চন্দ্ৰ দেৱতা: পৌত্তলিক দেৱতা আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱী

হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি মানুহে চন্দ্ৰৰ ফালে মূৰ তুলি চাই ইয়াৰ ঐশ্বৰিক তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি আহিছে। কোনো আচৰিত কথা হ’ব নালাগে যে গোটেই কালৰ বহু সংস্কৃতিত চন্দ্ৰ দেৱতা–অৰ্থাৎ চন্দ্ৰৰ শক্তি আৰু শক্তিৰ সৈতে জড়িত দেৱতা বা দেৱী আছিল। যদি আপুনি চন্দ্ৰ সম্পৰ্কীয় কোনো অনুষ্ঠান কৰি আছে, তেন্তে উইকা আৰু পৌত্তলিক ধৰ্মৰ কিছুমান পৰম্পৰাত আপুনি এই দেৱতাসকলৰ এজনক সহায়ৰ বাবে মাতিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে। চন্দ্ৰ দেৱতাৰ কিছুমান অধিক পৰিচিত চাওঁ আহক।

আলিগনাক (ইনুইট)

ইনুইট জনগোষ্ঠীৰ কিংবদন্তিত আলিগনাক চন্দ্ৰ আৰু বতৰ দুয়োটাৰে দেৱতা। তেওঁ জোৱাৰ-ভাটা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আৰু ভূমিকম্প আৰু গ্ৰহণ দুয়োটাৰে সভাপতিত্ব কৰে। কিছুমান কাহিনীত তেওঁ মৃতকৰ আত্মাক পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই অনাৰ দায়িত্বও লয় যাতে তেওঁলোকৰ পুনৰ জন্ম হয়। ক্ৰোধিত সাগৰীয় দেৱী চেডনাৰ পৰা মাছমৰীয়াসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ বন্দৰত আলিগনাক উপস্থিত হ’ব পাৰে।

কিংবদন্তি অনুসৰি আলিগনাক আৰু তেওঁৰ ভগ্নীয়ে অনাচাৰ কৰাৰ পিছত দেৱতা হৈ পৰে আৰু পৃথিৱীৰ পৰা নিৰ্বাসিত হয়। আলিগনাকক চন্দ্ৰৰ দেৱতা হ’বলৈ পঠিয়াই দিয়া হ’ল আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক সূৰ্য্যৰ দেৱী হ’ল।

আৰ্টেমিছ (গ্ৰীক)

আৰ্টেমিছ হৈছে চিকাৰৰ গ্ৰীক দেৱী। যিহেতু তাইৰ যমজ ভাতৃ এপ’ল’ সূৰ্য্যৰ লগত জড়িত আছিল, সেয়েহে ক্লাছিকেলৰ পিছৰ জগতখনত আৰ্টেমিছৰ চন্দ্ৰৰ লগত ক্ৰমান্বয়ে সংযুক্ত হৈ পৰিছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীক যুগত আৰ্টেমিছক যদিও চন্দ্ৰ দেৱী হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, তথাপিও তেওঁক কেতিয়াও কৰা হোৱা নাছিলচন্দ্ৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। সাধাৰণতে ক্লাছিকেলৰ পিছৰ শিল্পকৰ্মত তাইক অৰ্ধচন্দ্ৰৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হয়। ৰোমান ডায়েনাৰ সৈতেও তাইৰ সম্পৰ্ক প্ৰায়ে থাকে।

চেৰিডৱেন (কেলটিক)

চেৰিডৱেন হৈছে কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত জ্ঞানৰ কলহৰ ৰক্ষক। তাই প্ৰজ্ঞা আৰু প্ৰেৰণাৰ দাতা, আৰু সেইবাবেই প্ৰায়ে চন্দ্ৰ আৰু স্বজ্ঞাত প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত। পাতাল জগতৰ দেৱী হিচাপে চেৰিডৱেনক প্ৰায়ে বগা কুকুৰাৰ পোৱালিৰে প্ৰতীকিত কৰা হয়, যিয়ে তেওঁৰ উৰ্বৰতা আৰু উৰ্বৰতা আৰু মাতৃ হিচাপে তেওঁৰ শক্তি দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাই মা আৰু ক্ৰ’ন দুয়োজনেই; বহুতো আধুনিক পৌত্তলিকে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ বাবে চেৰিডেনক সন্মান জনায়।

চাং'ই (চীনা)

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত চাং'ই ৰজা হাউ য়িৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। যদিও তেওঁ এসময়ত এজন মহান ধনুৰ্বিদ হিচাপে পৰিচিত আছিল, পিছলৈ হৌ য়ি এজন অত্যাচাৰী ৰজা হৈ পৰিছিল, যিয়ে য’তেই গৈছিল তাতেই মৃত্যু আৰু ধ্বংস বিয়পাইছিল। ৰাইজ অনাহাৰে থাকি নৃশংস ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল। হৌ য়িয়ে মৃত্যুক অতিশয় ভয় কৰিছিল, সেয়েহে এজন ৰোগ নিৰাময়কাৰীয়ে তেওঁক এনে এটা বিশেষ অম্ল ঔষধ দিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ চিৰদিন জীয়াই থাকিব পাৰিব। চাংৱে জানিছিল যে হাউ য়িৰ বাবে চিৰদিন জীয়াই থকাটো এটা ভয়ংকৰ কথা হ’ব, গতিকে এদিন ৰাতি শুই থকাৰ সময়তে চাং’ই ঔষধটো চুৰি কৰি লৈ গ’ল। যেতিয়া সি তাইক দেখি তাইক ঔষধটো ঘূৰাই দিবলৈ দাবী কৰিলে, তেতিয়া তাই লগে লগে অম্লটো পান কৰি চন্দ্ৰ হিচাপে আকাশলৈ উৰি গ’ল, য’ত তাই আজিও আছে। কিছুমান চীনা গল্পত এইটোৱেই হৈছে কোনোবাই এটা...আনক বচাবলৈ বলিদান দিয়া।

কয়লক্সাউহকি (এজটেক)

এজটেক কাহিনীত কয়লক্সাউহকি আছিল হুইটজিলোপোচ্টলি দেৱতাৰ ভগ্নী। মাকৰ গৰ্ভৰ পৰা জপিয়াই ভায়েকে নিজৰ সকলো ভাই-ভনীক হত্যা কৰাৰ ফলত তাইৰ মৃত্যু হয়। হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে কয়লক্সাউহকিৰ মূৰটো কাটি আকাশলৈ পেলাই দিলে, য’ত আজিও চন্দ্ৰ হিচাপে আছে। সাধাৰণতে তেওঁক ঘণ্টাৰে সজোৱা আৰু চন্দ্ৰৰ চিহ্নৰে সজাই তোলা এগৰাকী যুৱতী আৰু ধুনীয়া মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

ডায়েনা (ৰোমান)

গ্ৰীক আৰ্টেমিছৰ দৰেই ডায়েনাও চিকাৰৰ দেৱী হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল যি পিছলৈ চন্দ্ৰ দেৱীলৈ বিকশিত হৈছিল। চাৰ্লছ লেলেণ্ডৰ আৰাডিয়া, গছপেল অৱ দ্য উইচছ ত তেওঁ ডায়েনা লুচিফেৰা (পোহৰৰ ডায়েনা)ক চন্দ্ৰৰ পোহৰধাৰী দেৱী হিচাপে তেওঁৰ দিশত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছে।

বৃহস্পতিৰ এগৰাকী কন্যা ডায়েনাৰ যমজ ভাতৃ আছিল এপ’ল’। গ্ৰীক আৰ্টেমিছ আৰু ৰোমান ডায়েনাৰ মাজত যথেষ্ট ওভাৰলেপ দেখা গৈছে যদিও ইটালীতে ডায়েনাৰ বিকাশ ঘটিছিল এক পৃথক আৰু সুকীয়া ব্যক্তিত্বলৈ। উপযুক্তভাৱে নামকৰণ কৰা ডায়েনিক উইকান পৰম্পৰাকে ধৰি বহুতো নাৰীবাদী উইকান গোটে ডায়েনাক পবিত্ৰ নাৰীসুলভৰ মূৰ্তি হিচাপে লোৱা ভূমিকাত সন্মান জনায়। তাইক প্ৰায়ে চন্দ্ৰৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় আৰু কিছুমান ধ্ৰুপদী শিল্পকৰ্মত অৰ্ধচন্দ্ৰৰ মুকুট পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়।

হেকেট (গ্ৰীক)

হেকেটক প্ৰথমে মাতৃ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, কিন্তু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াত টলেমিক যুগত পূজা কৰা হৈছিলভূত আৰু আত্মা জগতৰ দেৱী হিচাপে নিজৰ পদবীলৈ উন্নীত কৰা হয়। বহু সমসাময়িক পেগান আৰু উইকানে হেকেটক ডাৰ্ক গডেছৰ বেশত সন্মান জনায় যদিও প্ৰসৱ আৰু কুমাৰীকাল দুয়োটাৰে সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে তেওঁক ক্ৰ'নৰ এটা দিশ বুলি কোৱাটো ভুল হ'ব। "অন্ধকাৰ দেৱী" হিচাপে তাইৰ ভূমিকা আত্মা জগত, ভূত, অন্ধকাৰ চন্দ্ৰ আৰু যাদুৰ সৈতে তাইৰ সংযোগৰ পৰাই হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

মহাকাব্য কবি হেচিঅডে আমাক কয় যে হেকেট আছিল এষ্টেৰিয়াৰ একমাত্ৰ সন্তান, যি এগৰাকী তাৰকা দেৱী আছিল যি এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছৰ পেহী আছিল। হেকেটৰ জন্মৰ পৰিঘটনাটো চন্দ্ৰৰ আটাইতকৈ ক’লা পৰ্যায়ত আবিৰ্ভাৱ হোৱা চন্দ্ৰ দেৱী ফিবিৰ পুনৰ আবিৰ্ভাৱৰ সৈতে জড়িত আছিল।

চেলিন (গ্ৰীক)

চেলিন গ্ৰীক সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছৰ ভগ্নী আছিল। পূৰ্ণিমাৰ দিনত তাইক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা হৈছিল। বহুতো গ্ৰীক দেৱীৰ দৰে তাইৰো কেইবাটাও ভিন্ন দিশ আছিল। এটা সময়ত তাইক চিকাৰী ফিবি বুলি পূজা কৰা হৈছিল আৰু পিছলৈ আৰ্টেমিছৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল।

তাইৰ প্ৰেমিক আছিল এণ্ডিমিয়ন নামৰ এজন যুৱ মেৰপালক ৰাজকুমাৰ, যাক জিউছে অমৰত্ব প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু তেওঁক চিৰন্তন নিদ্ৰাও দিয়া হৈছিল, গতিকে সেই সকলো অমৰত্ব আৰু চিৰযৌৱন এণ্ডিমিয়নৰ ওপৰত নষ্ট হৈ গ’ল। গোহালিৰ ৰখীয়াজন চিৰদিনৰ বাবে গুহাত শুই থকাৰ নিৰ্ধাৰিত আছিল, গতিকে চেলিনে প্ৰতি নিশা আকাশৰ পৰা নামি তেওঁৰ কাষত শুইছিল। গ্ৰীচৰ আন বেছিভাগ চন্দ্ৰ দেৱীৰ দৰে নহয়, প্ৰকৃততে চেলিনেই একমাত্ৰআদিম ধ্ৰুপদী কবিসকলে অৱতাৰ লোৱা চন্দ্ৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে।

চিনা (পলিনেছিয়ান)

চিনা হৈছে পলিনেছিয়ান দেৱতাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। তাই চন্দ্ৰৰ ভিতৰতে বাস কৰে, আৰু ৰাতি যাত্ৰা কৰিব পৰাসকলৰ ৰক্ষক। মূলতঃ তাই পৃথিৱীত বাস কৰিছিল যদিও স্বামী আৰু পৰিয়ালে তাইৰ লগত যি ব্যৱহাৰ কৰিছিল তাতেই ভাগৰি পৰিছিল। গতিকে, হাৱাইৰ কিংবদন্তি অনুসৰি তাই নিজৰ বস্তুবোৰ গোটাই চন্দ্ৰত লাইভ কৰিবলৈ ওলাই গ’ল। টাহিটিত কাহিনীটো কোৱা হৈছে যে চিনা বা হিনাই কেৱল চন্দ্ৰত কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে কৌতুহলী হৈ পৰিছিল, আৰু সেয়েহে তাত উপস্থিত নোহোৱালৈকে তাইৰ যাদুকৰী নাওখনত পেডেল মাৰিছিল। তাই আহি পোৱাৰ পিছত চন্দ্ৰৰ নিস্তব্ধ সৌন্দৰ্য্যই তাইক আকৰ্ষিত কৰি থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে।

থোথ (ইজিপ্তৰ)

থথ আছিল মিচৰৰ যাদু আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা, আৰু কেইটামান কিংবদন্তিত মৃতকৰ আত্মা ওজন কৰা দেৱতা হিচাপে দেখা যায়, যদিও আন বহুতো কাহিনী সেই কামটো অনুবিছক নিযুক্তি দিয়ক। থোথ চন্দ্ৰ দেৱতা হোৱাৰ বাবে তেওঁক প্ৰায়ে মূৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়। ঈশ্বৰৰ লিখক হিচাপে পৰিচিত লেখা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী চেশাতৰ লগত তেওঁৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে।

থোথক কেতিয়াবা প্ৰজ্ঞা, যাদু আৰু ভাগ্যৰ সৈতে জড়িত কামৰ বাবে মাতি অনা হয়। যদি আপুনি লিখা বা যোগাযোগৰ সৈতে জড়িত কোনো কামত কাম কৰি আছে–ছাঁৰ কিতাপ এখন সৃষ্টি কৰা বা বানান লিখা, নিৰাময় বা ধ্যানৰ শব্দ কোৱা, বা বিবাদৰ মধ্যস্থতা কৰা।