To'g'ri harakat va sakkizta yo'l

Sakkiz karra yo'l - Budda o'rgatganidek, ma'rifat yo'lidir. U sakkiz qirrali dxarma g'ildiragi bilan tasvirlangan, chunki yo'l bizga o'rgatish va dxarmani namoyon qilishimizga yordam beradigan sakkiz qism yoki faoliyat sohalaridan iborat.

To'g'ri harakat Yo'lning to'rtinchi jihati. Sanskrit tilida samyak-karmanta yoki pali tilida samma kammanta deb atalgan Toʻgʻri harakat, toʻgʻri yashash va toʻgʻri nutq bilan birga yoʻlning “axloqiy xulq-atvor” qismining bir qismidir. Dharma g'ildiragining bu uchta "gapiti" bizni nutqimizda, xatti-harakatlarimizda va kundalik hayotimizda boshqalarga zarar bermaslik va o'zimizda sog'lomlikni rivojlantirishga o'rgatadi.

Demak, "To'g'ri harakat" "to'g'ri" axloq haqida - samyak yoki samma deb tarjima qilingan - bu aniq yoki mohir bo'lishni anglatadi va u "" ma'nosini anglatadi. dono", "sog'lom" va "ideal". Bu "to'g'ri" degan ma'noda "to'g'ri", ya'ni to'lqin urilganda kemaning o'zini himoya qilish usuli. Shuningdek, u to'liq va izchil bo'lgan narsani tasvirlaydi. Bu axloqni “bunday qil, bo‘lmasa xato qil” deganidek, amr sifatida qabul qilmaslik kerak. Yo'lning jihatlari haqiqatan ham mutlaq qoidalardan ko'ra ko'proq shifokorlarning retseptiga o'xshaydi.

Bu shuni anglatadiki, biz "to'g'ri" harakat qilsak, biz o'z rejalarimizga xudbinlik bilan bog'lanmasdan harakat qilamiz. Biz nutqimiz bilan kelishmovchilik tug'dirmasdan, ongli ravishda harakat qilamiz. Bizning "to'g'ri" harakatlarimiz bahorrahm-shafqatdan va dharmani tushunishdan. "Harakat" so'zi karma yoki kamma . Bu "ixtiyoriy harakat" degan ma'noni anglatadi; Biz tanlagan narsalar, bu tanlovlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda amalga oshiriladi. Buddizmdagi axloqqa oid yana bir so'z Sila bo'lib, ba'zan shila deb ham yoziladi. Sila ingliz tiliga "axloq", "fazilat" va "axloqiy xatti-harakatlar" deb tarjima qilingan. Sila - bu uyg'unlik haqida bo'lib, bu axloq tushunchasini boshqalar bilan uyg'unlikda yashashga ishora qiladi. Sila, shuningdek, sovuqqonlik va xotirjamlikni saqlashning ma'nosiga ega.

To'g'ri harakat va amrlar

To'g'ri harakat hamma narsadan ko'ra ko'rsatmalarga rioya qilishni anglatadi. Buddizmning ko'plab maktablarida turli xil ko'rsatmalar ro'yxati mavjud, ammo ko'pchilik maktablarga xos bo'lgan ko'rsatmalar quyidagilardir:

1. O'ldirmaslik
2. O'g'irlik qilmaslik
3. Jinsiy aloqani suiiste'mol qilmaslik
4. Yolg'on gapirmaslik
5. Mast qiluvchi narsalarni suiiste'mol qilmaslik

Amrlar amrlar ro'yxati emas. Buning oʻrniga ular maʼrifatli mavjudotning tabiatan qanday yashashi va hayot qiyinchiliklariga qanday javob berishini tasvirlaydi. Biz amrlar bilan ishlaganimizda, biz uyg'un va rahmdil yashashni o'rganamiz.

To'g'ri harakat va ongni rivojlantirish bo'yicha trening

Vetnamlik Zen o'qituvchisi Thich Nhat Xanh shunday dedi: "To'g'ri harakatning asosi - hamma narsani diqqat bilan qilishdir". U yuqorida sanab o'tilgan beshta qoidaga mos keladigan beshta ongni rivojlantirish bo'yicha treninglarni o'rgatadi.

• Thebirinchi trening o'z ichiga oladi hayotni hurmat qilish . Hayotning yo'q qilinishidan kelib chiqadigan azob-uqubatlarni anglab, biz barcha tirik mavjudotlarni va hayotni qo'llab-quvvatlovchi bu sayyorani himoya qilishga harakat qilamiz.
• Ikkinchi trening saxiylik ni o'z ichiga oladi. Biz o'z vaqtimiz va resurslarimizni kerak bo'lganda, kerak bo'lmagan narsalarni yig'masdan bemalol beramiz. Biz o'z manfaatimiz uchun boshqa odamlardan yoki resurslardan foydalanmaymiz. Biz hamma uchun ijtimoiy adolat va farovonlikni targ'ib qilish uchun harakat qilamiz.
• Uchinchi trening jinsiy aloqa va jinsiy buzuqlikdan qochishni o'z ichiga oladi. Jinsiy nojo'ya xatti-harakatlardan kelib chiqadigan og'riqni bilgan holda, biz o'z majburiyatlarimizni bajaramiz va boshqalarni jinsiy ekspluatatsiyadan himoya qilish uchun imkoni boricha harakat qilamiz.
• To'rtinchi trening mehr bilan nutq va chuqur tinglashni o'z ichiga oladi. Bu adovat va ixtilofga sabab bo'ladigan tildan qochish demakdir. Boshqalarni chuqur tinglash orqali biz bizni ajratib turadigan to'siqlarni yo'q qilamiz.
• Beshinchi trening biz nima iste'mol qilishimizni o'z ichiga oladi. Bu o'zimizni va boshqalarni sog'lom oziq-ovqat bilan oziqlantirishni va mast qiluvchi moddalardan qochishni o'z ichiga oladi. Bu, shuningdek, qanday kitoblarni o'qiyotganimizni yoki qanday teledasturlarni tomosha qilayotganimizni o'z ichiga oladi. Giyohvandlikka olib keladigan yoki hayajonga sabab bo'ladigan o'yin-kulgilardan qochish yaxshiroqdir.

To'g'ri harakat va rahm-shafqat

Buddizmdagi rahm-shafqatning ahamiyatini oshirib bo'lmaydi. Sanskrit tilidan "rahmdillik" deb tarjima qilingan so'z Karuna , ya'ni"faol hamdardlik" yoki boshqalarning og'rig'iga dosh berishga tayyorlik. Karuna bilan chambarchas bog'liq Metta , "mehribonlik".

Shuni ham yodda tutish kerakki, chinakam rahm-shafqat prajna yoki "donolik"dan kelib chiqadi. Umuman olganda, prajna - bu alohida o'zlik illyuziya ekanligini anglash. Bu bizni o'z egolarimizni qilgan ishimizga bog'lamaslikka qaytaradi, minnatdorchilik yoki mukofotlanishni kutadi.

Yurak sutrasining mohiyati asarida Hazrati Dalay Lama shunday yozgan edi:

Buddizmga ko'ra, rahm-shafqat - bu intilish, ruhiy holat, boshqalarni xohlashdir. azob-uqubatlardan xoli bo'lish.Bu passiv emas - bu yolg'iz empatiya emas, balki boshqalarni azob-uqubatlardan xalos etishga faol intiladigan empatik altruizm. Haqiqiy rahmdillik ham donolikka, ham mehr-oqibatga ega bo'lishi kerak. Ya'ni, inson tabiatini tushunishi kerak. Biz boshqalarni ozod qilmoqchi bo'lgan azob-uqubatlar (bu donolik) va inson boshqa mavjudotlar bilan chuqur yaqinlik va hamdardlikni his qilishi kerak (bu mehribonlikdir).