হিন্দু দেৱতা শনি ভগৱান (শনি দেৱ)ৰ বিষয়ে জানক

হিন্দু দেৱতা শনি ভগৱান (শনি দেৱ)ৰ বিষয়ে জানক
Judy Hall

শনি ভগৱান (ছানি, শনি দেৱ, ছানি মহাৰাজ, আৰু চয়পুত্ৰ বুলিও জনা যায়) হিন্দু ধৰ্মৰ পৰম্পৰাগত ধৰ্মৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় দেৱতা। শনি হৈছে দুৰ্ভাগ্য আৰু প্ৰতিশোধৰ আগজাননী, আৰু অনুশীলনকাৰী হিন্দুসকলে শনিক অশুভ দূৰ কৰিবলৈ আৰু ব্যক্তিগত বাধা আঁতৰাবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে। শনি নামটো সনাইচ্চৰ মূলৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ধীৰ গতিশীল (সংস্কৃতত "শনি" মানে "শনি গ্ৰহ" আৰু "চৰা" মানে "গতি"); আৰু শনিবৰা হৈছে শনিবাৰৰ হিন্দু নাম, যিটো শনি বাঘৱানৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত।

মূল তথ্য: হিন্দু দেৱতা শনি ভগৱান (শনি দেৱ)

  • পৰিচিত: হিন্দু ন্যায়ৰ দেৱতা, আৰু হিন্দুসকলৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় দেৱতা pantheon
  • এই নামেৰেও জনা যায়: ছানি, শনি দেৱ, ছানি মহাৰাজ, সৌৰা, ক্ৰুৰাদ্ৰিছ, ক্ৰুৰালোচন, মাণ্ডু, পাংগু, ছেপ্টাৰ্চি, অসিতা, আৰু চয়পুত্ৰ
  • পিতৃ-মাতৃ: সূৰ্য্য (সূৰ্য্য দেৱতা) আৰু তেওঁৰ দাস আৰু প্ৰতিনিধি পত্নী চায়া ("ছাঁ")
  • মূল শক্তি: দুষ্টতাক দূৰ কৰা, ব্যক্তিগত বাধা আঁতৰোৱা, বেয়াৰ আগজাননী দিয়া ভাগ্য আৰু প্ৰতিশোধ, দুষ্ট বা ভাল কৰ্ম ঋণৰ ন্যায় প্ৰদান

শনিৰ বাবে উল্লেখযোগ্য উপনামসমূহৰ ভিতৰত সৌৰা (সূৰ্য্য দেৱতাৰ পুত্ৰ), ক্ৰুৰাদ্ৰিছ বা ক্ৰুৰালোচন (নিষ্ঠুৰ চকুৰ), মাণ্ডু (নিস্তেজ আৰু লেহেমীয়া ), পাংগু (অক্ষম), চেপটাৰ্চি (সাতচকুৰ), আৰু অচিতা (আন্ধাৰ)।

ছবিত শনি

হিন্দু আইকনগ্ৰাফীত শনিক লাহে লাহে তাৰ মাজেৰে যোৱা ৰথত উঠি যোৱা ক'লা মূৰ্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছেআকাশবোৰ। তেওঁ বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, যেনে তৰোৱাল, ধনু আৰু দুটা কাঁড়, কুঠাৰ, আৰু/বা ত্ৰিশূল কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু তেওঁক কেতিয়াবা শগুন বা কাউৰীৰ ওপৰত আৰোহণ কৰা হয়। প্ৰায়ে গাঢ় নীলা বা ক’লা কাপোৰ পিন্ধি তেওঁ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে নীলা ফুল আৰু নীলা।

শনিক কেতিয়াবা লংপেন্ট বা লংপেন্টৰ দৰে দেখুওৱা হয়, যিটো শিশু অৱস্থাত ভাতৃ যমৰ সৈতে যুঁজ দিয়াৰ ফলত। বৈদিক জ্যোতিষ পৰিভাষাত শনিৰ স্বভাৱ বাতা বা বায়ুময়; তেওঁৰ ৰত্ন নীলা নীলা আৰু যিকোনো ক'লা শিল আৰু তেওঁৰ ধাতু সীহ। তেওঁৰ দিশ পশ্চিম, আৰু শনিবাৰ তেওঁৰ দিন। শনি বিষ্ণুৰ অৱতাৰ বুলি কোৱা হয়, যিয়ে তেওঁক হিন্দুসকলক তেওঁলোকৰ কৰ্ম স্বভাৱৰ ফল প্ৰদানৰ কাম দিছিল।

শনিৰ উৎপত্তি

শনি হিন্দু সূৰ্য্য দেৱতা সূৰ্য্য আৰু সূৰ্য্যৰ দাস চায়া ("ছাঁ")ৰ পুত্ৰ যিয়ে সূৰ্য্যৰ পত্নী স্বৰ্ণৰ প্ৰতিনিধি মাতৃ হিচাপে কাম কৰিছিল। শনি চয়ৰ গৰ্ভত থকাৰ সময়তে তাই উপবাসে থাকি গৰম ৰ’দৰ তলত বহি শিৱক আপ্লুত কৰি তুলিছিল, যিজনে হস্তক্ষেপ কৰি শনিক লালন-পালন কৰিছিল। ফলত শনি গৰ্ভত ক’লা হৈ পৰে, যাৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃ সূৰ্য্যক ক্ষুব্ধ হোৱা বুলি কোৱা হয়।

যেতিয়া শনিয়ে কেঁচুৱা অৱস্থাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে চকু মেলিলে, তেতিয়া সূৰ্য্যটো গ্ৰহণ কৰিলে: অৰ্থাৎ শনিয়ে নিজৰ ক্ৰোধত দেউতাকক (সাময়িকভাৱে) ক’লা কৰি পেলালে।

See_also: বৰদিনৰ বাৰটা দিন আচলতে কেতিয়াৰ পৰা আৰম্ভ হয়?

হিন্দু মৃত্যুৰ দেৱতা যমৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ শনিয়ে এজন ব্যক্তি জীয়াই থকাৰ সময়ত ন্যায় প্ৰদান কৰে আৰু যমে এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ পিছত ন্যায় প্ৰদান কৰে। শনিৰ আনৰ মাজতআত্মীয়-স্বজন তেওঁৰ ভগ্নীসকল— অশুভ শক্তি ধ্বংসী কালি দেৱী আৰু চিকাৰৰ দেৱী পুত্ৰী ভদ্ৰা। কালিৰ লগত বিবাহিত শিৱ তেওঁৰ ভায়েক আৰু গুৰু দুয়োজনেই।

লৰ্ড অৱ বেড লাক

প্ৰায়ে নিষ্ঠুৰ আৰু সহজে ক্ৰোধিত বুলি গণ্য কৰা হ'লেও শনি বাঘৱান আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যা সৃষ্টিকাৰী আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শুভাকাংক্ষী দুয়োটা, কঠোৰ কিন্তু উপকাৰী দেৱতা। তেওঁ ন্যায়ৰ দেৱতা যিয়ে "মানৱ হৃদয়ৰ ডাঞ্জন আৰু তাত আত্মগোপন কৰা বিপদ"ৰ তদাৰক কৰে।

শনি বাঘৱানক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা, পিঠিত ছুৰীৰে আঘাত কৰা, অন্যায় প্ৰতিশোধ বিচৰাসকলৰ লগতে অসাৰ আৰু অহংকাৰীসকলৰ বাবেও অতি ক্ষতিকাৰক বুলি কোৱা হয়। তেওঁ মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে কষ্ট দিয়ে, যাতে তেওঁলোকে লাভ কৰা বেয়াৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ পৰা তেওঁলোকক শুদ্ধ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰে।

হিন্দু (বৈদিক বুলিও জনা যায়) জ্যোতিষত জন্মৰ সময়ত গ্ৰহৰ অৱস্থানে তেওঁৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ধাৰণ কৰে; শনিৰ শনি গ্ৰহৰ অধীনত জন্মগ্ৰহণ কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়েই দুৰ্ঘটনা, হঠাৎ বিফলতা, আৰু ধন আৰু স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ আশংকাত ভুগিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শনিয়ে হিন্দুসকলে সেই মুহূৰ্তত জীয়াই থাকিবলৈ কয়, আৰু কেৱল অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, আৰু সংগ্ৰামৰ জৰিয়তে সফলতাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে। সু-কৰ্ম পালন কৰা উপাসকে বেয়াকৈ নিৰ্বাচিত জন্মৰ অসুবিধাবোৰ অতিক্ৰম কৰিব পাৰে।

শনি আৰু শনি

বৈদিক জ্যোতিষত শনি নৱগ্ৰহ নামৰ নটা গ্ৰহৰ দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম। প্ৰতিজন দেৱতা (সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, মংগল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্ৰ, আৰু...শনি) ভাগ্যৰ এক বেলেগ মুখ উজ্জ্বল কৰি তুলিছে: শনিৰ ভাগ্য কৰ্ম্ম, ব্যক্তিক জীৱনকালত কৰা বেয়া বা ভাল কামৰ মূল্য বা লাভৱান কৰা।

জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা শনি গ্ৰহটো গ্ৰহবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ লেহেমীয়া, প্ৰায় ডেৰ-দুবছৰ ধৰি কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰাশিত থাকে। ৰাশিত শনিৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্থান সপ্তম স্থানত; তেওঁ বৃষ আৰু তুলা ৰাশিৰ আৰোহীৰ বাবে উপকাৰী।

সাদে সতী

শনিৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কেৱল শনিৰ অধীনত জন্ম লোৱা লোকৰ নহয়, প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবেই প্ৰয়োজনীয়। সাড়ে সতী (সদসতি বুলিও বানান কৰা হয়) হৈছে সাড়ে সাত বছৰৰ সময় যিটো শনি জন্মৰ জ্যোতিষ ঘৰত থাকিলে সংঘটিত হয়, যিটো ২৭ৰ পৰা ২৯ বছৰৰ মূৰে মূৰে প্ৰায় এবাৰ ঘটে।

হিন্দু জ্যোতিষৰ মতে এজন ব্যক্তিৰ দুৰ্ভাগ্যৰ বিপদ বেছি হয় যেতিয়া শনি তেওঁৰ ঘৰত থাকে, আৰু আগৰ আৰু পিছৰ ৰাশিত থাকে। গতিকে ২৭ৰ পৰা ২৯ বছৰৰ মূৰে মূৰে এবাৰ এজন বিশ্বাসীয়ে ৭.৫ বছৰ (৩ গুণ ২.৫ বছৰ) দুৰ্ভাগ্যৰ সময়সীমা আশা কৰিব পাৰে।

See_also: লিডিয়া: পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকত বেঙুনীয়া ৰঙৰ বিক্ৰেতা

শনি মন্ত্ৰ

শনি মন্ত্ৰ হিন্দু পৰম্পৰাগত অনুশীলনকাৰীসকলে ৭.৫ বছৰীয়া সাদে সতী সময়ছোৱাত ব্যৱহাৰ কৰে, নিজৰ জ্যোতিষ ঘৰত (বা ওচৰত) শনিৰ বিৰূপ প্ৰভাৱৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ।

কেইবাটাও শনি মন্ত্ৰ আছে যদিও ক্লাছিক মন্ত্ৰটোত শনি ভগৱানৰ পাঁচটা উপনাম জপ কৰি তাৰ পিছত তেওঁক প্ৰণাম কৰা হয়।

  • নীলাঞ্জন সমাভাসম: ইন...ইংৰাজী, "নীলা পৰ্বতৰ দৰে উজ্জ্বল বা জিলিকি থকাজন"
  • ৰবি পুত্ৰম: "সূৰ্য্য দেৱতা সূৰ্য্যৰ পুত্ৰ" (ইয়াত ৰবি বুলি কোৱা হয়)
  • যমগ্ৰজম: "যমৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ, মৃত্যুৰ দেৱতা"
  • চয়া মাৰ্তণ্ড সম্ভুতম: "যি চয় আৰু সূৰ্য্য দেৱতা সূৰ্য্যৰ পৰা জন্ম লয়" (ইয়াত মাৰ্টাণ্ড বুলি কোৱা হয়)
  • তাম নমামি শনেশ্বৰম: "মই লেহেমীয়া গতি কৰাজনক প্ৰণাম কৰো।"

জপটো নিস্তব্ধ ঠাইত কৰিব লাগে শনি বাঘৱান আৰু হয়তো হনুমানৰ ছবিবোৰ চিন্তা কৰি থাকোঁতে, আৰু সৰ্বোত্তম প্ৰভাৱৰ বাবে সাদে সতীৰ ৭.৫ বছৰৰ সময়ছোৱাত ২৩,০০০ বাৰ বা দিনটোত গড়ে আঠ বা তাতকৈ অধিক বাৰ ইনটোন কৰা উচিত। এবাৰতে ১০৮ বাৰ জপ কৰিব পাৰিলে ই আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ হয়।

শনি মন্দিৰ

শনিৰ সঠিক প্ৰশংসা কৰিবলৈ শনিবাৰেও ক'লা বা গাঢ় নীলা ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধিব পাৰি; মদ আৰু মাংসৰ পৰা বিৰত থাকিব; তিল বা সৰিয়হৰ তেলৰ সৈতে পোহৰৰ লেম্প; ভগৱান হনুমানক পূজা কৰা; আৰু/বা তেওঁৰ কোনো এটা মন্দিৰ ভ্ৰমণ কৰা।

বেছিভাগ হিন্দু মন্দিৰতে ‘নৱগ্ৰহ’ বা নটা গ্ৰহৰ বাবে পৃথককৈ ৰখা সৰু মন্দিৰ থাকে, য’ত শনি স্থাপন কৰা হয়। তামিলনাডুৰ কুম্বকোনাম আটাইতকৈ পুৰণি নৱগ্ৰহ মন্দিৰ আৰু ইয়াত আটাইতকৈ সৌজন্য শনি মূৰ্তি আছে। মহাৰাষ্ট্ৰৰ শনি শ্বিংনাপুৰ, পণ্ডিচেৰীৰ তিৰুণাল্লাৰ সনিশ্বৰ মন্দিৰ, মণ্ডপল্লী আদি বিভিন্ন অঞ্চলত অৱস্থিত শনি বাঘৱানৰ কেইবাটাও বিখ্যাত স্বতন্ত্ৰ মন্দিৰ আৰু মন্দিৰঅন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মন্দেশ্বৰ স্বামী মন্দিৰ।

মেডাক জিলাৰ য়েৰদানুৰ শনি মন্দিৰত ২০ ফুট ওখ ভগৱান শনিৰ মূৰ্তি আছে; উডুপিৰ বান্নাঞ্জে শ্ৰী শনি ক্ষেত্ৰত ২৩ ফুট ওখ শনিৰ মূৰ্তি আছে, আৰু দিল্লীৰ শনি ধাম মন্দিৰত থলুৱা শিলৰ পৰা খোদিত কৰা বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ শনিৰ মূৰ্তি আছে।

উৎস

  • লাৰিয়াছ, বৰাইন। "ফ্ৰম দ্য হেভেনছ টু দ্য ষ্ট্ৰীটছ: পুনে’ছ ৱেইছাইড শ্ৰাইনছ।" দক্ষিণ এছিয়া বহুবিষয়ক একাডেমিক জাৰ্নেল 18 (2018)। প্ৰিন্ট।
  • পুগ, জুডি এফ. "চেলেষ্টিয়েল ডেষ্টিনি: জনপ্ৰিয় কলা আৰু ব্যক্তিগত সংকট।" ভাৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ ত্ৰিমাসিক 13.1 (1986): 54-69. ছপা কৰক।
  • শ্বেটী, বিদ্যা, আৰু পায়েল দত্ত চৌধুৰী। "আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং শনি: দ্য গেজ অৱ দ্য প্লেনেট এট পাটনাইক’ছ দ্ৰৌপদী।" মাপকাঠী: ইংৰাজী ভাষাত এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জাৰ্নেল 9.v (2018)। ছপা কৰক।
এই লেখাটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক দাস, সুভময়। "হিন্দু ঈশ্বৰ শনি ভগৱান (শনি দেৱ): ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য্য।" ধৰ্ম শিকিব, ৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/shani-dev-1770303। দাস, সুভাময়। (২০২১, ৯ ছেপ্টেম্বৰ)। হিন্দু দেৱ শনি ভগৱান (শনি দেৱ): ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য্য। //www.learnreligions.com/shani-dev-1770303 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে দাস, সুভময়। "হিন্দু ঈশ্বৰ শনি ভগৱান (শনি দেৱ): ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য্য।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/shani-dev-1770303 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।