Gjon Marku - Ungjilltari që shkroi Ungjillin e Markut

Gjon Marku, shkrimtari i Ungjillit sipas Markut, shërbeu gjithashtu si shok i Apostullit Pal në punën e tij misionare dhe më vonë ndihmoi Apostullin Pjetër në Romë. Tre emra shfaqen në Dhiatën e Re për këtë të krishterë të hershëm: Gjon Marku, emrat e tij hebrenj dhe romakë; Shenjë; dhe Gjoni. Bibla e Mbretit Xhejms e quan Marcus.

Çështje kryesore nga jeta e Gjon Markut

Falja është e mundur. Po ashtu edhe shanset e dyta. Pali e fali Markun dhe i dha atij një shans për të provuar vlerën e tij. Pjetri ishte marrë aq shumë me Markun sa e konsideronte atë si një djalë. Kur bëjmë një gabim në jetë, me ndihmën e Zotit mund të shërohemi dhe të vazhdojmë të arrijmë gjëra të mëdha.

Tradita thotë se Marku ishte i pranishëm kur Jezu Krishti u arrestua në Malin e Ullinjve. Në Ungjillin e tij, Marku thotë:

Për shkak se ajo ngjarje nuk përmendet në tre Ungjijtë e tjerë, studiuesit besojnë se Marku i referohej vetes.

Gjon Marku në Bibël

Gjon Marku nuk ishte një nga 12 apostujt e Jezusit. Ai përmendet për herë të parë me emër në librin e Veprave të Apostujve në lidhje me nënën e tij. Pjetri ishte futur në burg nga Herod Antipa, i cili po persekutonte kishën e hershme. Në përgjigje të lutjeve të kishës, një engjëll erdhi te Pjetri dhe e ndihmoi të ikte. Pjetri nxitoi për tështëpinë e Marisë, nënës së Gjon Markut, ku ajo po mbante një mbledhje lutjeje të shumë prej anëtarëve të kishës (Veprat e Apostujve 12:12).

Si shtëpia, ashtu edhe shtëpia e Marisë, nënës së Gjon Markut, ishin të rëndësishme në komunitetin e hershëm të krishterë të Jeruzalemit. Pjetri dukej se e dinte se bashkëbesimtarët do të mblidheshin atje për t'u lutur. Me sa duket, familja ishte mjaft e pasur sa të kishte një shërbëtore (Rhoda) dhe të organizonte mbledhje të mëdha adhurimi.

Ndarja midis Palit dhe Barnabës për Gjon Markun

Pali bëri udhëtimin e tij të parë misionar në Qipro, i shoqëruar nga Barnaba dhe Gjon Marku. Kur lundruan për në Pergë të Pamfilisë, Marku i la dhe u kthye në Jeruzalem. Nuk jepet asnjë shpjegim për largimin e tij dhe studiuesit e Biblës kanë spekuluar që atëherë.

Disa mendojnë se Markut mund t'i ketë marrë malli. Të tjerë thonë se ai mund të ketë qenë i sëmurë nga malaria ose ndonjë sëmundje tjetër. Një teori popullore është se Marku thjesht kishte frikë nga të gjitha vështirësitë që vinin përpara. Pavarësisht nga arsyeja, sjellja e Markut e hidhëroi atë me Palin dhe shkaktoi një debat midis Palit dhe Barnabës (Veprat 15:39). Pali refuzoi të merrte Gjon Markun në udhëtimin e tij të dytë misionar, por Barnaba, i cili e kishte rekomanduar në fillim kushëririn e tij të ri, kishte ende besim tek ai. Barnaba e mori Gjon Markun përsëri në Qipro, ndërsa Pali udhëtoi me Silën.

Me kalimin e kohës, Pali ndryshoi mendje dhe e fali Markun. Në 2Timoteut 4:11, Pali thotë: "Vetëm Luka është me mua. Merre Markun dhe sille me vete, sepse ai është i dobishëm për mua në shërbimin tim." (NIV)

Përmendja e fundit e Markut ndodh në 1 Pjetrit 5:13, ku Pjetri e quan Markun "biri i tij", pa dyshim një referencë sentimentale sepse Marku kishte qenë kaq i dobishëm për të.

Ungjilli i Gjon Markut, tregimi më i hershëm i jetës së Jezusit, mund t'i jetë treguar atij nga Pjetri kur të dy kaluan kaq shumë kohë së bashku. Pranohet gjerësisht se Ungjilli i Markut ishte gjithashtu një burim për Ungjijtë e Mateut dhe Lukës.

Arritjet e Gjon Markut

Marku shkroi Ungjillin sipas Markut, një rrëfim i shkurtër dhe plot veprime të jetës dhe misionit të Jezusit. Ai gjithashtu ndihmoi Palin, Barnabën dhe Pjetrin në ndërtimin dhe forcimin e kishës së hershme të krishterë.

Sipas traditës kopte, Gjon Marku është themeluesi i Kishës Kopte në Egjipt. Koptët besojnë se Marku u lidh në një kalë dhe u tërhoq zvarrë për vdekje nga një turmë paganësh në Pashkë, 68 A.D., në Aleksandri. Koptët e konsiderojnë atë si të parin e zinxhirit të tyre prej 118 patriarkësh (papë). Legjenda e mëvonshme sugjeron se në fillim të shekullit të 9-të, eshtrat e Gjon Markut u zhvendosën nga Aleksandria në Venecia dhe u varrosën nën kishën e Shën Markut.

Pikat e forta

Gjon Marku kishte zemrën e një shërbëtori. Ai ishte mjaft i përulur për të ndihmuar Palin, Barnabën dhe Pjetrin, pa u shqetësuar për kredinë. Marku gjithashtu shfaqi aftësi të mira shkrimi dhe vëmendjetë detajuar në shkrimin e Ungjillit të tij.

Dobësitë

Nuk e dimë pse Marku i braktisi Palin dhe Barnabën në Pergë. Sido që të ishte mangësia, ajo e zhgënjeu Palin.

Vendlindja

Vendlindja e Gjon Markut ishte Jeruzalemi. Familja e tij kishte njëfarë rëndësie për kishën e hershme në Jerusalem pasi shtëpia e tij ishte një qendër për mbledhjet e kishës.

Referencat për Gjon Markun në Bibël

Gjon Marku përmendet në Veprat e Apostujve 12:23-13:13, 15:36-39; Kolosianëve 4:10; 2 Timoteut 4:11; dhe 1 Pjetrit 5:13.

Profesioni

Misionar, ungjilltar, ungjilltar.

Pema familjare

Nëna - Maria

Kushërira - Barnaba

Vargjet kryesore të Biblës

Veprat 15:37-40

Barnaba donte të merrte me vete Gjonin, të quajtur edhe Mark, por Pali nuk e mendoi të mençur ta merrte, sepse i kishte braktisur në Pamfili dhe nuk kishte vazhduar punën me ta. Ata patën një mosmarrëveshje kaq të mprehtë sa u ndanë. Barnaba mori Markun dhe lundroi për në Qipro, por Pali zgjodhi Silën dhe u largua, i lavdëruar nga vëllezërit në hirin e Zotit. (NIV)

2 Timoteut 4:11

Vetëm Luka është me mua. Merre Markun dhe sille me vete, sepse ai është i dobishëm për mua në shërbimin tim. (NIV)

1 Pjetrit 5:13

Ajo që është në Babiloni, e zgjedhur bashkë me ju, ju dërgon përshëndetjet e saj, si dhe djali im Marku. (NIV)