உள்ளடக்க அட்டவணை
அன்றாட வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் போலவே, பச்சை குத்தல்கள் பற்றிய தலைப்பில் முஸ்லிம்களிடையே மாறுபட்ட கருத்துக்களை நீங்கள் காணலாம். முஹம்மது நபியின் ஹதீஸ் (வாய்வழி மரபுகள்) அடிப்படையில் நிரந்தர பச்சை குத்தல்கள் ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்டவை) என்று பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் கருதுகின்றனர். ஹதீஸ் ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விவரங்கள் பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் உடல் கலையின் பிற வடிவங்கள் தொடர்பான மரபுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.
மேலும் பார்க்கவும்: தூபம் என்றால் என்ன?பச்சை குத்திக்கொள்வது பாரம்பரியத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
அனைத்து நிரந்தர பச்சை குத்தல்களும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன என்று நம்பும் அறிஞர்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் இந்த கருத்தை பின்வரும் ஹதீஸின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர், ஸஹீஹ் புகாரி ( எழுதப்பட்ட மற்றும் புனிதமான, ஹதீஸ் தொகுப்பு:
"அபு ஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் பச்சை குத்துபவர்களை சபித்தார்கள். மற்றும் பச்சை குத்தியவர்.' "தடைக்கான காரணங்கள் சஹீஹ் புகாரியில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், அறிஞர்கள் பல்வேறு சாத்தியங்களையும் வாதங்களையும் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளனர்:
- பச்சை குத்துவது உடலை சிதைப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, இதனால் அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றுகிறது 7>பச்சை குத்திக்கொள்வது தேவையற்ற வலியை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் நோய்த்தொற்றின் சாத்தியத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது
- டட்டூக்கள் இயற்கையான உடலை உள்ளடக்கியது, எனவே, இது ஒரு வகையான "ஏமாற்றம்"
மேலும், விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் பெரும்பாலும் இப்படி தங்களை அலங்கரித்துக் கொள்கிறார்கள், எனவே பச்சை குத்திக்கொள்வது ஒரு வடிவம் அல்லது குஃபர் (நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள்) பின்பற்றுவது.
சில உடல் மாற்றங்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன
மற்றவை, எவ்வாறெனினும், இந்த வாதங்களை எவ்வளவு தூரம் எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்று கேள்வி எழுப்புகின்றனர். முந்தைய வாதங்களுக்கு இணங்குவது ஹதீஸ்களின்படி எந்தவொரு உடல் மாற்றமும் தடைசெய்யப்படும். அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: இது உங்கள் காதுகளைத் துளைப்பதற்காக கடவுளின் படைப்பை மாற்றுகிறதா? உங்கள் தலைமுடிக்கு சாயம் பூசவா? உங்கள் பற்களில் ஆர்த்தோடோன்டிக் பிரேஸ்களைப் பெறவா? வண்ண காண்டாக்ட் லென்ஸ்கள் அணிய வேண்டுமா? ரைனோபிளாஸ்டி உள்ளதா? பழுப்பு நிறத்தைப் பெறவா (அல்லது வெண்மையாக்கும் கிரீம் பயன்படுத்தவா)?
பெரும்பாலான இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் பெண்கள் நகைகளை அணிவது அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று கூறுவார்கள் (இதனால் பெண்கள் தங்கள் காதுகளைத் துளைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது). மருத்துவ காரணங்களுக்காக (பிரேஸ்களைப் பெறுவது அல்லது ரைனோபிளாஸ்டி செய்வது போன்றவை) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடைமுறைகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. அது நிரந்தரமாக இல்லாத வரை, தோல் பதனிடுதல் அல்லது வண்ணத் தொடர்புகளை அணிவதன் மூலம் உங்கள் உடலை அழகுபடுத்தலாம். ஆனால் வீண் காரணத்திற்காக உடலை நிரந்தரமாக சேதப்படுத்துவது ஹராம் என்று கருதப்படுகிறது.
பிற கருத்தாய்வுகள்
முஸ்லீம்கள் எந்தவிதமான உடல் அசுத்தங்கள் அல்லது அசுத்தங்கள் இல்லாமல் தூய்மையான ஒரு சடங்கு நிலையில் இருக்கும்போது மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஒருவர் தூய்மையான நிலையில் இருக்க வேண்டுமானால், ஒவ்வொரு முறையான தொழுகைக்கு முன்பும் வுடு (சடங்கு கழுவுதல்) அவசியம். துறவு செய்யும் போது, ஒரு முஸ்லீம் பொதுவாக அழுக்கு மற்றும் அழுக்கு வெளிப்படும் உடலின் பாகங்களைக் கழுவுகிறார். நிரந்தர பச்சை குத்துவது ஒருவரின் வுடு செல்லாததாக இருக்காது, ஏனெனில் அந்த பச்சை உங்கள் தோலின் கீழ் உள்ளது மற்றும் தண்ணீரை தடுக்காதுஉங்கள் தோலை அடையும்.
மேலும் பார்க்கவும்: பைபிளில் உள்ள பாவநிவாரண நாள் - அனைத்து பண்டிகைகளிலும் மிகவும் புனிதமானதுமருதாணி கறைகள் அல்லது ஸ்டிக்-ஆன் டாட்டூக்கள் போன்ற நிரந்தரமற்ற பச்சை குத்தல்கள் பொதுவாக இஸ்லாத்தில் உள்ள அறிஞர்களால் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, அவை பொருத்தமற்ற படங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. கூடுதலாக, நீங்கள் மதம் மாறி இஸ்லாத்தை முழுமையாகத் தழுவியவுடன் உங்கள் முந்தைய செயல்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும். எனவே, நீங்கள் முஸ்லிமாக மாறுவதற்கு முன்பு பச்சை குத்தியிருந்தால், அதை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.
இந்தக் கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டுங்கள் உங்கள் மேற்கோள் ஹுடாவை வடிவமைக்கவும். "முஸ்லீம்கள் பச்சை குத்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா?" மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஆகஸ்ட் 26, 2020, learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393. ஹுடா. (2020, ஆகஸ்ட் 26). முஸ்லிம்கள் பச்சை குத்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா? //www.learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393 ஹுடா இலிருந்து பெறப்பட்டது. "முஸ்லீம்கள் பச்சை குத்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா?" மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). நகல் மேற்கோள்