Naha Umat Islam Diidinan Tato?

Sapertos seueur aspek kahirupan sapopoe, anjeun tiasa mendakan pendapat anu béda-béda diantara umat Islam ngeunaan topik tato. Mayoritas umat Islam nganggap tato permanén téh haram (dilarang), dumasar kana hadits (tradisi lisan) nabi Muhammad. Rincian anu disayogikeun dina hadits ngabantosan ngartos tradisi anu aya hubunganana sareng tato ogé bentuk seni awak anu sanés.

Tato Dilarang ku Tradisi

Ulama jeung individu anu yakin yén sakabéh tato permanen dilarang dumasar kana pamadegan ieu hadits di handap, kacatet dina ​​ Sahih Bukhari ( kumpulan hadits anu ditulis tur suci):

Sanajan alesan pikeun larangan teu disebutkeun dina Shahih Bukhari, ulama geus outlines rupa kamungkinan jeung argumen:

• Tattoo dianggap mutilating awak, sahingga ngarobah ciptaan Allah
<7 7>Prosés meunang tato inflicts nyeri teu perlu jeung ngenalkeun kamungkinan inféksi
• Tato nutupan awak alam jeung, ku kituna, bentuk "tipu daya"

Oge, Kafir sering ngahias diri ku cara kieu, ku kituna meunang tato mangrupikeun wujud atanapi niru ka kuffar (kafir).

Sababaraha Robah Awak Diidinan

Anu sanésna, kumaha ogé, pertanyaan sabaraha jauh argumen ieu tiasa dicandak. Nurut kana dalil-dalil saméméhna hartina sagala wangun modifikasi awak bakal diharamkeun nurutkeun hadits. Maranéhna nanya: Dupi éta ngarobah ciptaan Allah pikeun piercing ceuli anjeun? Ngawarnaan rambut anjeun? Meunangkeun kawat gigi ortodontik dina huntu anjeun? Maké lénsa kontak warna? Geus rhinoplasty? Kéngingkeun samak (atanapi nganggo krim pemutihan)?

Seuseueurna ulama Islam nyarioskeun yén awéwé diidinan nganggo perhiasan (ku kituna diidinan pikeun awéwé nyulam ceulina). Prosedur elektif diijinkeun nalika dilakukeun kusabab alesan médis (sapertos kéngingkeun braces atanapi rhinoplasty). Sareng salami éta henteu permanén, anjeun tiasa ngagentos awak anjeun ku cara ngawarnaan atanapi nganggo kontak berwarna, contona. Tapi ngaruksak awak salamina ku alesan anu sia-sia dianggap haram .

Pertimbangan Sejenna

Umat Islam ngan ukur ngadoa nalika dina kaayaan suci beresih, teu aya najis atanapi najis. Pikeun tujuan ieu, wudhu (ritual wudhu) diwajibkeun saméméh unggal solat formal lamun aya dina kaayaan suci. Dina waktu wudhu, saurang muslim nyeuseuh bagian-bagian awak anu umumna kakeunaan kokotor jeung kokotor. Ayana rajah permanén henteu ngabatalkeun wudhu , sabab tato aya dina handapeun kulit anjeun sareng henteu nyegah cai tina cai.ngahontal kulit Anjeun.

Tato anu henteu permanén, sapertos noda henna atanapi tato caket, umumna diidinan ku ulama Islam, upami henteu ngandung gambar anu teu pantes. Salaku tambahan, sadaya lampah anjeun sateuacanna dihampura nalika anjeun parantos lebet sareng ngagem Islam sapinuhna. Ku alatan éta, upami anjeun ngagaduhan tato sateuacan janten Muslim, anjeun henteu kedah ngahapus.