Зміст
Протягом всієї історії людства люди очікували майбутнього з поєднанням туги і страху. Вони зустрічали кожен новий день з відчуттям порожнечі, не маючи жодної мети в житті. Але тим, хто покладає надію на Господа, Він обіцяє нескінченну любов, велику вірність і свіжу порцію милосердя щоранку.
Подумайте над цими древніми словами істини, які дають надію зневіреним, вселяють наполегливість тим, чиї сили підійшли до кінця, і заспокоюють тих, хто пережив найстрашніші потрясіння, які тільки можна собі уявити:
Ключовий вірш: Плач Єремії 3:22-24
Непохитна Господня любов ніколи не припиняється, Його милості ніколи не закінчуються, вони щоранку нові, велика твоя вірність. "Господь - моя частка, - каже душа моя, - тому я буду надіятися на Нього" (Євангеліє від Матвія).
Будучи підлітком, до того, як я отримав спасіння в Ісусі Христі, я прокидався щоранку з жахливим почуттям страху. Але все змінилося, коли я зустрівся з любов'ю мого Спасителя. З тих пір я відкрив для себе одну річ, на яку я можу розраховувати: непохитну любов Господа. І я не самотній в цьому відкритті.
Подібно до того, як люди живуть з упевненістю, що сонце зійде вранці, віруючі можуть вірити і знати, що сильна Божа любов і вірність зустрічатимуть їх знову кожного дня, а Його ніжні милості будуть оновлюватися щоранку.
Наша надія на сьогодні, завтра і на вічність міцно ґрунтується на незмінній Божій любові і незмінному милосерді. Щоранку Його любов і милосердя до нас оновлюються, стають новими, як яскравий схід сонця.
Непохитна любов
Оригінальне івритське слово ( вагався. ), що перекладається як "непохитна любов", є дуже важливим старозавітним терміном, який говорить про вірну, віддану, постійну доброту і любов, яку Бог виявляє до свого народу. Це Господня любов за заповітом, що описує Божий акт любові до свого народу. Господь має невичерпний запас любові до своїх дітей.
Дивіться також: Хто такий Папа Легба: історія та легендиАвтор "Плачу" страждає від болісної ситуації, але в момент найглибшого відчаю відбувається дивовижна зміна у ставленні до себе. Його безнадія перетворюється на віру, коли він згадує про Господню вірну любов, співчуття, доброту і милосердя.
Перехід письменника до надії не дається легко, але народжується з болю. Один із коментаторів пише: "Це не самовдоволена чи наївно-оптимістична надія, а серйозний і глибокий акт очікування, яке надто добре усвідомлює болючу реальність, від якої воно вимагає визволення".
Дивіться також: Як віддзеркалення навчає через самоаналізУ цьому занепалому світі християни неминуче переживають трагедії, душевний біль і втрати, але завдяки Божій тривкій любові, яка ніколи не підводить, віруючі можуть мати щоденну надію на перемогу над усім цим в кінці кінців.
Господь - моя частка
Книга Плачу 3:22-24 містить цей цікавий, сповнений надії вислів: "Господь - моя частка". Посібник з плачу пропонує таке пояснення:
Сенс фрази "Господь - моя частка" часто можна передати, наприклад, так: "Я довіряю Богові і мені більше нічого не потрібно", "Бог - це все, мені більше нічого не потрібно" або "Мені нічого не потрібно, тому що Бог зі мною".Настільки велика Господня вірність, настільки особиста і впевнена, що Він простягає саме ту порцію - все, що нам потрібно, - щоб наші душі могли напитися сьогодні, завтра і післязавтра. Коли ми прокидаємося і відкриваємо для себе Його постійну, щоденну, відновлюючу турботу, наша надія оновлюється, і наша віра відроджується.
Тому я маю надію на Нього
Біблія асоціює безнадію з життям у світі без Бога. Відокремлені від Бога, багато людей приходять до висновку, що для надії немає розумних підстав. Вони думають, що жити з надією - це жити з ілюзією. Вони вважають надію ірраціональною.
Але надія віруючої людини не є ірраціональною. Вона твердо спирається на Бога, який довів свою вірність. Біблійна надія озирається на все, що Бог вже зробив, і довіряє тому, що Він зробить у майбутньому. В основі християнської надії лежать воскресіння Ісуса і обітниця вічного життя.
Джерела
- Біблійна енциклопедія Бейкера (с. 996).
- Рейберн, В. Д. та Фрай, Е. М. (1992). Посібник з плачу (с. 87). Нью-Йорк: Об'єднані біблійні товариства.
- Чоу, А. (2014). Плач: Євангельський екзегетичний коментар (Ла 3:22).
- Доббс-Олсопп, Ф. В. (2002). Плач (с. 117). Луїсвілл, Кентуккі: Джон Нокс Прес.