Farziylar va sadduqiylar o'rtasidagi farq

Yangi Ahddagi Isoning hayotining turli hikoyalarini (biz buni ko'pincha Injil deb ataymiz) o'qiyotganingizda, ko'p odamlar Isoning ta'limotiga va jamoat xizmatiga qarshi bo'lganini tezda payqadingiz. Bu odamlar Muqaddas Bitikda ko'pincha "din peshvolari" yoki "qonun o'qituvchilari" deb nomlanadi. Agar chuqurroq qazsangiz, bu o'qituvchilar ikkita asosiy guruhga bo'linganligini ko'rasiz: farziylar va sadduqiylar.

Bu ikki guruh o'rtasida juda oz farq bor edi. Biroq, farqlarni aniqroq tushunish uchun biz ularning o'xshashliklaridan boshlashimiz kerak.

O'xshashliklar

Yuqorida aytib o'tilganidek, farziylar ham, sadduqiylar ham Iso davridagi yahudiy xalqining diniy rahbarlari bo'lgan. Bu juda muhim, chunki o'sha davrda yahudiylarning aksariyati o'zlarining diniy odatlari hayotlarining har bir qismida ta'sir o'tkazganiga ishonishgan. Shuning uchun, farziylar va sadduqiylarning har biri nafaqat yahudiy xalqining diniy hayotiga, balki ularning moliyasiga, ish odatlariga, oilaviy hayotlariga va boshqalarga katta kuch va ta'sir ko'rsatishgan.

Farziylar ham, sadduqiylar ham ruhoniy bo'lmagan. Ular ma'badni boshqarishda, qurbonliklar keltirishda yoki boshqa diniy vazifalarni bajarishda qatnashmagan. Buning o'rniga, farziylar ham, sadduqiylar ham “qonun bilimi” bo'lgan, ya'ni ular qonun bo'yicha mutaxassis edilar.Yahudiy Bitiklari (bugungi kunda Eski Ahd deb ham ataladi).

Darhaqiqat, farziylar va sadduqiylarning bilimlari Muqaddas Yozuvlardan tashqariga chiqdi. Ular, shuningdek, Eski Ahd qonunlarini talqin qilish nimani anglatishini ham bilishgan. Misol tariqasida, O'nta Amr Xudoning xalqi Shabbat kuni ishlamasligi kerakligini aniq ko'rsatgan bo'lsa-da, odamlar "ishlash" nimani anglatishini so'rashni boshladilar. Shabbat kuni biror narsa sotib olish Xudoning qonuniga bo'ysunmaslikmi -- bu biznes bitimi va shuning uchun ishmi? Xuddi shunday, dehqonchilik deb talqin qilinishi mumkin bo‘lgan shanba kuni bog‘ barpo etish Xudoning qonuniga zidmidi?

Ushbu savollarni inobatga olgan holda, farziylar va sadduqiylar ikkalasi ham Xudoning qonunlarini talqin qilishlari asosida yuzlab qo'shimcha ko'rsatmalar va shartlarni yaratishni o'zlariga vazifa qilib oldilar.

Albatta, ikkala guruh ham Muqaddas Yozuvlarni qanday talqin qilish kerakligi borasida har doim ham bir fikrga kelavermagan.

Farqlar

Farziylar va sadduqiylar o'rtasidagi asosiy farq ularning dinning g'ayritabiiy jihatlari haqidagi turlicha qarashlarida edi. Oddiy qilib aytganda, farziylar g'ayritabiiy narsalarga - farishtalarga, jinlarga, jannatga, do'zaxga va hokazolarga ishonishgan, sadduqiylar esa ishonmagan.

Shunday qilib, sadduqiylar dinga amal qilishda asosan dunyoviy edilar. Ular o'limdan keyin qabrdan tirilish g'oyasini rad etishdi (Matto 22:23 ga qarang). Inhaqiqatda ular oxirat haqidagi har qanday tushunchani inkor qildilar, ya'ni ular abadiy ne'mat yoki abadiy jazo tushunchalarini rad etdilar; ular bu hayotning hammasi borligiga ishonishdi. Sadduqiylar farishtalar va jinlar kabi ruhiy mavjudotlar haqidagi fikrni ham masxara qilishgan (Havoriylar 23:8 ga qarang).

Farziylar esa o'z dinlarining diniy jihatlariga ko'proq sarmoya kiritdilar. Ular Eski Ahd Muqaddas Yozuvlarini tom ma'noda qabul qilishdi, ya'ni ular farishtalarga va boshqa ruhiy mavjudotlarga juda ishonishgan va ular Xudoning tanlangan xalqi uchun oxirat va'dasiga to'liq investitsiya qilishgan.

Farziylar va sadduqiylar o'rtasidagi yana bir katta farq maqom yoki mavqeda edi. Sadduqiylarning aksariyati aristokratik edi. Ular o'z davrining siyosiy manzarasi bilan juda yaxshi bog'langan zodagon oilalardan chiqqan. Biz ularni zamonaviy terminologiyada "eski pul" deb atashimiz mumkin. Shu sababli, sadduqiylar odatda Rim hukumatidagi hukmron hokimiyatlar bilan yaxshi aloqada edilar. Ular katta siyosiy hokimiyatga ega edilar.

Farziylar esa yahudiy madaniyatining oddiy xalqi bilan ko'proq bog'langan edi. Ular odatda Muqaddas Yozuvlarni o'rganish va talqin qilishga, boshqacha qilib aytganda, "yangi pul"ga e'tiborini qaratish uchun etarlicha boy bo'lgan savdogarlar yoki biznes egalari edi. Holbuki, sadduqiylarda ko'p narsa bor ediRim bilan aloqalari tufayli siyosiy hokimiyat, farziylar Quddus va uning atrofidagi xalqlar massasiga ta'siri tufayli katta kuchga ega edilar.

Bu farqlarga qaramay, farziylar ham, sadduqiylar ham o'zlari xavf deb bilgan Iso Masihga qarshi kuchlarini birlashtira olishdi. Va ikkalasi ham Rimliklarga va odamlarga Isoning xochda o'limiga undashda muhim rol o'ynagan.