Faravahar, zardushtiylikning qanotli ramzi

Hozirda Faravahar deb nomlanuvchi zardushtiylik bilan bogʻliq boʻlgan qanotli ramz oʻz kelib chiqishini ichida inson qiyofasi boʻlmagan qanotli diskning eski belgisidan olgan. Misrda ham, Mesopotamiyada ham mavjud bo'lgan 4000 yildan oshiq bu qadimgi ramz odatda quyosh va quyosh bilan kuchli bog'langan xudolar bilan bog'liq edi. Shuningdek, u kuchni, xususan, ilohiy kuchni ifodalagan va u xudo-shohlar va ilohiy tomonidan tayinlangan hukmdorlar tushunchasini mustahkamlash uchun ishlatilgan.

Ossuriyaliklar qanotli diskni Shamash xudosi bilan bog'lashgan, ammo ularda Faravaharga o'xshash, disk ichida yoki undan chiqqan odam qiyofasi mavjud bo'lib, ular o'zlarining homiy xudosi Assur bilan bog'lashgan. Ulardan Ahamoniylar imperatorlari (milodiy 600 yildan 330 yilgacha) zardushtiylikni oʻz imperiyalari boʻylab rasmiy din sifatida tarqatib, uni qabul qilganlar.

Tarixiy ma'nolar

Zardushtiy Faravaharning tarixdagi aniq ma'nosi bahsli. Ba'zilar u dastlab Ahura Mazdani ifodalagan deb ta'kidlaydilar. Biroq, zardushtiylar, odatda, Ahura Mazdani transsendent, ruhiy va jismoniy qiyofasiz, deb hisoblaydilar va oʻz tarixlarining aksariyat qismida uni umuman badiiy tasvirlamagan. Ehtimol, u birinchi navbatda ilohiy ulug'vorlikni ifodalashda davom etgan.

U shuningdek, inson ruhining bir qismi bo'lgan fravashi (fravahr deb ham ataladi) bilan ham bog'langan bo'lishi mumkin va uhimoyachi. Bu Ahura Mazda tomonidan tug'ilganda berilgan ilohiy ne'mat bo'lib, butunlay yaxshidir. Bu qiyomat kuni qilgan ishlariga qarab hukm qilinadigan ruhning qolgan qismidan farq qiladi.

Zamonaviy ma'nolar

Bugungi kunda Faravahar fravashi bilan bog'lanishda davom etmoqda. Muayyan ma'nolar haqida ba'zi munozaralar mavjud, ammo keyin umumiy umumiy mavzular muhokama qilinadi.

Markaziy inson qiyofasi odatda inson ruhini ifodalash uchun olinadi. Uning tashqi ko'rinishida keksa ekanligi donolikni ifodalaydi. Bir qo'l yuqoriga ishora qilib, imonlilarni doimo yaxshilanishga intilishga va yuqori kuchlarni yodda tutishga undaydi. Boshqa qo'lda uzuk bor, u sadoqat va sadoqatni ifodalashi mumkin. Shakl paydo bo'lgan doira ruhning o'lmasligini yoki abadiy ilohiy tartib tufayli sodir bo'lgan harakatlarimizning oqibatlarini anglatishi mumkin.

Ikki qanot zardushtiylik axloqining asosi boʻlgan ezgu fikr, ezgu soʻz va ezgu amalni ifodalovchi uchta asosiy qator patlardan iborat. Quyruq ham xuddi shunday uch qator patlardan iborat bo'lib, ular yomon fikrlar, yomon so'zlar va yomon ishlarni ifodalaydi, har bir zardushtiy ularning ustiga ko'tarilishga intiladi.

Ikki oqim yaxshilik va yomonlik ruhlari Spenta Mainyu va Angra Mainyuni ifodalaydi. Har bir inson doimiy ravishda ikkalasidan birini tanlashi kerak, shuning uchun raqam qaraydibiri va boshqasiga orqasiga o'girilib. Strimerlar ba'zan qanotli disk bilan birga keladigan oldingi belgilardan paydo bo'lgan. Bu ba'zi tasvirlar, diskda diskning pastki qismidan chiqadigan qush panjalari bor. Diskning Misrdagi ba'zi versiyalarida ikkita hamrohlik qiluvchi kobra mavjud.