Në cilën ditë u ringjall Jezu Krishti nga të vdekurit?

Në cilën ditë u ringjall Jezu Krishti nga të vdekurit? Kjo pyetje e thjeshtë ka qenë objekt i shumë polemikave gjatë shekujve. Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë disa nga ato polemika dhe do t'ju tregojmë burime të mëtejshme.

Çfarë thotë katekizmi i Baltimorit?

Pyetja 89 e Katekizmit Baltimore, e gjetur në Mësimin e Shtatë të Botimit të Parë të Kungimit dhe Mësimin e Tetë të Botimit të Konfirmimit, e kuadron pyetjen dhe përgjigjen në këtë mënyrë:

Pyetja: Në cilën ditë u ringjall Krishti prej së vdekurish?

Përgjigje: Krishti u ringjall prej së vdekurish, i lavdishëm dhe i pavdekshëm, të dielën e Pashkëve, ditën e tretë pas vdekjes së Tij.

E thjeshtë, apo jo? Jezusi u ringjall nga të vdekurit në Pashkë. Por pse e quajmë ditën e ringjalljes së Krishtit nga të vdekurit Pashkë kur saktësisht është Pashkë, dhe çfarë do të thotë të thuash se është "dita e tretë pas vdekjes së Tij"?

Pse Pashkë?

Fjala Pashkë vjen nga Eastre , fjala anglo-saksone për perëndeshën teutone të pranverës. Ndërsa krishterimi u përhap në fiset veriore të Evropës, fakti që Kisha festoi Ringjalljen e Krishtit në pranverën e hershme bëri që fjala për sezonin të zbatohej në festat më të mëdha. (Në Kishën Lindore, ku ndikimi i fiseve gjermane ishte shumë i vogël, dita e Ringjalljes së Krishtit quhet Pashkë , pas Pashkës ose Pashkës.)

Kur është Pashkët?

ËshtëPashkët një ditë specifike, si Viti i Ri apo Katër Korrik? E dhëna e parë vjen në faktin se Katekizmi i Baltimorit i referohet Pashkëve E dielë . Siç e dimë, 1 janari dhe 4 korriku (dhe Krishtlindjet, 25 dhjetori) mund të bien në çdo ditë të javës. Por Pashka bie gjithmonë të dielën, gjë që na tregon se ka diçka të veçantë në të.

Pashka festohet gjithmonë të dielën, sepse Jezusi u ringjall nga të vdekurit të dielën. Por pse të mos e festojmë Ringjalljen e Tij në përvjetorin e datës në të cilën ndodhi – ashtu si ne i festojmë gjithmonë ditëlindjet tona në të njëjtën datë, në vend të të njëjtës ditë të javës?

Kjo pyetje ishte një burim shumë polemikash në Kishën e hershme. Shumica e të krishterëve në Lindje në fakt festonin Pashkët në të njëjtën datë çdo vit - ditën e 14-të të Nisanit, muaji i parë në kalendarin fetar hebre. Në Romë, megjithatë, simbolika e ditës në të cilën Krishti u ngrit nga të vdekurit shihej si më e rëndësishme se data aktuale. E diela ishte dita e parë e Krijimit; dhe Ringjallja e Krishtit ishte fillimi i Krijimit të ri—ribërja e botës që ishte dëmtuar nga mëkati fillestar i Adamit dhe Evës.

Pra, Kisha Romake, dhe Kisha në Perëndim, në përgjithësi, festuan Pashkët të dielën e parë pas hënës së plotë të Pashkës, që është hëna e plotë që bie në ose pas pranverës (pranverës)ekuinoks. (Në kohën e vdekjes dhe të ringjalljes së Jezusit, dita e 14-të e nisanit ishte hëna e plotë e Pashkëve.) Në Koncilin e Nikesë në vitin 325, e gjithë Kisha miratoi këtë formulë, prandaj Pashka bie gjithmonë të dielën dhe pse data ndryshon çdo vit.

Si është Pashka dita e tretë pas vdekjes së Jezusit?

Megjithatë, ka ende një gjë të çuditshme—nëse Jezusi vdiq të premten dhe u ringjall nga të vdekurit të dielën, si është Pashka dita e tretë pas vdekjes së Tij? E diela është vetëm dy ditë pas së premtes, apo jo?

Epo, po dhe jo. Sot ne përgjithësisht i numërojmë ditët kështu. Por nuk ishte gjithmonë kështu (dhe ende nuk është, në disa kultura). Kisha vazhdon traditën e vjetër në kalendarin e saj liturgjik. Ne themi, për shembull, se Rrëshajët janë 50 ditë pas Pashkëve, edhe pse është e diela e shtatë pas të dielës së Pashkëve, dhe shtatë herë shtatë është vetëm 49. Arrijmë në 50 duke përfshirë vetë Pashkën. Në të njëjtën mënyrë, kur themi se Krishti "u ringjall në ditën e tretë", ne përfshijmë të Premten e Madhe (ditën e vdekjes së Tij) si ditën e parë, kështu që e shtuna e shenjtë është e dyta dhe e diela e Pashkëve - dita e ringjalljes së Jezusit. nga të vdekurit - është i treti.