Faravahar, ang May Pakpak na Simbolo ng Zoroastrianism

Ang may pakpak na simbolo na ngayon ay nauugnay sa Zoroastrianism na kilala bilang Faravahar ay nagmula sa isang mas lumang simbolo ng isang pakpak na disk na walang tao sa loob nito. Ang mas matandang simbolo na ito, higit sa 4000 taong gulang at natagpuan sa parehong Egypt at Mesopotamia, ay karaniwang nauugnay sa araw at mga diyos na malakas na konektado sa araw. Kinakatawan din nito ang kapangyarihan, partikular na ang banal na kapangyarihan, at ginamit ito upang palakasin ang konsepto ng mga diyos-hari at mga pinunong hinirang ng Diyos.

Iniugnay ng mga Assyrian ang winged disk sa diyos na si Shamash, ngunit mayroon din silang bersyon na katulad ng Faravahar, na may pigura ng tao sa loob o umuusbong mula sa disk, na iniugnay nila sa kanilang patron na diyos, si Assur. Mula sa kanila, pinagtibay ito ng mga Emperador ng Achaemenid (600 CE hanggang 330 CE) habang ipinalaganap nila ang Zoroastrianismo sa buong imperyo nila bilang opisyal na relihiyon.

Mga Kahulugan sa Kasaysayan

Ang eksaktong kahulugan ng Zoroastrian Faravahar sa kasaysayan ay mapagtatalunan. Ang ilan ay nagtalo na ito ay orihinal na kumakatawan sa Ahura Mazda. Gayunpaman, karaniwang itinuturing ng mga Zoroastrian na si Ahura Mazda ay transendente, espirituwal at walang pisikal na anyo, at para sa karamihan ng kanilang kasaysayan, hindi nila siya inilalarawan nang masining. Mas malamang, ito ay patuloy na pangunahing kumakatawan sa banal na kaluwalhatian.

Maaaring nauugnay din ito sa fravashi (kilala rin bilang frawahr), na bahagi ng kaluluwa ng tao at gumaganap bilang isangtagapagtanggol. Ito ay isang banal na pagpapala na ipinagkaloob ni Ahura Mazda sa pagsilang at ito ay lubos na mabuti. Ito ay naiiba sa natitirang bahagi ng kaluluwa, na hahatulan ayon sa mga gawa nito sa araw ng paghuhukom.

Mga Makabagong Kahulugan

Ngayon, ang Faravahar ay patuloy na iniuugnay sa fravashi. Mayroong ilang debate tungkol sa mga tiyak na kahulugan, ngunit ang sumusunod ay isang pagtalakay sa mga karaniwang pangkalahatang tema.

Ang gitnang pigura ng tao ay karaniwang kinuha upang kumatawan sa kaluluwa ng tao. Ang katotohanan na siya ay may edad sa hitsura ay kumakatawan sa karunungan. Ang isang kamay ay nakaturo sa itaas, na hinihimok ang mga mananampalataya na laging magsikap para sa pagpapabuti at maging maingat sa mas mataas na kapangyarihan. Ang kabilang kamay ay may hawak na singsing, na maaaring kumakatawan sa katapatan at katapatan. Ang bilog kung saan lumilitaw ang pigura ay maaaring kumatawan sa imortalidad ng kaluluwa o ang mga epekto ng ating mga aksyon, na dulot ng walang hanggang banal na kaayusan.

Ang dalawang pakpak ay binubuo ng tatlong pangunahing hanay ng mga balahibo, na kumakatawan sa mabubuting kaisipan, mabubuting salita at mabubuting gawa, na siyang batayan ng etika ng Zoroastrian. Ang buntot ay binubuo rin ng tatlong hanay ng mga balahibo, at ang mga ito ay kumakatawan sa masasamang kaisipan, masasamang salita at masasamang gawa, kung saan ang bawat Zoroastrian ay nagsisikap na umangat.

Ang dalawang streamer ay kumakatawan sa Spenta Mainyu at Angra Mainyu, ang mga espiritu ng mabuti at masama. Ang bawat tao ay dapat na patuloy na pumili sa pagitan ng dalawa, kaya ang pigura ay nakaharapisa at nakatalikod sa isa. Ang mga streamer ay nag-evolve mula sa mga naunang simbolo kung minsan ay kasama ng may pakpak na disk. Ito ang ilang mga imahe, ang disk ay may mga ibon talon na umuusbong sa ilalim ng disk. Ang ilang mga Egyptian na bersyon ng disk ay may kasamang dalawang cobra na nasa posisyon na ngayon ay inookupahan ng mga streamer.