Mundarija
“Yovuzlik” yoki “yovuzlik” soʻzlari Bibliyada hamma joyda uchraydi, lekin bu nimani anglatadi? Va nega ko'p odamlar: Xudo yovuzlikka yo'l qo'yadimi?
Xalqaro Bibliya entsiklopediyasi (ISBE) Injilga ko'ra yovuzlikning shunday ta'rifini beradi:
"Yovuzlik holati; adolatni aqliy mensimaslik" , solihlik, haqiqat, hurmat, fazilat; fikr va hayotda yomonlik; buzuqlik; gunohkorlik; jinoyatchilik.Yovuzlik so'zi 1611 yil Qirol Jeyms Bibliyasida 119 marta uchraydi, ammo bu atama bugungi kunda kamdan-kam eshitiladi va 2001 yilda nashr etilgan ingliz standart versiyasida atigi 61 marta uchraydi. .
Ertak jodugarlarini tasvirlash uchun "yomon" so'zidan foydalanish uning jiddiyligini pasaytirdi, ammo Bibliyada bu atama qattiq ayblov edi. Darhaqiqat, yovuzlik ba'zan odamlarga Xudoning la'natini keltirdi.
Yovuzlik o'limga olib kelganida
Inson Adan bog'ida yiqilganidan keyin ko'p vaqt o'tmay, gunoh va yovuzlik butun yer yuziga tarqaldi. O'n Amrdan ko'p asrlar oldin, insoniyat Xudoni xafa qilish yo'llarini o'ylab topdi:
Va Xudo yer yuzida insonning yovuzligi juda ko'p ekanligini va uning qalbidagi fikrlarning har qanday tasavvuri doimo yovuzlik ekanligini ko'rdi. (Ibtido 6:5, KJV)Odamlar nafaqat yovuzlikka aylanishgan, balki ularning tabiati hamisha yovuz edi. Xudo bundan juda xafa bo'ldivaziyatni u sayyoradagi barcha tirik mavjudotlarni yo'q qilishga qaror qildi - sakkizta istisno - Nuh va uning oilasi. Muqaddas Kitob Nuhni benuqson deb ataydi va u Xudo bilan yurganini aytadi.
Ibtido kitobida insoniyatning yovuzligi haqida berilgan yagona taʼrif shuki, er “zoʻravonlikka toʻlgan”. Dunyo buzuq bo'lib qoldi. To'fon Nuh, uning xotini, uch o'g'li va xotinlaridan boshqa hammani yo'q qildi. Ular er yuzini ko'paytirish uchun qoldirildi.
Asrlar o'tib, yovuzlik yana Xudoning g'azabini tortdi. Garchi Ibtido kitobida Sado‘m shahrini tasvirlash uchun “yomonlik” ishlatilmasa-da, Ibrohim Xudodan solihlarni “yomonlar” bilan yo‘q qilmaslikni so‘raydi. Olimlar uzoq vaqtdan beri shaharning gunohlari jinsiy axloqsizlik bilan bog'liq deb taxmin qilishgan, chunki olomon Lut o'z uyida boshpana o'tirgan ikki erkak farishtani zo'rlamoqchi bo'lgan.
Shuningdek qarang: Xristian birligi - Injil qarashlari va marosimlariKeyin Egamiz Sado'm va G'amo'raga osmondan oltingugurt va olov yog'dirdi. U o‘sha shaharlarni, butun tekisliklarni, shaharlarning barcha aholisini va yerda o‘sadigan narsalarni vayron qildi. (Ibtido 19:24-25, KJV)Xudo Eski Ahdda ham bir nechta odamni o'ldirdi: Lutning xotini; Er, Onan, Abuxu va Nadov, Uzzo, Naval va Yeribom. Yangi Ahdda Hananiya, Saffira va Hirod Agrippa tezda Xudoning qo'lida vafot etdilar. Yuqoridagi ISBE ta'rifiga ko'ra, hammasi yovuz edi.
Yovuzlik qanday boshlangan?
Muqaddas Bitik gunohning boshlanishini o'rgatadiAdan bog'ida insonning itoatsizligi. Tanlash huquqiga ega bo'lgan Momo Havo, keyin Odam Ato Xudoning o'rniga o'z yo'lini oldi. Bu naqsh asrlar davomida saqlanib qolgan. Bir avloddan keyingi avlodga meros bo'lib qolgan bu asl gunoh har bir tug'ilgan odamga yuqtirdi.
Muqaddas Kitobda yovuzlik butparast xudolarga sig'inish, jinsiy axloqsizlik, kambag'allarga zulm qilish va urushda shafqatsizlik bilan bog'liq. Garchi Muqaddas Kitob har bir inson gunohkor ekanligini o'rgatsa ham, bugungi kunda kamdan-kam odam o'zini yovuz deb ta'riflaydi. Yovuzlik yoki uning zamonaviy ekvivalenti, yovuzlik odatda ommaviy qotillar, ketma-ket zo'rlashlar, bolalarni zo'rlashlar va giyohvand moddalar sotuvchilari bilan bog'liq - ko'pchilik ularni yaxshi deb hisoblaydi.
Lekin Iso Masih boshqacha o'rgatgan. Tog'dagi va'zida u yovuz fikr va niyatni amal bilan tenglashtirgan:
Qadimda ular haqida: “O'ldirma”, deyilganini eshitgansizlar; va kim o'ldirsa, hukm xavfi ostida bo'ladi. Lekin men sizlarga aytaman: kim birodariga sababsiz g'azablansa, u hukm xavfi ostida bo'ladi. Ammo kim: “Ey ahmoq,” desa, jahannam otashiga tushadi. (Matto 5:21-22, KJV)Iso bizdan kattadan kichikgacha har bir amrga rioya qilishni talab qilmoqda. U insonlar duch kelishi mumkin bo'lmagan me'yorni o'rnatadi:
Shunday qilib, mukammal bo'ling,Osmondagi Otangiz ham mukammaldir. (Matto 5:48, KJV)Xudoning yovuzlikka javobi
Yovuzlikning aksi solihlikdir. Lekin Pavlus ta'kidlaganidek, “Yozilganidek, solih yo'q, birortasi ham yo'q”. (Rimliklarga 3:10, KJV)
Insonlar o'z gunohlari ichida butunlay adashib, o'zlarini qutqara olmaydilar. Yovuzlikka yagona javob Xudodan bo'lishi kerak.
Ammo mehribon Xudo qanday qilib rahmdil va adolatli bo'lishi mumkin? Qanday qilib U o'zining mukammal rahm-shafqatini qondirish uchun gunohkorlarni kechirishi mumkin, ammo mukammal adolatini qondirish uchun yovuzlikni jazolashi mumkin?
Bu javob Xudoning najot rejasi, ya'ni yagona O'g'li Iso Masihning dunyo gunohlari uchun xochdagi qurbonligi edi. Faqat gunohsiz odamgina bunday qurbonlikka loyiq bo'lishi mumkin; Iso yagona gunohsiz odam edi. U butun insoniyatning yovuzligi uchun jazoni oldi. Ota Xudo Isoni o'limdan tiriltirib, uning to'lovini ma'qullaganini ko'rsatdi.
Biroq, Xudo o'zining mukammal sevgisida hech kimni unga ergashishga majburlamaydi. Muqaddas Bitik faqat Najotkor sifatida Masihga ishonib, Uning najot in'omini olganlar osmonga borishini o'rgatadi. Ular Isoga ishonganlarida, Uning solihligi ular uchun baholanadi va Xudo ularni yovuz emas, balki muqaddas deb biladi. Masihiylar gunoh qilishdan to'xtamaydilar, lekin ularning gunohlari Iso tufayli o'tmishda, hozirgi va kelajakda kechiriladi.
Iso ko'p marta Xudoni rad etadigan odamlar haqida ogohlantirganular o'lganlarida inoyat do'zaxga ketadi. Ularning yomonliklari jazolanadi. Gunoh e'tibordan chetda qolmaydi; u Go'lgota xochida yoki do'zaxda tavba qilmaganlar tomonidan to'lanadi.
Xushxabarga ko'ra, xushxabar shundaki, Xudoning kechirimliligi hamma uchun mavjud. Xudo hamma odamlar Unga kelishini xohlaydi. Yovuzlikning oqibatlarini faqat insoniyat oldini olish mumkin emas, lekin Xudo bilan hamma narsa mumkin.
Shuningdek qarang: Eng yaxshi Xristian Hard Rok guruhlariManbalar
- International Standard Bible Encyclopedia, Jeyms Orr, muharrir.
- Bible.org
- Biblestudy.org
