法利赛人和撒都该人的区别

当你阅读新约中关于耶稣生活的不同故事（我们通常称之为福音书）时，你会很快注意到许多人反对耶稣的教导和公开传道。 这些人在圣经中通常被称为 "宗教领袖 "或 "律法师"。 然而，当你深入研究时，你会发现这些教师分为两个主要群体：一是法利赛人和撒都该人。

这两组人之间有相当多的差异。 然而，我们需要从他们的相似之处开始，以便更清楚地了解差异。

相似之处

如上所述，法利赛人和撒都该人都是耶稣时代犹太人的宗教领袖。 这一点很重要，因为当时大多数犹太人认为他们的宗教习俗对他们生活的每一部分都有影响。 因此，法利赛人和撒都该人不仅对犹太人的宗教生活有很大的权力和影响力，而且他们的财务状况，他们的工作习惯，他们的家庭生活，以及更多。

法利赛人和撒都该人都不是祭司。 他们不参与圣殿的实际运作、献祭或其他宗教职责的管理。 相反，法利赛人和撒都该人都是 "律法专家"--意思是，他们是犹太经文（今天也称为《旧约》）的专家。

事实上，法利赛人和撒都该人的专业知识超出了圣经本身。 他们也是解释旧约法律的专家。 例如，虽然十诫明确规定上帝的子民不应该在安息日工作，但人们开始质疑 "工作 "的实际含义。同样，在安息日种菜也违反了上帝的律法，这可以解释为耕作吗？

鉴于这些问题，法利赛人和撒都该人都以他们对上帝律法的解释为基础，创造了数百条额外的指示和规定。

当然，这两个团体在如何解释圣经上并不总是一致。

差异

法利赛人和撒都该人之间的主要区别是他们对宗教的超自然方面有不同的看法。 简单地说，法利赛人相信超自然现象--天使、魔鬼、天堂、地狱等等--而撒都该人不相信。

这样一来，撒都该人在宗教实践中基本上是世俗的。 他们否认死后从坟墓中复活的想法（见马太福音22:23）。 事实上，他们否认任何来世的概念，这意味着他们拒绝永恒的祝福或永恒的惩罚的概念；他们认为今生就是一切。 撒都该人还嘲笑灵性生命的概念如天使和魔鬼（见徒23:8）。

另一方面，法利赛人对其宗教方面的投入要多得多。 他们按字面意思理解《旧约》经文，这意味着他们非常相信天使和其他灵性的存在，而且他们完全投入到对上帝的选民的来世承诺中。

法利赛人和撒都该人之间的另一个巨大区别是身份或地位的区别。 大多数撒都该人是贵族。 他们来自贵族家庭，在当时的政治环境中关系非常好。 用现代术语来说，我们可以称他们为 "老钱"。 正因为如此，撒都该人通常与统治当局之间有很好的联系。他们拥有很大的政治权力。

另一方面，法利赛人与犹太文化中的普通人联系更紧密。 他们通常是商人或企业主，他们变得足够富有，可以将注意力转向研究和解释圣经--换句话说，就是 "新钱"。 撒都该人由于与罗马的关系而拥有很大的政治权力，而法利赛人则拥有因为他们对耶路撒冷和周围地区的群众有影响，所以有很大的权力。

尽管有这些分歧，法利赛人和撒都该人还是能够联合起来反对他们都认为是威胁的人：耶稣基督。 而且他们都在为罗马人和人民工作，推动耶稣在十字架上的死亡方面发挥了作用。