拉斯特法里的信仰和实践

拉斯特法里是一个亚伯拉罕式的新宗教运动，接受1930年至1974年的埃塞俄比亚皇帝海尔-塞拉西一世为上帝的化身和弥赛亚，他将把信徒带到应许之地，拉斯特人认为是埃塞俄比亚。 它起源于黑人赋权和重返非洲运动。 它起源于牙买加，其追随者继续集中在那里，尽管规模较小。今天，在许多国家都可以找到拉斯塔斯的人口。

拉斯特法里教派信奉许多犹太教和基督教的信仰。 拉斯特教派接受三位一体的神的存在，称为贾，他曾多次在地球上化身，包括以耶稣的形式。 他们接受《圣经》的大部分内容，尽管他们认为其信息已被巴比伦（通常指西方白人文化）长期腐蚀。 具体而言，他们接受在加冕之前，塞拉西被称为Ras Tafari Makonnen，该运动的名称即来自此。

起源

马库斯-加维，一位以非洲为中心的黑人政治活动家，在1927年预言，在非洲的黑人国王加冕后，黑人种族将很快得到解放。 塞拉西在1930年加冕，四位牙买加部长独立宣布皇帝是他们的救星。

基本信念

作为耶和华的化身，塞拉西一世对拉斯塔斯来说既是神又是国王。 虽然塞拉西于1975年正式去世，但许多拉斯塔斯人不相信耶和华会死，因此他的死亡是一个骗局。 其他人认为他仍然活在精神中，尽管不在任何物质形态中。

塞拉西在拉斯特法里的作用源于几个事实和信仰，包括：：

• 他的许多传统加冕头衔，包括万王之王、万主之主、犹大部落的征服者狮子、上帝的选民，这与《启示录》19章16节相关："他的衣服上和大腿上写着一个名字：万王之王、万主之主"。
• 加维认为埃塞俄比亚是黑人种族的起源
• 塞拉西是当时整个非洲唯一独立的黑人统治者
• 埃塞俄比亚人认为，塞拉西是《圣经》中所罗门王--示巴女王的直接后裔，是不间断的继承线的一部分，因此将他与以色列的部落联系起来。

与耶稣不同的是，耶稣向他的追随者传授他的神性，而塞拉西的神性是由拉斯塔人宣布的。 塞拉西本人表示，他完全是人，但他也努力尊重拉斯塔人和他们的信仰。

与犹太教的联系

拉斯塔斯人普遍认为黑人是以色列的一个部落，因此《圣经》中对选民的承诺也适用于他们。 他们也接受《旧约》中的许多禁令，如禁止剪头发（这导致了通常与该运动有关的辫子）和吃猪肉和贝类。 许多人还认为约柜是位于埃塞俄比亚的某处。

巴比伦

巴比伦一词与压迫和不公正的社会有关。 它起源于《圣经》中犹太人被巴比伦囚禁的故事，但拉斯塔人通常用它来指代西方和白人社会，他们剥削非洲人和他们的后代长达几个世纪。 巴比伦被指责为许多精神上的弊病，包括破坏了耶和华最初传播的信息。因此，拉斯特人通常拒绝西方社会和文化的许多方面。

锡安

许多人认为埃塞俄比亚是《圣经》中的应许之地。 因此，在马库斯-加维和其他人的鼓励下，许多拉斯特人努力返回那里。

黑人的骄傲

拉斯特法里的起源深深扎根于黑人赋权运动。 一些拉斯特是分离主义者，但许多人相信鼓励所有种族之间的相互合作。 虽然绝大多数拉斯特是黑人，但没有正式的禁令禁止非黑人的做法，许多拉斯特欢迎多种族的拉斯特法里运动。 拉斯特也强烈赞成自决，基于塞拉西本人表示，拉斯特人应该在返回埃塞俄比亚之前解放他们在牙买加的人民，这一政策通常被称为 "先解放后遣返"。

甘贾

Ganja是一种被拉斯塔人视为精神净化剂的大麻品种，吸食它可以净化身体，打开心智。 吸食Ganja很常见，但不是必须的。

意大利烹饪

许多拉斯特人将他们的饮食限制在他们认为 "纯 "的食物上，避免使用添加剂，如人造香料、人造色素和防腐剂。 酒精、咖啡、毒品（除大麻外）和香烟被视为污染和混淆的巴比伦工具而被回避。 许多拉斯特人是素食主义者，尽管有些人吃某些种类的鱼。

节日和庆祝活动

拉斯塔人在一年中庆祝几个特定的日子，包括塞拉西的加冕日（11月2日）、塞拉西的生日（7月23日）、加维的生日（8月17日）、庆祝塞拉西在1966年访问牙买加的格罗纳日（4月21日）、埃塞俄比亚新年（9月11日），以及塞拉西所庆祝的东正教圣诞节（1月7日）。

著名的拉斯特人

音乐家鲍勃-马利是最知名的拉斯塔人，他的许多歌曲都有拉斯塔法里的主题。 鲍勃-马利以演奏雷鬼音乐而闻名，雷鬼音乐起源于牙买加的黑人，毫不意外地与拉斯塔法里文化深深交织在一起。