Panimula sa Mga Pangunahing Paniniwala at Paniniwala ng Budismo

Ang Budhismo ay isang relihiyong batay sa mga turo ni Siddhartha Gautama, na isinilang noong ikalimang siglo B.C. sa ngayon ay Nepal at hilagang India. Siya ay tinawag na "ang Buddha," na nangangahulugang "nagising na," pagkatapos niyang maranasan ang malalim na pagkaunawa sa kalikasan ng buhay, kamatayan, at pag-iral. Sa Ingles, ang Buddha ay sinasabing naliwanagan, bagaman sa Sanskrit ito ay "bodhi," o "nagising."

Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ang Buddha ay naglakbay at nagturo. Gayunpaman, hindi niya itinuro sa mga tao kung ano ang napagtanto niya nang siya ay naliwanagan. Sa halip, tinuruan niya ang mga tao kung paano matanto ang kaliwanagan para sa kanilang sarili. Itinuro niya na ang paggising ay dumarating sa pamamagitan ng iyong sariling direktang karanasan, hindi sa pamamagitan ng mga paniniwala at dogma.

Sa oras ng kanyang kamatayan, ang Budismo ay isang medyo maliit na sekta na may maliit na epekto sa India. Ngunit noong ikatlong siglo B.C., ginawa ng emperador ng India ang Budismo na relihiyon ng estado ng bansa.

Lumaganap ang Budismo sa buong Asya upang maging isa sa mga nangingibabaw na relihiyon sa kontinente. Ang mga pagtatantya ng bilang ng mga Budista sa mundo ngayon ay malawak na nag-iiba, sa bahagi dahil maraming mga Asyano ang nagmamasid sa higit sa isang relihiyon at sa isang bahagi dahil mahirap malaman kung gaano karaming mga tao ang nagsasagawa ng Budismo sa mga bansang Komunista tulad ng China. Ang pinakakaraniwang pagtatantya ay 350 milyon, na ginagawang ang Budismo ang ikaapat na pinakamalaking relihiyon sa mundo.

Ang Budismo ay Katangi-tangiIba sa Ibang Relihiyon

Ang Budismo ay napakaiba sa ibang mga relihiyon kung kaya't ang ilang mga tao ay nagtatanong kung ito ba ay isang relihiyon. Halimbawa, ang pangunahing pokus ng karamihan sa mga relihiyon ay isa o marami. Ngunit ang Budismo ay hindi teistiko. Itinuro ng Buddha na ang paniniwala sa mga diyos ay hindi kapaki-pakinabang para sa mga naghahangad na magkaroon ng kaliwanagan.

Karamihan sa mga relihiyon ay tinutukoy ng kanilang mga paniniwala. Ngunit sa Budismo, ang paniniwala lamang sa mga doktrina ay wala sa punto. Sinabi ng Buddha na ang mga doktrina ay hindi dapat tanggapin dahil lamang ito sa banal na kasulatan o itinuro ng mga pari.

Sa halip na magturo ng mga doktrinang dapat isaulo at paniwalaan, itinuro ng Buddha kung paano matanto ang katotohanan para sa iyong sarili. Ang pokus ng Budismo ay sa pagsasanay sa halip na paniniwala. Ang pangunahing balangkas ng kasanayang Budismo ay ang Eightfold Path.

Mga Pangunahing Aral

Sa kabila ng pagbibigay-diin nito sa libreng pagtatanong, ang Budismo ay maaaring mas mahusay na maunawaan bilang isang disiplina at isang mahigpit na disiplina sa gayon. At bagaman ang mga turo ng Budista ay hindi dapat tanggapin sa bulag na pananampalataya, ang pag-unawa sa itinuro ng Buddha ay isang mahalagang bahagi ng disiplinang iyon.

Ang pundasyon ng Budismo ay ang Apat na Marangal na Katotohanan:

1. Ang katotohanan ng pagdurusa ( "dukkha")
2. Ang katotohanan ng sanhi ng pagdurusa ( "samudaya ")
3. Ang katotohanan ng wakas ng pagdurusa ( "nirhodha")
4. Ang katotohanan ng landas na nagpapalaya sa atin mula sa pagdurusa ("magga")

Sa kanilang sarili, ang mga katotohanan ay tila hindi gaanong. Ngunit sa ilalim ng mga katotohanan ay hindi mabilang na mga patong ng mga turo sa kalikasan ng pag-iral, ang sarili, buhay, at kamatayan, hindi pa banggitin ang pagdurusa. Ang punto ay hindi lamang "maniwala" sa mga turo, ngunit upang galugarin ang mga ito, maunawaan ang mga ito, at subukan ang mga ito laban sa iyong sariling karanasan. Ito ay ang proseso ng paggalugad, pag-unawa, pagsubok, at pagsasakatuparan na tumutukoy sa Budismo.

Iba't ibang Paaralan ng Budismo

Humigit-kumulang 2,000 taon na ang nakalipas nahati ang Budismo sa dalawang pangunahing paaralan: Theravada at Mahayana. Sa loob ng maraming siglo, ang Theravada ang naging dominanteng anyo ng Budismo sa Sri Lanka, Thailand, Cambodia, Burma, (Myanmar) at Laos. Ang Mahayana ay nangingibabaw sa China, Japan, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Korea, at Vietnam. Sa mga nagdaang taon, nakakuha din si Mahayana ng maraming tagasunod sa India. Ang Mahayana ay higit pang nahahati sa maraming mga sub-paaralan, tulad ng Purong Lupain at Theravada Buddhism.

Ang Vajrayana Buddhism, na pangunahing nauugnay sa Tibetan Buddhism, ay inilalarawan kung minsan bilang isang ikatlong pangunahing paaralan. Gayunpaman, ang lahat ng mga paaralan ng Vajrayana ay bahagi din ng Mahayana.

Ang dalawang paaralan ay pangunahing naiiba sa kanilang pang-unawa sa isang doktrina na tinatawag na "anatman" o "anatta." Ayon sa doktrinang ito, walang "sarili" sa kahulugan ng isang permanenteng, integral, autonomous na nilalang sa loob ng isang indibidwal na pag-iral. Ang Anatman ay isang mahirap na pagtuturomaunawaan, ngunit ang pag-unawa dito ay mahalaga sa pagkakaroon ng kahulugan ng Budismo.

Karaniwan, itinuturing ng Theravada na anatman ang ibig sabihin na ang ego o personalidad ng isang indibidwal ay isang maling akala. Kapag napalaya na ito sa maling akala, tatangkilikin ng indibidwal ang kaligayahan ng Nirvana. Itinulak pa ni Mahayana si anatman. Sa Mahayana, ang lahat ng phenomena ay walang laman ng intrinsic na pagkakakilanlan at kumuha ng pagkakakilanlan lamang na may kaugnayan sa iba pang mga phenomena. Walang realidad o unreality, relativity lamang. Ang pagtuturo ng Mahayana ay tinatawag na "shunyata" o "kawalan ng laman."

Wisdom, Compassion, Ethics

Sinasabing ang wisdom at compassion ay ang dalawang mata ng Buddhism. Ang karunungan, partikular sa Budismong Mahayana, ay tumutukoy sa pagsasakatuparan ng anatman o shunyata. Mayroong dalawang salita na isinalin bilang "mahabagin": "metta at "karuna." Ang Metta ay isang kabaitan sa lahat ng nilalang, nang walang diskriminasyon, na walang makasariling attachment. Ang Karuna ay tumutukoy sa aktibong pakikiramay at banayad na pagmamahal, isang pagpayag na tiisin ang sakit ng iba, at posibleng kahabagan. Ang mga nakapagsagawa ng mga birtud na ito ay tutugon nang tama sa lahat ng mga pangyayari, ayon sa doktrinang Budista.

Mga Maling Palagay Tungkol sa Budismo

Mayroong dalawang bagay na iniisip ng karamihan na alam nila tungkol sa Budismo—na ang mga Budista ay naniniwala sa reincarnation at na ang lahat ng mga Budista ay vegetarian. Gayunpaman, ang dalawang pahayag na ito ay hindi totoo. Ang mga turo ng Budista sa muling pagsilang aymalaki ang pagkakaiba sa tinatawag ng karamihan sa mga tao na "reincarnation." At bagama't hinihikayat ang vegetarianism, sa maraming sekta ito ay itinuturing na isang personal na pagpipilian, hindi isang kinakailangan.