Tại sao đàn ông Do Thái mặc Kippah, hoặc Yarmulke

Kippah (phát âm là kee-pah) là từ tiếng Hê-bơ-rơ để chỉ chiếc mũ sọ mà đàn ông Do Thái thường đội. Nó còn được gọi là yarmulke hoặc koppel trong tiếng Yiddish. Kippot (số nhiều của kippah) được đeo ở đỉnh đầu của một người. Sau Ngôi sao David, họ có lẽ là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất về bản sắc Do Thái.

Ai Mặc Kippot và Khi nào?

Theo truyền thống, chỉ có đàn ông Do Thái mới mặc kippot. Tuy nhiên, trong thời hiện đại, một số phụ nữ cũng chọn mặc kippot như một cách thể hiện bản sắc Do Thái của họ hoặc như một hình thức thể hiện tôn giáo.

Thời điểm mặc kippah của mỗi người là khác nhau. Trong giới Chính thống giáo, đàn ông Do Thái thường mặc kippot mọi lúc, cho dù họ đang tham gia một buổi lễ tôn giáo hay đang sinh hoạt hàng ngày bên ngoài giáo đường Do Thái. Trong các cộng đồng bảo thủ, nam giới hầu như luôn mặc kippot trong các buổi lễ tôn giáo hoặc trong các dịp trang trọng, chẳng hạn như trong bữa tối ngày lễ cấp cao hoặc khi tham dự Bar Mitzvah. Trong giới Cải cách, việc nam giới mặc kippot cũng phổ biến như việc họ không mặc kippot.

Cuối cùng, quyết định có mặc áo kippah hay không phụ thuộc vào lựa chọn cá nhân và phong tục của cộng đồng mà cá nhân đó thuộc về. Nói một cách tôn giáo, việc mặc kippot là không bắt buộc và có rất nhiều đàn ông Do Thái không hề mặc chúng.

Kippah trông như thế nào?

Ban đầu, tất cả kippottrông giống nhau. Chúng là những chiếc mũ sọ nhỏ, màu đen được đội trên đỉnh đầu của một người đàn ông. Tuy nhiên, ngày nay kippot có đủ loại màu sắc và kích cỡ. Ghé thăm cửa hàng Judaica địa phương của bạn hoặc một khu chợ ở Jerusalem và bạn sẽ thấy mọi thứ, từ kippot dệt kim đủ màu sắc của cầu vồng cho đến các biểu tượng của đội bóng chày thể thao kippot. Một số kippot sẽ là những chiếc mũ sọ nhỏ, một số khác sẽ che toàn bộ đầu và một số khác sẽ giống như mũ lưỡi trai. Khi phụ nữ mặc kippot, đôi khi họ chọn những chiếc áo làm bằng ren hoặc được trang trí bằng những đồ trang trí nữ tính. Cả nam và nữ thường gắn kippot lên tóc bằng kẹp tăm.

Trong số những người mặc kippot, không có gì lạ khi có một bộ sưu tập đủ kiểu dáng, màu sắc và kích cỡ khác nhau. Sự đa dạng này cho phép người mặc chọn bất kỳ kippah nào phù hợp với tâm trạng hoặc lý do họ mặc nó. Ví dụ, một chiếc áo kippah màu đen có thể được mặc trong đám tang, trong khi một chiếc áo kippah sặc sỡ có thể được mặc trong một buổi họp mặt ngày lễ. Khi một cậu bé Do Thái có Bar Mitzvah hoặc một cô gái Do Thái có Bat Mitzvah, kippot đặc biệt thường sẽ được làm cho dịp này.

Tại sao người Do Thái mặc Kippot?

Mặc áo kippah không phải là một điều răn tôn giáo. Thay vào đó, đó là một phong tục Do Thái mà theo thời gian đã gắn liền với bản sắc Do Thái và thể hiện sự tôn kính đối với Đức Chúa Trời. Trong giới Chính thống giáo và bảo thủ, trùm đầu được coi là dấu hiệu của yirat Shamayim , có nghĩa là"tôn kính Chúa" trong tiếng Do Thái. Khái niệm này xuất phát từ Talmud, trong đó việc đội khăn trùm đầu có liên quan đến việc thể hiện sự tôn trọng đối với Chúa và những người đàn ông có địa vị xã hội cao hơn. Một số học giả cũng trích dẫn phong tục thời Trung cổ là trùm đầu khi có sự hiện diện của hoàng gia. Vì Chúa là "Vua của các vị vua", nên việc che đầu khi cầu nguyện hoặc các nghi lễ tôn giáo là điều hợp lý, khi một người hy vọng được tiếp cận Thần thánh thông qua việc thờ phượng.

Theo tác giả Alfred Koltach, tài liệu tham khảo sớm nhất về khăn trùm đầu của người Do Thái đến từ Exodus 28:4, nơi nó được gọi là mitzneft và đề cập đến một phần trong tủ quần áo của thầy tế lễ thượng phẩm. Một tài liệu tham khảo khác trong Kinh thánh là II Sa-mu-ên 15:30, trong đó che đầu và mặt là dấu hiệu của sự thương tiếc.

Nguồn

• Koltach, Alfred J. "Sách lý do của người Do Thái." Jonathan David Publishers, Inc. New York, 1981.