লক্ষ্মীঃ ধন আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ হিন্দু দেৱী

হিন্দুসকলৰ বাবে দেৱী লক্ষ্মী শুভকামনাৰ প্ৰতীক। লক্ষ্মী শব্দটো সংস্কৃত লক্ষ্য শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "লক্ষ্য" বা "লক্ষ্য" আৰু হিন্দু বিশ্বাসত তেওঁ সকলো ধৰণৰ ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী, বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা দিশতে।

বেছিভাগ হিন্দু পৰিয়ালৰ বাবে লক্ষ্মী ঘৰুৱা দেৱী, আৰু তেওঁ মহিলাৰ বিশেষ প্ৰিয়। যদিও তাইক দৈনিক পূজা কৰা হয়, তথাপিও উৎসৱমুখৰ অক্টোবৰ মাহটো লক্ষ্মীৰ বিশেষ মাহ। বাৰিষাৰ অন্ত পৰা শস্য চপোৱা উৎসৱ কোজাগৰী পূৰ্ণিমাৰ পূৰ্ণিমাৰ নিশা লক্ষ্মী পূজা পালন কৰা হয়।

লক্ষ্মী মাতৃ দেৱী দুৰ্গাৰ কন্যা বুলি কোৱা হয়। আৰু বিষ্ণুৰ পত্নী, যাৰ লগত তেওঁ প্ৰতিটো অৱতাৰত বিভিন্ন ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল।

মূৰ্তি আৰু শিল্পকৰ্মত লক্ষ্মী

লক্ষ্মীক সাধাৰণতে সোণালী ৰঙৰ এগৰাকী সুন্দৰী মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, চাৰিখন হাত, পূৰ্ণ ফুল ফুলা পদুমৰ ওপৰত বহি বা থিয় হৈ আৰু হাতত পদুমৰ কলি, যিটো থিয় হৈ থাকে সৌন্দৰ্য্য, বিশুদ্ধতা আৰু উৰ্বৰতাৰ বাবে। তাইৰ চাৰিখন হাতে মানৱ জীৱনৰ চাৰিটা মূৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: ধৰ্ম বা ধাৰ্মিকতা, কম বা কামনা , অৰ্থ বা ধন, আৰু মোক্ষ বা জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্তি।

তাইৰ হাতৰ পৰা সোণৰ মুদ্ৰাৰ ঢালবোৰ প্ৰায়ে বৈ অহা দেখা যায়, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তাইক পূজা কৰাসকলে ধন-সম্পত্তি লাভ কৰিব। তাই সদায় সোণৰ এম্ব্ৰয়ডাৰী ৰঙা কাপোৰ পিন্ধে। ৰঙাকাৰ্যকলাপৰ প্ৰতীক, আৰু সোণালী আৱৰণে সমৃদ্ধিৰ ইংগিত দিয়ে। মাতৃ দেৱী দুৰ্গাৰ কন্যা আৰু বিষ্ণুৰ পত্নী বুলি কোৱা লক্ষ্মী বিষ্ণুৰ সক্ৰিয় শক্তিৰ প্ৰতীক। লক্ষ্মী আৰু বিষ্ণু প্ৰায়ে একেলগে লক্ষ্মী-নাৰায়ণ —বিষ্ণুৰ সংগী লক্ষ্মী হিচাপে দেখা দিয়ে।

প্ৰায়ে দুটা হাতীক দেৱীৰ কাষত থিয় হৈ পানী ছটিয়াই থকা দেখা যায়। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে নিজৰ ধৰ্ম অনুযায়ী আৰু প্ৰজ্ঞা আৰু বিশুদ্ধতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ’লে অবিৰত প্ৰচেষ্টাই বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক উভয় সমৃদ্ধিৰ সূচনা কৰে।

তেওঁৰ বহু বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতীক হিচাপে লক্ষ্মী আঠটা ভিন্ন ৰূপৰ যিকোনো এটাত দেখা দিব পাৰে, যিয়ে জ্ঞানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খাদ্যশস্যলৈকে সকলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

মাতৃ দেৱী হিচাপে

মাতৃ দেৱীৰ পূজা আদিম কালৰে পৰা ভাৰতীয় পৰম্পৰাৰ অংশ। লক্ষ্মী হিন্দু পৰম্পৰাগত মাতৃ দেৱীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু তেওঁক প্ৰায়ে কেৱল "দেৱী" (দেৱী)ৰ পৰিৱৰ্তে "মাতা" (মাতৃ) বুলি সম্বোধন কৰা হয়। ভগৱান বিষ্ণুৰ নাৰী সমকক্ষ হিচাপে মাতা লক্ষ্মীক "শ্ৰ" বুলিও কোৱা হয়, যিটো পৰম সত্তাৰ নাৰী শক্তি। সমৃদ্ধি, ধন, পবিত্ৰতা, উদাৰতাৰ দেৱী আৰু সৌন্দৰ্য্য, কৃপা আৰু মনোমোহাতাৰ মূৰ্তি। হিন্দুসকলে আবৃত্তি কৰা বিভিন্ন গীতৰ বিষয়বস্তু।

ঘৰুৱা দেৱতা হিচাপে

প্ৰতিটো ঘৰতে লক্ষ্মীৰ উপস্থিতিৰ গুৰুত্বই তেওঁক মূলতঃ ঘৰুৱা দেৱতা কৰি তুলিছে। গৃহস্থই পূজা কৰেপৰিয়ালৰ মংগল আৰু সমৃদ্ধিৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে লক্ষ্মী। শুকুৰবাৰ দিনটো পৰম্পৰাগতভাৱে লক্ষ্মী পূজা কৰা দিন। ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ীসকলেও তেওঁক সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে উদযাপন কৰে আৰু দৈনিক প্ৰাৰ্থনা কৰে।

লক্ষ্মীৰ বাৰ্ষিক পূজা

দশেৰা বা দুৰ্গা পূজাৰ পিছৰ পূৰ্ণিমাৰ নিশা হিন্দুসকলে ঘৰতে আনুষ্ঠানিকভাৱে লক্ষ্মীক পূজা কৰে, তেওঁৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক পূজাত উপস্থিত থাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই পূৰ্ণিমা ৰাতি দেৱীয়ে নিজেই ঘৰবোৰলৈ গৈ বাসিন্দাসকলক ধন-সম্পত্তিৰে ভৰাই তোলে। শুভ দীপাৱলী নিশা পোহৰৰ উৎসৱত লক্ষ্মীক বিশেষ পূজাও কৰা হয়।