Kumpulan Kitab Suci Budha Pangheubeulna

Dina agama Budha, kecap Tripitaka (basa Sanskerta pikeun "tilu karanjang"; "Tipitaka" dina basa Pali) nyaéta kumpulan kitab suci Budha pangheubeulna. Éta ngandung téks-téks kalayan klaim anu paling kuat pikeun kecap-kecap tina Buddha sajarah.

Naskah Tripitaka disusun jadi tilu bagian utama — Vinaya-pitaka, ngandung aturan hirup komunal pikeun biarawan jeung biarawati; Sutra-pitaka, kumpulan khutbah Buddha jeung murid senior; jeung Abhidharma-pitaka, nu ngandung interpretasi jeung analisis konsép Budha. Dina Pali, ieu teh Vinaya-pitaka , Sutta-pitaka , jeung Abhidhamma .

Asal-usul Tripitaka

Babad Budha nyebutkeun yén sanggeus pupusna Buddha (ca. abad ka-4 SM) murid senior-Na papanggih di Déwan Budha Kahiji pikeun ngabahas masa depan sangha — komunitas biarawan jeung biarawati - sarta dharma, dina hal ieu, ajaran Buddha urang. Saurang biarawan anu ngaranna Upali macakeun aturan-aturan Buddha pikeun biarawan jeung biarawati tina ingetan, sarta misan jeung pangiring Buddha, Ananda, macakeun khutbah Buddha. Majelis nampi bacaan ieu salaku ajaran Buddha anu akurat, sareng aranjeunna janten katelah Sutra-pitaka sareng Vinaya.

Abhidharma teh katilu pitaka , atawa "karanjang," jeung cenah geus ditambahkeun dina mangsa Déwan Budha Katilu, ca. 250 SM. Sanajan étaAbhidharma sacara tradisional dikaitkeun kana Buddha sajarah, sigana mah dikarang sahenteuna saabad sanggeus pupusna ku pangarang anu teu dipikanyaho.

Variasi Tripitaka

Mimitina, naskah-naskah ieu dilestarikan ku cara diapalkeun jeung dilagukeun, sarta nalika agama Budha sumebar ka Asia, aya turun-tumurun dina sababaraha basa. Najan kitu, urang boga ngan dua versi alesan lengkep Tripitaka kiwari.

Anu disebut Pali Canon nyaéta Pali Tipitaka, dilestarikan dina basa Pali. Kanon ieu komitmen pikeun nulis dina abad ka-1 SM, di Sri Lanka. Kiwari, Canon Pali mangrupikeun kanon naskah pikeun Budha Theravada.

Meureun aya sababaraha katurunan ngawih basa Sanskerta, nu hirup kiwari ngan dina fragmen. The Sanskerta Tripitaka kami boga kiwari ieu pieced babarengan lolobana ti tarjamahan Cina mimiti, jeung alesan ieu, mangka disebut Cina Tripitaka.

Basa Sanskerta/Vérsi Cina tina Sutra-pitaka ogé disebut Agamas . Aya dua vérsi Sanskerta tina Vinaya, disebut Mulasarvastivada Vinaya (diturutan dina Budha Tibét) jeung Dharmaguptaka Vinaya (diturutan di sakola séjén Budha Mahayana). Ieu dingaranan sakola awal Budha dimana aranjeunna dilestarikan.

Versi Cina/Sanskerta tina Abhidharma nu urang boga kiwari disebut Sarvastivada.Abhidharma, sanggeus sakola Sarvastivada Budha nu dilestarikan eta.

Pikeun langkung seueur ngeunaan kitab suci Budha Tibét sareng Mahayana, tingali ​Kanon Mahayana Cina sareng Kanon Tibét.

Naha Ieu Kitab Suci Leres sareng Versi Aslina?

Jawaban anu jujur, kami henteu terang. Ngabandingkeun Pali sareng Tripitaka Cina ngungkabkeun seueur panyimpangan. Sababaraha téks pakait sahenteuna raket nyarupaan silih, tapi sababaraha nu considerably béda. The Pali Canon ngandung sababaraha sutras kapanggih nowhere sejenna. Sarta kami boga cara uninga sabaraha Pali Canon kiwari cocog versi aslina ditulis leuwih ti dua rebu taun ka tukang, nu geus leungit ka jaman. Sarjana Budha nyéépkeun waktos anu saé pikeun debat ngeunaan asal-usul rupa-rupa téks.

Kedah émut yén Budha sanés agama anu "diturunkeun" - hartosna kitab suci henteu dianggap hikmah tina hiji Gusti. Budha teu disumpah pikeun nampa unggal kecap salaku bebeneran literal. Sabalikna, urang ngandelkeun wawasan urang sorangan, sareng wawasan guru urang, pikeun napsirkeun naskah awal ieu.