สารบัญ
เช่นเดียวกับหลายๆ แง่มุมในชีวิตประจำวัน คุณอาจพบความคิดเห็นที่แตกต่างกันในหมู่ชาวมุสลิมเกี่ยวกับหัวข้อของรอยสัก ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ถือว่ารอยสักถาวรเป็น หะรอม (ต้องห้าม) โดยอ้างอิงจาก หะดีษ (ปากต่อปาก) ของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัด รายละเอียดใน หะดีษ ช่วยให้เข้าใจประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสักเช่นเดียวกับรูปแบบอื่นๆ ของศิลปะบนเรือนร่าง
การสักเป็นสิ่งต้องห้ามตามประเพณี
นักวิชาการและบุคคลที่เชื่อว่ารอยสักถาวรทั้งหมดเป็นสิ่งต้องห้ามมีความเห็นตามหะดีษต่อไปนี้ ซึ่งบันทึกไว้ใน ซาฮิบุคอรี ( การรวบรวมสุนัตที่เป็นลายลักษณ์อักษรและศักดิ์สิทธิ์):
"มีรายงานว่าอบูญูฮัยฟาห์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า 'ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สาปแช่งผู้ที่สัก และผู้ที่สักเสร็จแล้ว' "แม้ว่าเหตุผลของการห้ามจะไม่ได้กล่าวถึงในเศาะฮีหฺบุคอรี แต่นักวิชาการได้สรุปความเป็นไปได้และข้อโต้แย้งหลายประการ:
ดูสิ่งนี้ด้วย: คุณสามารถกินเนื้อสัตว์ในวันพุธรับเถ้าและวันศุกร์เข้าพรรษาได้หรือไม่?- การสักถือเป็นการทำลายร่างกาย ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงการสร้างของอัลลอฮ์
- กระบวนการสักทำให้เกิดความเจ็บปวดโดยไม่จำเป็นและมีโอกาสติดเชื้อ
- รอยสักครอบคลุมร่างกายตามธรรมชาติ ดังนั้นจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของ "การหลอกลวง"
นอกจากนี้ ผู้ที่ไม่มีศรัทธามักจะประดับกายด้วยวิธีนี้ ดังนั้นการสักจึงเป็นรูปแบบหรือการเลียนแบบ กุฟฟาร์ (ผู้ที่ไม่มีศรัทธา)
อนุญาตให้แก้ไขเนื้อหาบางส่วนได้
อย่างไรก็ตาม อื่นๆ ให้ตั้งคำถามว่าจะใช้ข้อโต้แย้งเหล่านี้ได้ไกลแค่ไหน การปฏิบัติตามข้อโต้แย้งก่อนหน้านี้หมายความว่า รูปแบบใดๆ ของการปรับเปลี่ยนร่างกายจะถูกห้ามตามสุนัต พวกเขาถามว่า: การเปลี่ยนแปลงการสร้างของพระเจ้าเพื่อเจาะหูของคุณหรือไม่? ย้อมผม? รับการจัดฟันบนฟันของคุณ? ใส่คอนแทคเลนส์สี? เสริมจมูก? รับผิวสีแทน (หรือใช้ครีมไวท์เทนนิ่ง)?
นักวิชาการอิสลามส่วนใหญ่จะกล่าวว่าอนุญาตให้ผู้หญิงสวมเครื่องประดับได้ (ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับสำหรับผู้หญิงที่จะเจาะหู) อนุญาตให้ทำหัตถการได้เมื่อทำด้วยเหตุผลทางการแพทย์ (เช่น ดัดฟันหรือเสริมจมูก) และตราบใดที่มันไม่ถาวร คุณก็สามารถทำให้ร่างกายของคุณสวยงามได้ด้วยการอาบแดดหรือใส่คอนแทคเลนส์ที่มีสี เป็นต้น แต่การทำร้ายร่างกายอย่างถาวรด้วยเหตุผลไร้สาระนั้นถือว่า หะรอม
ดูสิ่งนี้ด้วย: มุฑิตา: พุทธปฏิบัติแห่งความปีติยินดีข้อควรพิจารณาอื่น ๆ
ชาวมุสลิมจะละหมาดก็ต่อเมื่อพวกเขาอยู่ในพิธีกรรมที่มีความบริสุทธิ์ ปราศจากมลทินทางกายภาพหรือมลทินใดๆ เพื่อจุดประสงค์นี้ วูดู (การสรงพิธีกรรม) เป็นสิ่งจำเป็นก่อนการละหมาดอย่างเป็นทางการแต่ละครั้ง หากบุคคลใดต้องอยู่ในสภาพที่บริสุทธิ์ ระหว่างการชำระล้าง ชาวมุสลิมจะล้างร่างกายส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่มักสัมผัสกับสิ่งสกปรกและคราบสกปรก การมีรอยสักถาวรไม่ได้ทำให้ วูดู ของตนเป็นโมฆะ เนื่องจากรอยสักอยู่ใต้ผิวหนังของคุณ และไม่ได้ป้องกันน้ำจากถึงผิวคุณ
รอยสักที่ไม่คงทนถาวร เช่น คราบเฮนน่าหรือรอยสักแบบติดแน่น โดยทั่วไปจะได้รับอนุญาตจากนักวิชาการในศาสนาอิสลาม หากไม่มีภาพที่ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ การกระทำก่อนหน้านี้ทั้งหมดของคุณจะได้รับการอภัยเมื่อคุณเปลี่ยนใจเลื่อมใสและยอมรับอิสลามอย่างเต็มที่ ดังนั้น หากคุณมีรอยสักก่อนที่จะเข้ารับอิสลาม คุณไม่จำเป็นต้องลบออก
อ้างอิงบทความนี้ จัดรูปแบบการอ้างอิง Huda ของคุณ "มุสลิมอนุญาตให้สักได้หรือไม่" เรียนรู้ศาสนา, 26 ส.ค. 2020, learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393 ฮูดา. (2563, 26 สิงหาคม). มุสลิมได้รับอนุญาตให้สักหรือไม่? สืบค้นจาก //www.learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393 Huda "มุสลิมอนุญาตให้สักได้หรือไม่" เรียนรู้ศาสนา //www.learnreligions.com/tattoos-in-islam-2004393 (เข้าถึงเมื่อ 25 พฤษภาคม 2023) คัดลอกการอ้างอิง