Faravahar, Lambang Jangjang Zoroastrianisme

Simbol jangjang ayeuna pakait jeung Zoroastrianisme nu katelah Faravahar asalna dina lambang heubeul tina piringan jangjang tanpa sosok manusa di jerona. Ieu simbol heubeul, heubeul leuwih ti 4000 taun sarta kapanggih dina duanana Mesir jeung Mesopotamia, ieu ilaharna pakait sareng panonpoé sarta déwa kuat disambungkeun jeung panonpoé. Éta ogé ngagambarkeun kakuatan, khususna kakuatan ketuhanan, sareng dianggo pikeun nguatkeun konsép raja-allah sareng panguasa anu ditunjuk sacara ilahi.

Urang Assyria ngahubungkeun piringan jangjang jeung déwa Shamash, tapi maranéhna ogé miboga vérsi nu sarupa jeung Faravahar, kalayan sosok manusa dina jero atawa muncul tina piringan, nu maranéhna pakait jeung déwa patron maranéhna, Assur. Ti aranjeunna, Kaisar Achaemenid (600 CE nepi ka 330 CE) diadopsi sakumaha aranjeunna nyebarkeun Zoroastrianism sakuliah kakaisaran maranéhanana salaku agama resmi.

Harti Sajarah

Harti pasti tina Zoroastrian Faravahar dina sajarah bisa didebatkeun. Sababaraha geus pamadegan yén éta asalna digambarkeun Ahura Mazda. Sanajan kitu, Zoroastrians umumna nganggap Ahura Mazda transenden, spiritual na tanpa wujud fisik, sarta pikeun kalolobaan sajarah maranéhanana, aranjeunna henteu artistik ngagambarkeun anjeunna pisan. Leuwih gampang, eta terus utamana ngagambarkeun kamulyaan ketuhanan.

Éta ogé tiasa dikaitkeun sareng fravashi (ogé katelah frawahr), anu mangrupikeun bagian tina jiwa manusa sareng bertindak salakupanyalindung. Éta mangrupikeun berkah ilahi anu dipasihkeun ku Ahura Mazda nalika lahir sareng saé pisan. Ieu béda ti sesa jiwa, nu bakal judged nurutkeun amal na dina poé judgment.

Harti Modern

Kiwari, Faravahar terus dikaitkeun jeung fravashi. Aya sababaraha perdebatan ngeunaan harti husus, tapi naon di handap mangrupa sawala ngeunaan téma umum umum.

Sosok manusa sentral umumna ngawakilan jiwa manusa. Kanyataan yén anjeunna sepuh dina penampilan ngagambarkeun hikmah. Hiji leungeun nunjuk ka luhur, urging mukmin pikeun salawasna narékahan pikeun perbaikan sarta jadi mindful kakuatan luhur. Leungeun anu sanésna nyepeng cincin, anu tiasa ngagambarkeun kasatiaan sareng kasatiaan. Bunderan ti mana inohong emerges bisa ngagambarkeun kalanggengan jiwa atawa repercussions lampah urang, nu dibawa ngeunaan urutan ketuhanan langgeng.

Dua jangjang diwangun ku tilu jajar bulu utama, ngagambarkeun pikiran alus, ucapan alus jeung amal hade, nu jadi dadasar etika Zoroastrian. Buntut ogé diwangun ku tilu jajar bulu, sarta ieu ngagambarkeun pikiran goréng, kecap goréng jeung kalakuan goréng, di luhur nu unggal Zoroastrian narékahan naek.

Dua streamer ngagambarkeun Spenta Mainyu jeung Angra Mainyu, roh alus jeung jahat. Unggal jalma kudu terus milih antara dua, jadi inohong ieu nyanghareupnu hiji jeung ngalieuk ka tukang. The streamers mekar kaluar tina simbol saméméhna kadang marengan disk jangjang. Ieu sababaraha gambar, disk boga talons manuk munculna kaluar ti handap disk. Sababaraha vérsi piringan Mesir kalebet dua kobra anu ngiringan dina posisi anu ayeuna dijajah ku streamers.