)Leviathan
Zoti gjithashtu shkatërron një krijesë tjetër të ngjashme të quajtur Leviathan, duke iu referuar një "dragoi deti ose përbindëshi të egër të detit .” Leviathan ndonjëherë përkthehet si "krokodil", porky kuptim është disi një nënvlerësim.
Sipas Holman Concise Bible Commentary , “Leviathani është i paprekshëm ndaj armëve njerëzore, sytë dhe hunda e tij shkëlqejnë me dritë dhe zjarri derdhet nga goja e tij. Ai është i mbuluar me armaturë dhe është zot i të gjitha krijesave. Ky është më shumë si një dragua i tmerrshëm sesa një krokodil.”
Bibla flet për Leviathanin si një krijesë të mbinatyrshme që nxit terror. Megjithatë, Perëndia në fuqinë e tij të pafundme e shtyp këtë dragua:
Ti dërrmova kokat e Leviathanit; ti e ke dhënë si ushqim për krijesat e shkretëtirës. (Psalmi 74:14, NRSV) Atë ditë Zoti me shpatën e tij mizore, të madhe dhe të fortë do të ndëshkojë Leviathanin gjarpërin që ikën, Leviathanin gjarpërin përdredhës dhe do të vrasë dragoin që është në det. (Isaia 27:1, NRSV)Rahab
Rahab është një tjetër emër hebraik që përdoret për një "përbindësh deti" të lashtë që Perëndia e mund. Të gjitha referencat biblike për dragoin Rahab janë poetike. Disa i referohen humbjes së Perëndisë ndaj një përbindëshi që shkakton kaos, ndërsa të tjerë përfaqësojnë Egjiptin si një armik që duket i egër dhe i fuqishëm, por që rezulton i pafuqishëm (Shih Psalmin 87:4; Isaia 30:7; Ezekieli 32:2):
Ti e shtyp Rahabin si një kufomë; ti i shpërndave armiqtë e tu me krahun tënd të fuqishëm. (Psalmi 89:10, NRSV) Zgjohuni, zgjohuni, vishuni forca,O krah i Zotit!
Zgjohu, si në ditët e lashta, brezat e lashtë!
A ishtejo ti që ke prerë Rahabin, që ke shpuar dragoin? (Isaia 51:9, NRSV) Me fuqinë e tij ai qetësoi detin; me zgjuarsinë e tij ai goditi Rahabin.
Me erën e tij qiejt u bënë të bukur; dora e tij e shpoi gjarprin që po ikte. (Jobi 26:12–13, NRSV) Fol dhe thuaj: Kështu thotë Zoti, Zoti: Unë jam kundër teje, Faraon mbret i Egjiptit, dragoi i madh që shtrihet në mes të kanaleve të tij, duke thënë: "Nili im është i imi ; E bëra për vete.” (Ezekieli 29:3, NRSV)
Karakteristika të mëtejshme biblike të dragonjve përfshijnë të qenit helmues (Ligji i përtërirë 32:33), zotërimi i prirjeve të vetmuar (Jobi 30:29) dhe nxjerrja e një tingulli si vajtim (Mikea 1:8).
Dragoi në Zbulesë
Dhiata e Re bashkon imazhet e gjarprit dhe dragoit në dragoin e madh të kuq të Zbulesës 12. Kjo metaforë e dragoit do të ishte e njohur për pothuajse çdo lexues të Biblës çdo epokë dhe do t'i ndihmonte ata të vizualizonin Satanin:
Ky dragua i madh - gjarpri i lashtë i quajtur djall, ose Satani, ai që mashtron gjithë botën - u hodh në tokë me të gjithë engjëjt e tij. (Zbulesa 12:9, NLT)Në këtë varg, dragoi (nga termi grek drakon ) identifikohet në mënyrë eksplicite si djalli ose Satanai. Ai është mashtruesi i gjithë botës. Dragoi kërkon të gllabërojë fëmijën e Krishtit, por dështon (Zbulesa 12:4–18). Megjithatë, dragoi është i frikshëm dhe me ndikim:
Dhe pashë treshpirtrat e këqij që dukeshin si bretkosa kërcejnë nga goja e dragoit, bishës dhe profetit të rremë. Ata janë shpirtra demonikë që bëjnë mrekulli dhe shkojnë te të gjithë sundimtarët e botës për t'i mbledhur për betejë kundër Zotit në atë ditë të madhe të gjykimit të Perëndisë së Plotfuqishëm. (Zbulesa 16:13–14, NLT)Fuqia e dragoit për të tunduar njerëzit është aq e madhe sa ai dhe Bisha marrin adhurim nga shumë njerëz (Zbulesa 13:2–4).
Në kohët e fundit, engjëlli i Zotit do ta lidhë dragoin për 1000 vjet:
Shiko gjithashtu: Vetitë shpirtërore dhe shëruese të gjeodeve Ai e kapi dragoin - atë gjarpërin e vjetër, që është djalli, Satani - dhe e lidhi me zinxhirë për një mijë vjet . Engjëlli e hodhi në gropën pa fund, të cilën më pas e mbylli dhe e mbylli në mënyrë që Satanai të mos mund t'i mashtronte më kombet derisa të mbaronin një mijë vjet. Më pas ai duhet të lirohet për pak kohë. (Zbulesa 20:2–3, NLT)Më në fund, dragoi mposhtet për mirë:
Kur të mbarojnë një mijë vjet, Satanai do të lirohet nga burgu i tij. Ai do të dalë për të mashtruar kombet - të quajtur Gog dhe Magog - në çdo cep të tokës. Ai do t'i mbledhë ata për betejë—një ushtri e fuqishme, e panumërt si rëra përgjatë bregut të detit … Por zjarri nga qielli zbriti mbi ushtritë sulmuese dhe i përpiu. Atëherë djalli, që i kishte mashtruar, u hodh në liqenin e zjarrtë të squfurit të djegur, duke u bashkuar me bishën dhe profetin e rremë. Atje ata dotë mundohen ditë e natë përgjithmonë e përgjithmonë. (Zbulesa 20:7–10, NLT)Mitet e përhapura të dragoit
Është e vështirë të mohohet fakti që dragonjtë shfaqen në rrëfimet historike të pothuajse çdo shoqërie në tokë, nga popujt fisnorë e deri te qytetërimet moderne. Dhe ndërsa Bibla nuk pohon ekzistencën aktuale të dragonjve, ajo e zbaton këtë përfytyrim mitologjik për të përshkruar krijesat e tij më misterioze dhe kërcënuese.
Bibla përmend një pikë referimi në kohën e Nehemias, të quajtur "Pranimi i Dragoit", "Stërvitja e Dragoit" ose "Pusi i Dragoit". Sipas legjendës së lashtë, një shpirt dragoi banonte në këtë burim uji:
Dola natën pranë portës së luginës, përtej Burimit të Dragoit dhe te Porta e Plehut, dhe inspektova muret e Jeruzalemit që ishin shembur dhe portat e tij që ishte shkatërruar nga zjarri. (Nehemia 2:13, NRSV)Dragonët janë shpesh karakteristikë e letërsisë apokaliptike, siç shihet në ëndrrën e Mordekait:
Pastaj dy dragonj të mëdhenj dolën përpara, të dy gati për të luftuar dhe ata gjëmuan tmerrësisht. (Estera 11:6, NRSV)Disa njerëz besojnë se mitet e dragoit dhe krijesat e ngjashme me dragoin në literaturën e lashtë të pothuajse të gjitha kulturave rrjedhin nga ndërveprimi njerëzor me dinosaurët. Midis të krishterëve, kreacionistët e tokës së re i përmbahen kësaj pikëpamjeje.
Lajmi i mirë për dragonjtë
Me çdo përmendje të dragonjve në Bibël, Perëndia në fund dëshmonvetë pafundësisht më i fuqishëm. Zoti është më i fortë—i aftë të kapërcejë edhe qeniet më të egra dhe më të frikshme në të gjithë krijimin.
Kjo njohuri i qetëson besimtarët ndërsa përfshihen në luftë shpirtërore, përballen me sfida të mëdha, sprova të zjarrta dhe dhimbje në dukje të pakapërcyeshme në këtë jetë. Për të krishterët, dragonjtë biblikë ilustrojnë se këto fjalë të Jezu Krishtit janë të vërteta:
“Këtu në tokë do të keni shumë sprova dhe pikëllime. Por kini zemër, sepse unë e kam mundur botën.” (Gjoni 16:33, NLT)Burimet
- Librat poetikë dhe të mençurisë. Komenti i përmbledhur i Biblës Holman (f. 211).
- Dragoi dhe deti. Fjalori i Biblës Lexham.
- Enciklopedia e re e njohurive fetare të Schaff-Herzog (Vol. 4, f. 1).
- Fjalori Biblik Eerdmans (f. 293). <5 5>Dragoi. Fjalori i Biblës HarperCollins (i rishikuar dhe i përditësuar) (Botimi i tretë, f. 203).
- Harper's Bible Dictionary (botim 1, f. 226).
- Enciklopedia hebreje: Një rekord përshkrues i historisë, fesë, letërsisë dhe zakoneve të popullit hebre nga kohët më të hershme deri në ditët e sotme, 12 vëllime (vëll. 4, f. 647).
