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Vodou（或伏都教）是一种经常被误解的一神教。 Vodou在海地和新奥尔良很常见，它融合了天主教和非洲的信仰，形成了一套独特的仪式，包括伏都娃娃和象征性绘画。
然而，与任何宗教一样，伏都教的信徒不能被归为一类。 也有许多误解，这些误解也同样重要，需要了解。
了解伏都教
Vodou也被称为Vodoun、Voodoo，以及其他一些变体。 它是一种结合了罗马天主教和非洲本土宗教的混合宗教，特别是来自西非达荷美地区（现代的贝宁）的宗教。
伏都教主要在海地、新奥尔良和加勒比地区的其他地方进行。
伏都教始于非洲奴隶被强行运到新世界时带来的本土传统。 然而，他们通常被禁止信奉他们的宗教。 为了绕过这些限制，奴隶们开始将他们的神与天主教圣徒等同起来。 他们还使用天主教会的物品和图像来举行仪式。
如果一个伏都教徒认为自己是基督徒，他一般都自称是天主教徒。 许多伏都教徒也认为自己是天主教徒。 一些人认为圣人和神灵是一体的。 另一些人仍然认为天主教徒的装饰品主要是为了好看。
See_also: 圣经中的司提反--第一位基督教殉道者关于伏都教的误解
大众文化将伏都教与魔鬼崇拜、酷刑、食人和邪恶的魔法活动紧密联系在一起。 这主要是好莱坞的产物，加上历史上对该信仰的错误描述和误解。
这些误解的种子比在电影中看到的要早得多。 1791年发生在Bois Caiman的一个著名事件标志着海地奴隶起义的一个关键时期。 确切的细节和意图是一个历史争议问题。
据信，目击者看到了一个伏都教仪式，认为参与者正在与魔鬼订立某种契约，以挫败他们的俘虏。 一些人--甚至在最近的2010年毁灭性地震之后--声称这个契约永远诅咒着海地人民。
在受伏都教影响的地区，如海地，奴隶制是极其暴力和残酷的；奴隶的起义也同样是暴力的。 所有这些导致白人定居者将宗教与暴力联系起来，也助长了许多关于伏都教徒的毫无根据的谣言。
基本信仰：Bondye、Lwa和Vilokan
伏都教是一种一神论宗教。 伏都教的信徒--被称为伏都教徒--相信有一个可以等同于天主教上帝的单一、最高的神灵。 这个神灵被称为 邦德耶 ，"善神"。
巫师们也接受较小生命的存在，他们称之为 loa 或 lwa 伊瓦人分为三个家族：拉达（Rada）、佩特罗（Petro）和盖德（Ghede），他们比邦德耶（Bondye）更密切地参与到日常生活中。
人类和伊娃之间的关系是一种互惠关系。 信徒提供食物和其他吸引伊娃的物品，以换取他们的帮助。 伊娃经常被邀请在仪式上附身在信徒身上，以便社区能够直接与他们互动。
维罗坎 它通常被描述为一个被淹没的森林岛屿。 它由Lwa Legba看守，在修行者与其他Vilokan居民交谈之前，必须先安抚他。
仪式和实践
伏都教没有统一的教条，同一城市的两座寺庙可能教授不同的神话，并以不同的方式吸引lwa。
See_also: 现代异教--定义和意义因此，伏都教概述中提供的信息（如本报告）不可能总是反映所有信徒的信仰。 例如，有时lwa与不同的家族、天主教圣徒或静脉有关。 这里包括一些常见的变化。
- 动物祭祀 在伏都教仪式中，根据所涉及的Lwa，可能会杀死各种动物。 它为Lwa提供精神寄托，而动物的肉则被煮熟，供参与者食用。
- 维夫 仪式通常涉及用玉米粉或其他粉末绘制某些被称为veves的符号。 每个lwa都有自己的符号，有些则有多个符号与之相关。
- 巫毒娃娃 巫师们把针插进巫毒娃娃的普遍看法并不反映传统的巫毒。 然而，巫师们确实把娃娃献给特定的lwa，用它们来吸引lwa的影响。
