Innehållsförteckning
Ordet "ond" eller "ondska" förekommer i hela Bibeln, men vad betyder det? Och varför, frågar sig många, tillåter Gud ondska?
Se även: Neoplatonism: En mystisk tolkning av PlatonDen internationella bibelencyklopedin (ISBE) ger denna definition av ond enligt Bibeln:
"Tillståndet att vara ond; ett mentalt förakt för rättvisa, rättfärdighet, sanning, heder, dygd; ondska i tanke och liv; fördärv; syndfullhet; brottslighet."Även om ordet wickedness förekommer 119 gånger i King James Bible från 1611, är det en term som sällan hörs idag och förekommer bara 61 gånger i English Standard Version, som publicerades 2001. ESV använder sig helt enkelt av synonymer på flera ställen.
Användningen av "elak" för att beskriva sagohäxor har förringat dess allvar, men i Bibeln var termen en svidande anklagelse. Faktum är att elakhet ibland förde med sig Guds förbannelse över människor.
När ondska ledde till död
Efter syndafallet i Edens lustgård dröjde det inte länge förrän synd och ondska spred sig över hela jorden. Århundraden före de tio budorden uppfann mänskligheten sätt att förolämpa Gud:
Och Gud såg att människans ondska var stor på jorden, och att varje inbillning i hennes hjärtas tankar ständigt bara var ondska. (1 Mos 6:5, KJV)Människorna hade inte bara blivit onda, utan deras natur var ond hela tiden. Gud var så bedrövad över situationen att han beslutade att utplåna allt levande på planeten - med åtta undantag - Noa och hans familj. Skriften kallar Noa obefläckad och säger att han vandrade med Gud.
Den enda beskrivning som Genesis ger av mänsklighetens ondska är att jorden var "fylld av våld". Världen hade blivit korrupt. Syndafloden förintade alla utom Noa, hans fru, deras tre söner och deras fruar. De lämnades kvar för att återbefolka jorden.
Århundraden senare drog ondskan återigen till sig Guds vrede. Även om Första Moseboken inte använder "ondska" för att beskriva staden Sodom, ber Abraham Gud att inte förgöra de rättfärdiga med de "onda". Forskare har länge antagit att stadens synder handlade om sexuell omoral eftersom en mobb försökte våldta två manliga änglar som Lot skyddade i sitt hem.
Då lät Herren svavel och eld från himlen regna över Sodom och Gomorra, och han förintade dessa städer och hela slätten och alla invånarna i städerna och allt som växte på marken. (1 Moseboken 19:24-25, KJV)Gud slog också ihjäl flera personer i Gamla testamentet: Lots hustru, Er, Onan, Abihu och Nadab, Uzzah, Nabal och Jeroboam. I Nya testamentet dog Ananias och Sapphira och Herodes Agrippa snabbt av Guds hand. Alla var onda, enligt Bibelns ISBE s definition ovan.
Hur ondskan började
Skriften lär oss att synden började med människans olydnad i Edens lustgård. När Eva och sedan Adam fick välja, valde de sin egen väg istället för Guds. Detta mönster har följt med genom tiderna. Denna arvsynd, som ärvts från en generation till nästa, har infekterat varje människa som någonsin fötts.
I Bibeln förknippas ondska med dyrkan av hedniska gudar, sexuell omoral, förtryck av de fattiga och grymhet i krigföring. Även om Bibeln lär oss att varje människa är en syndare är det få som idag definierar sig som onda. Ondska, eller dess moderna motsvarighet, brukar förknippas med massmördare, serievåldtäktsmän, barnmisshandlare och droghandlare - i jämförelse med detta tror många attde är dygdiga.
Men Jesus Kristus lärde ut något annat. I sin bergspredikan likställde han onda tankar och avsikter med handlingar:
Ni har hört att det har sagts om dem i forna tider: "Du skall inte döda, och den som dödar skall komma i fara för domen." Men jag säger er: "Den som utan orsak är vred på sin broder skall komma i fara för domen, och den som säger till sin broder: "Raca", skall komma i fara för rådet, men den som säger: "Du dåre", skall komma i fara för helvetets eld." (Matteus 5:21-22, KJV)Jesus kräver att vi håller alla budord, från det största till det minsta. Han sätter upp en standard som är omöjlig för människor att uppfylla:
Därför skall ni vara fullkomliga, så som er fader i himlen är fullkomlig. (Matteus 5:48, KJV)Guds svar på ondska
Motsatsen till ondska är rättfärdighet. Men som Paulus påpekar, "Som det står skrivet: Det finns ingen som är rättfärdig, nej, inte en enda." (Romarbrevet 3:10, KJV)
Människan är helt förlorad i sin synd och kan inte rädda sig själv. Det enda svaret på ondskan måste komma från Gud.
Men hur kan en kärleksfull Gud vara både barmhärtig och rättvis? Hur kan han förlåta syndare för att uppfylla sin fullkomliga barmhärtighet och samtidigt straffa ondska för att uppfylla sin fullkomliga rättvisa?
Svaret var Guds frälsningsplan, offrandet av hans ende Son, Jesus Kristus, på korset för världens synder. Endast en syndfri människa kunde kvalificera sig för att vara ett sådant offer; Jesus var den enda syndfria människan. Han tog straffet för hela mänsklighetens ondska. Gud Fadern visade att han godkände Jesu betalning genom att uppväcka honom från de döda.
Men i sin fullkomliga kärlek tvingar Gud inte någon att följa honom. Skriften lär oss att endast de som tar emot hans frälsningsgåva genom att lita på Kristus som Frälsare kommer till himlen. När de tror på Jesus tillräknas hans rättfärdighet dem, och Gud ser dem inte som onda utan heliga. Kristna slutar inte att synda, men deras synder förlåts, tidigare, nuvarande och framtida, på grund avJesus.
Se även: Biografi om kung Salomo: Den klokaste mannen som någonsin levtJesus varnade många gånger för att människor som förkastar Guds nåd hamnar i helvetet när de dör. Deras ondska straffas. Synden ignoreras inte; den betalas antingen på Golgata kors eller av de obotfärdiga i helvetet.
Den goda nyheten, enligt evangeliet, är att Guds förlåtelse är tillgänglig för alla. Gud önskar att alla människor ska komma till honom. Konsekvenserna av ondska är omöjliga för människor att undvika, men med Gud är allt möjligt.
Källor
- International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, redaktör.
- Bibeln.org
- Biblestudy.org
