Table of contents
邪恶 "或 "邪恶 "这个词出现在整个圣经中，但它是什么意思？ 许多人问，为什么上帝允许邪恶？
国际圣经百科全书 (ISBE) 根据《圣经》给出了邪恶的这个定义：
"邪恶的状态；对正义、正直、真理、荣誉、美德的精神漠视；思想和生活中的邪恶；堕落；罪恶；犯罪。"虽然邪恶这个词在1611年的詹姆士国王圣经中出现了119次，但今天却很少听到这个词，在2001年出版的英文标准版中只出现了61次。 ESV只是在几个地方使用了同义词。
用 "邪恶 "来描述童话中的女巫已经贬低了它的严肃性，但在《圣经》中，这个词是一种严厉的指责。 事实上，邪恶有时会给人带来上帝的诅咒。
当邪恶带来了死亡
人在伊甸园堕落后，没过多久，罪恶和邪恶就蔓延到整个地球。 在十诫之前的几个世纪，人类发明了冒犯上帝的方法：
神看人的恶行在地上甚大，他心里所想的，都是不断的恶。 (创世记6:5, KJV)神对这种情况感到非常悲痛，他决定消灭地球上所有的生物--只有八个例外--诺亚和他的家人。 圣经称诺亚是无罪的，说他与神同行。
创世记》对人类邪恶的唯一描述是，地球 "充满了暴力"。 世界已经变得腐败。 洪水摧毁了所有人，除了诺亚、他的妻子、他们的三个儿子和他们的妻子。 他们被留在地球上重新定居。
几个世纪后，邪恶再次引来了上帝的愤怒。 虽然《创世纪》没有用 "邪恶 "来描述所多玛城，但亚伯拉罕请求上帝不要把义人和 "恶人 "一起毁灭。学者们长期以来一直认为这个城市的罪恶涉及性的不道德，因为一群暴徒试图强奸罗得在其家中收容的两名男天使。
耶和华就从天上向所多玛和蛾摩拉降下硫磺和火，把那城和一切平原，并城中的居民，并地上所长的，都扑灭了。 (创世纪19:24-25, KJV)在《旧约》中，上帝也击毙了几个人：罗得的妻子、厄、奥南、亚比胡和拿答、乌撒、拿伯和耶罗波安。 在《新约》中，亚拿尼亚和撒非喇以及希律-亚格里巴很快死于上帝之手。 根据《圣经》，他们都是邪恶的。 国际教育局 的上述定义。
邪恶是如何开始的
圣经告诉我们，罪始于人类在伊甸园中的不顺从。 在有选择的情况下，夏娃和亚当采取了自己的方式，而不是上帝的方式。 这种原罪从一代人继承到下一代，感染了每一个出生的人。
在《圣经》中，邪恶与崇拜异教之神、不道德的性行为、压迫穷人和战争中的残酷行为有关。 尽管《圣经》教导说每个人都是罪人，但今天很少有人将自己定义为邪恶。 邪恶，或其现代对应物，往往与大规模谋杀犯、连续强奸犯、儿童猥亵者和毒贩有关--相比之下，许多人认为他们是有德行的。
See_also: 统一世界主义的信仰、实践和背景但耶稣基督的教导并非如此。 在他的《登山宝训》中，他将恶念和意图与行为等同起来：
See_also: 5首基督教母亲节诗歌，你的妈妈会珍惜的 但我告诉你们，凡无缘无故向兄弟发怒的，必有受审判的危险；凡对兄弟说，拉卡，必有受公会的危险；凡说，你这傻瓜，必有受地狱之火的危险。马太福音5：21-22，KJV)耶稣要求我们遵守每一条诫命，从最大的诫命到最小的诫命。 他设立了一个人类无法达到的标准：
所以你们要完全，像你们的天父一样完全。 (马太福音5:48, KJV)上帝对邪恶的回答
邪恶的反面是公义。 但正如保罗所指出的、 "正如经上所说，没有一个人是正义的，没有，没有一个"。 (罗马书3:10, KJV)
人类在罪中完全迷失，无法自救。 对邪恶的唯一答案必须来自上帝。
但是，慈爱的上帝怎么可能既仁慈又公正呢？ 他怎么可能宽恕罪人以满足他完美的仁慈，又惩罚恶人以满足他完美的公正呢？
答案是上帝的救赎计划，即他的独生子耶稣基督在十字架上为世界的罪而牺牲。 只有无罪的人才有资格成为这样的牺牲；耶稣是唯一无罪的人。 他为全人类的邪恶承担了惩罚。 父神通过让耶稣从死里复活表明他认可耶稣的付出。
然而，在他完美的爱中，上帝并不强迫任何人跟随他。 圣经告诉我们，只有那些通过相信基督为救主而接受他的救赎礼物的人，才能进入天堂。 当他们相信耶稣时，他的公义就被归于他们，上帝看到他们不是邪恶的，而是圣洁的。 基督徒不会停止犯罪，但他们的罪被赦免了，无论是过去、现在还是未来，因为天啊。
耶稣多次警告说，拒绝上帝恩典的人死后会下地狱。 他们的恶行会受到惩罚。 罪恶不会被忽视，它要么在髑髅地的十字架上被偿还，要么被不悔改的人在地狱里偿还。
根据福音书，好消息是上帝的宽恕对每个人都是可用的。 上帝希望所有的人都能来到他身边。 邪恶的后果仅靠人类是不可能避免的，但在上帝那里，一切都有可能。
资料来源
- 国际标准圣经百科全书》，詹姆斯-奥尔，编辑。
- Bible.org
- Biblestudy.org
