খ্ৰীষ্টান গায়ক ৰে বোল্টজ ওলাই আহে

খ্ৰীষ্টান গায়ক ৰে বোল্টজ ওলাই আহে
Judy Hall

খ্ৰীষ্টান গায়ক আৰু গীতিকাৰ ৰে বোল্টজে ৩০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ ৰেকৰ্ডিং কেৰিয়াৰত প্ৰায় ২০টা এলবাম মুকলি কৰিছে। তেখেতে ৪৫ লাখতকৈ অধিক কপি বিক্ৰী কৰিছে, তিনিটা ড'ভ বঁটা লাভ কৰিছে আৰু ২০০৪ চনৰ গ্রীষ্মকালত খ্ৰীষ্টান সংগীত উদ্যোগৰ পৰা অৱসৰ লোৱালৈকে (কিন্তু সংগীতজ্ঞ হোৱাৰ পৰা নহয়) বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁৰ নাম আছিল এক বিশাল নাম।

অন ২০০৮ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰ দেওবাৰে তেওঁ পুনৰ খ্ৰীষ্টান মহলত ডাঙৰ নাম হৈ পৰিল, কিন্তু বহুত বেলেগ কাৰণত। ৰে বোল্টজে আনুষ্ঠানিকভাৱে সমকামী হিচাপে বিশ্বলৈ ওলাই আহিছিল "দ্য ৱাশ্বিংটন ব্লেড"ৰ এটা প্ৰবন্ধৰ জৰিয়তে।

তেওঁ ৰেকৰ্ডিং আৰু ভ্ৰমণকাৰী শিল্পী (আৰু খ্ৰীষ্টান) হৈয়েই আছে আৰু ২০১০ চনত এটা এলবাম "ট্ৰু" মুকলি কৰে। এলবামটোৱে ফ'লআউটৰ পৰা অহা বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে, যেনে আত্মব্যাখ্যামূলক "ডন'ট টেল মি হু টু লাভ" আৰু "হু উইড জিছুছ লাভ", লগতে ঘৃণাজনিত অপৰাধ আৰু ৰাজনৈতিক ৰক্ষণশীলসকলৰ মতামতৰ ওপৰত গীত।

ৰে বোল্টজে সমকামী মানুহ হিচাপে ওলাই আহে

যদিও বোল্টজে পত্নী কেৰলৰ সৈতে ৩৩ বছৰ ধৰি বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল (এতিয়া তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছে যদিও এতিয়াও একেলগে কাম কৰি আছে) আৰু তেওঁৰ চাৰিটা সন্তান আছিল (সকলো এতিয়া ডাঙৰ হৈছে ), তেওঁ লেখাটোত কৈছিল যে তেওঁ সৰুৰে পৰাই আন পুৰুষৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। "মই সৰুৰে পৰাই অস্বীকাৰ কৰিছিলোঁ। মই খ্ৰীষ্টান হৈছিলোঁ, মই ভাবিছিলোঁ যে এইটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় সেইটোৱেই আৰু মই কঠোৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ আৰু ৩০-কিছুমান বছৰ ধৰি চেষ্টা কৰিলোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষত, মই মাত্ৰ গৈ আছিলো, 'মই এতিয়াও সমকামী। মই জানো যে মই।'"

তেওঁ যি জীয়াই আছেবয়স বঢ়াৰ লগে লগে মিছা কথা এটা কঠিন হৈ আহিল যেন লাগিল। “আপুনি ৫০-কিছু বছৰ বয়সত উপনীত হয় আৰু আপুনি যায়, ‘এইটো সলনি হোৱা নাই।’ মোৰ এতিয়াও একেই অনুভৱ হয়। মইও একেই। মই মাত্ৰ আৰু কৰিব নোৱাৰো।' তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ সৈতে নতুন দিশলৈ আগবাঢ়িছে। তেখেত আৰু "ৰে বোল্টজ চিচিএম গায়ক" নাছিল 'মই ফ্ল'ৰিডালৈ যোৱাৰ পিছত মোৰ একপ্ৰকাৰ দুটা পৰিচয় আছিল য'ত মোৰ এই আনটো জীৱন আছিল আৰু মই কেতিয়াও দুয়োটা জীৱন একত্ৰিত কৰা নাছিলো।' এইটোৱেই আছিল প্ৰথমবাৰৰ বাবে মোৰ পুৰণি জীৱনটো গছপেল গায়ক ৰে বোল্টজ হিচাপে লৈ আৰু ইয়াক মোৰ নতুন জীৱনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিছিলোঁ।"

এইখিনিতে বোল্টজে অনুভৱ কৰে যে অৱশেষত তেওঁ যিজন সেইজনৰ সৈতে শান্তি পাইছে .তেওঁ কয় যে তেওঁ ডেটিং কৰি আহিছে আৰু এতিয়া “এটা স্বাভাৱিক সমকামী জীৱন” জীয়াই আছে।তেওঁ ওলাই আহিছে, কিন্তু তেওঁ কয় যে তেওঁ সমকামী খ্ৰীষ্টান কাৰ্য্যক কান্ধত তুলি ল’ব নিবিচাৰে।“মই মুখপাত্ৰ হ’ব নিবিচাৰো, মই সমকামী খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে পোষ্টাৰ বয় হ'ব নিবিচাৰো, মইটিভিত সৰু বাকচ এটাত আন তিনিজন মানুহৰ সৈতে সৰু সৰু বাকচত বাইবেলে কোৱা কথাবোৰৰ বিষয়ে চিঞৰি থাকিব নিবিচাৰো, মই কোনো ধৰণৰ শিক্ষক বা ধৰ্মতত্ত্ববিদ হ'ব নিবিচাৰো — মই মাত্ৰ এজন শিল্পী আৰু মই মাত্ৰ মই অনুভৱ কৰা কথাবোৰৰ বিষয়ে গান গাবলৈ আৰু অনুভৱ কৰা কথাবোৰ লিখিবলৈ আৰু ক’লৈ যায় চাবলৈ।”

তেওঁ কিয় ইমান ৰাজহুৱাভাৱে ওলাই অহাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল সেই সন্দৰ্ভত বোল্টজে কয়, “আচলতে এইটোৱেই হৈছে...যদি ঈশ্বৰে মোক এইদৰেই সৃষ্টি কৰিছে, তেন্তে মই এইটোৱেই 'ম গোইং টু লিভ। এনেকুৱা নহয় যে ঈশ্বৰে মোক এইদৰে সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেওঁ মোক নৰকলৈ পঠিয়াব যদি মই তেওঁ মোক যি হ’বলৈ সৃষ্টি কৰিছে...মই সঁচাকৈয়ে ভগৱানৰ ওচৰত অনুভৱ কৰো কাৰণ মই আৰু নিজকে ঘৃণা নকৰো।”

সংবাদ মাধ্যমৰ উন্মাদনা

খ্ৰীষ্টান প্ৰকাশনৰ অধিকাংশই তেওঁক মুকলিকৈ আক্ৰমণ নকৰাৰ বিপৰীতে স্পষ্ট কৰি দিছিল যে তেওঁলোকে তেওঁৰ সমকামী পুৰুষ হিচাপে জীৱন যাপনৰ সিদ্ধান্তক সমৰ্থন নকৰে। সমকামী প্ৰকাশনসমূহৰ বেছিভাগেই তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে ওলাই অহাৰ বাবে শলাগ লয় আৰু তেওঁক যীচুৰ ওপৰত বিশ্বাসক সমকামী জীৱনশৈলীৰ সৈতে মিলাই চোৱাৰ উপায় হিচাপে লয়। কিন্তু দুয়োপক্ষৰ প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিয়েই একমত হোৱা এটা কথা হ’ল যে ৰে বোল্টজক সমাজৰ প্ৰাৰ্থনাৰ প্ৰয়োজন।

অনুৰাগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া

ৰে বোল্টজৰ সন্দৰ্ভত অনুৰাগীৰ পৰা পোৱা প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু এই খবৰটোৱে আৱেগৰ গেম চলাইছে। কিছুমানৰ হৃদয় বিদাৰক আৰু অনুভৱ কৰে যে বল্টজে অধিক কঠোৰ প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে আৰু তেওঁ নিজৰ সমকামিতাৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰিব। বল্টজে লেখাটোত কৈছিল যে তেওঁ প্ৰায় গোটেই জীৱন পৰিৱৰ্তনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আহিছিল।“মই মূলতঃ ‘এক্স-গে’ জীৱন কটালোঁ — মই প্ৰতিখন কিতাপ পঢ়িছিলো, তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা সকলো শাস্ত্ৰ পঢ়িছিলো, মই চেষ্টা কৰি সলনি কৰিবলৈ সকলো কৰিছিলো।”

আন অনুৰাগীসকলে তেওঁক চয়তানৰ মিছাৰ, সমাজৰ "সকলো ভাল" মনোভাৱৰ, নিজৰ পাপৰ প্ৰায় বলি বুলি ভাবে। কিছুমান অনুৰাগীয়ে তেওঁৰ ৰাজহুৱা হোৱাৰ সিদ্ধান্তক উচ্চ দৃষ্টিৰে চায় যাতে মানুহে দেখিব পাৰে যে সমকামী মানুহে প্ৰভুক ভাল পাব আৰু সেৱা কৰিব পাৰে।

কিছুমানে অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ "পাপৰ প্ৰলোভনত হাৰ মানি লোৱা" আৰু "সমকামী মিছাৰ ওচৰত বলি হোৱা" তেওঁৰ সংগীতে পৃথিৱীত কেতিয়াও থকা মূল্যৰ প্ৰতিটো টুকুৰা মচি পেলায় আৰু তেওঁ " খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ অনুতাপ নকৰে আৰু নিজৰ পথ সলনি নকৰে কাৰণ তেওঁ পাপৰ পৰা প্ৰকৃততে অনুতাপ নকৰালৈকে ক্ষমা লাভ কৰিব নোৱাৰে।"

খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী

নতুন নিয়মৰ পাঁচটা শাস্ত্ৰৰ পদ বাৰে বাৰে উদ্ধৃত কৰা হৈছে: ১ কৰিন্থীয়া ৬:৯–১০, ১ কৰিন্থীয়া ৫:৯–১১, মথি ২২:৩৮–৪০, মথি ১২:৩১, আৰু যোহন ৮:৭। প্ৰতিটো অংশই ইয়াৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য আৰু খ্ৰীষ্টানসকলক চিন্তা আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ বহুত কিবাকিবি দিয়ে।

সমকামী জীৱনশৈলী জীয়াই থকাটো কিছুমান খ্ৰীষ্টানে মুকলি বিবাহ বা পত্নীক প্ৰতাৰণা কৰাৰ সৈতে সমান কৰে। তেওঁলোকৰ মতে সম্পৰ্কত মাত্ৰ এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলা হোৱাৰ কথা।

কোনোবাই জন্মতে সমকামী কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁক তেনেকৈয়ে সৃষ্টি কৰিছিল যাতে তেওঁৰ কোনো বিকল্প নাই, ইয়াক কিছুমান খ্ৰীষ্টানে তুলনা কৰে যে তেওঁ মদ্যপায়ী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা আছেপৰিস্থিতি. কিন্তু মদ্যপান যে শাৰীৰিক ৰোগ বা ইয়াৰ জিনীয় উপাদান আছে সেই কথা বিজ্ঞানে কেতিয়াও নিশ্চিতভাৱে প্ৰমাণ কৰা নাই। যিয়েই নহওক, এজন ব্যক্তিয়ে মদ্যপান নকৰা বা মদ্যপান সীমিত কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে।

বহু খ্ৰীষ্টানে ৰে বল্টজক নিন্দা নকৰাটো বাছি লয়। তেওঁলোক পাপহীন নহয়, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে জানে যে তেওঁলোকে প্ৰথম শিলটো পেলাব পৰা অৱস্থাত নাই। কোনোৱেই জীৱনত কোনো ধৰণৰ পাপৰ অবিহনে নহয়। তেওঁলোকে সমকামী ব্যক্তিক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটোক যীচুৱে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰিবলৈ কৰা প্ৰচাৰৰ শস্যৰ বিপৰীত বুলি ভাবে। সকলো পাপে মানুহক ঈশ্বৰৰ পৰা পৃথক নকৰেনে? সকলো মানুহৰ পাপৰ কাৰণে যীচুৱে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল নেকি? মানুহে সঁচাকৈয়ে নিজৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তাক ভাগ কৰাৰ উদ্দেশ্যক পৰাস্ত কৰা নাইনে যেতিয়া তেওঁলোকে কাৰোবাৰ মূৰত ঘৃণাৰে কোবাই থাকে আৰু বাইবেলক সেইটো কৰিবলৈ পছন্দৰ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে?

ৰে বোল্টজ এতিয়াও খ্ৰীষ্টৰ ভাই। শেষত প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে বিচাৰৰ দিনা নিজৰ পছন্দৰ উত্তৰ দিব।

বহুতে মথি ২২:৩৭–৩৯ পদৰ পৰা প্ৰেৰণা লয়। "যীচুৱে উত্তৰ দিলে: তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক তোমাৰ সমস্ত হৃদয়েৰে, তোমাৰ সমস্ত প্ৰাণেৰে আৰু তোমাৰ সকলো মনেৰে প্ৰেম কৰা। এইটোৱেই প্ৰথম আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ আজ্ঞা। আৰু দ্বিতীয়টো ইয়াৰ দৰেই: তোমাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰা।"

উৎস

বিউচেম্প, টিম. "ৰে বোল্টজ: 'ডন'ট টেল মি হু টু লাভ।'" আমেৰিকা ব্লগ মিডিয়া, এল এল চি, ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১১।

"কৰিন্থিয়ানছ।" পবিত্ৰ বাইবেল, নিউ ইণ্টাৰনেশ্যনেল সংস্কৰণ, বাইবেলগেটৱে।

"জন।" পবিত্ৰ বাইবেল, কিং জেমছ ভাৰ্চন, বাইবেল গেটৱে।

See_also: চাহপাত পঢ়া (Tasseomancy) - ভৱিষ্যদ্বাণী

"মথি।" পবিত্ৰ বাইবেল, নিউ ইণ্টাৰনেশ্যনেল সংস্কৰণ, বাইবেল গেটৱে।

"ৰে বোল্টজ কাম আউট।" খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আজি, ১২ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৮।

ষ্টিথ, বব। "ভগৱানে ৰে বোল্টজক সমকামী সৃষ্টি কৰিছিল নেকি?" বেপ্টিষ্ট প্ৰেছ, ২৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৮।

See_also: হিন্দু দেৱতা শনি ভগৱান (শনি দেৱ)ৰ বিষয়ে জানক

উইলিয়ামছন, ড° ৰবি এল "ৰে বল্টজ ইজ 'আউট।'" দ্য ভইচ ইন দ্য ৱাইল্ডাৰ্নেছ, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৮, এশ্বেভিল, নৰ্থ কেৰ'লিনা।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Jones, Kim. "খ্ৰীষ্টান গায়ক ৰে বোল্টজ কাম আউট, লাইভছ এ নৰ্মেল গে লাইফ।" ধৰ্ম শিকিব, ৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১, learnreligions.com/christian-singer-ray-boltz-comes-out-709271। জোনছ, কিম। (২০২১, ৮ ফেব্ৰুৱাৰী)। খ্ৰীষ্টান গায়ক ৰে বোল্টজ ওলাই আহে, এটা স্বাভাৱিক সমকামী জীৱন কটায়। //www.learnreligions.com/christian-singer-ray-boltz-comes-out-709271 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে জোনছ, কিম। "খ্ৰীষ্টান গায়ক ৰে বোল্টজ কাম আউট, লাইভছ এ নৰ্মেল গে লাইফ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/christian-singer-ray-boltz-comes-out-709271 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।