মেৰী, যীচুৰ মাতৃ - ঈশ্বৰৰ নম্ৰ দাস

যীচু খ্ৰীষ্টৰ মাতৃ মৰিয়ম এগৰাকী সৰু ছোৱালী আছিল, সম্ভৱতঃ মাত্ৰ ১২ বা ১৩ বছৰ বয়সত যেতিয়া গেব্ৰিয়েল স্বৰ্গদূত তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। শেহতীয়াকৈ তাইৰ বাগ্দান হৈছিল জোচেফ নামৰ এজন কাঠমিস্ত্ৰীৰ লগত। মেৰী আছিল এগৰাকী সাধাৰণ ইহুদী ছোৱালী, বিয়াৰ বাবে আগ্ৰহী। হঠাৎ তাইৰ জীৱনটো চিৰদিনৰ বাবে সলনি হৈ গ’ল।

মৰিয়ম, যীচুৰ মাতৃ

• এইবোৰৰ বাবে জনাজাত: মৰিয়ম আছিল মচীহৰ মাতৃ, যীচু খ্ৰীষ্ট, জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা। তাই আছিল এগৰাকী ইচ্ছুক সেৱক, ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আহ্বান মানিছিল।
• বাইবেলৰ তথ্য : যীচুৰ মাতৃ মৰিয়মৰ বিষয়ে সমগ্ৰ শুভবাৰ্তা আৰু পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:১৪ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে।
• গৃহ চহৰ : মেৰী গালীলৰ নাচৰতৰ আছিল।
• স্বামী : যোচেফ
• আত্মীয় : জখৰিয়া আৰু এলিজাবেথ
• সন্তান: যীচু, যাকোব, জোচেছ, যিহূদা, চিমোন আৰু কন্যা
• বৃত্তি: পত্নী, মাতৃ আৰু গৃহিণী।

বাইবেলত মৰিয়ম

চিনপটিক শুভবাৰ্তা আৰু পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকত মৰিয়মৰ নামেৰে উল্লেখ আছে। লূকে মৰিয়মৰ বিষয়ে সৰ্বাধিক উল্লেখ আছে আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাত তেওঁৰ ভূমিকাৰ ওপৰত সৰ্বাধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।

যীচুৰ বংশাৱলীত, ঘোষণাত, মৰিয়মৰ এলিজাবেথৰ সৈতে ভ্ৰমণত, যীচুৰ জন্মত, জ্ঞানী লোকসকলৰ ভ্ৰমণত, মন্দিৰত যীচুৰ উপস্থাপনত আৰু... নাচৰতীয়াই যীচুক প্ৰত্যাখ্যান কৰাত।

পাঁচনিৰ কৰ্মত তেওঁক "যীচুৰ মাতৃ মৰিয়ম" (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:১৪) বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰেবিশ্বাসীসকলৰ সম্প্ৰদায় আৰু পাঁচনিসকলৰ সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰে। যোহনৰ শুভবাৰ্তাত কেতিয়াও মৰিয়মৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু কানাত হোৱা বিয়াৰ বিৱৰণীত (যোহন ২:১-১১) আৰু ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত ক্ৰুচৰ ওচৰত থিয় হোৱা (যোহন ১৯:২৫-২৭) "যীচুৰ মাতৃ"ক উল্লেখ কৰা হৈছে ).

মৰিয়মৰ আহ্বান

ভয়ংকৰ আৰু অশান্ত হৈ মেৰীয়ে নিজকে গেব্ৰিয়েল দূতৰ সান্নিধ্যত তেওঁৰ ঘোষণা শুনি থকা দেখিলে। তাই কেতিয়াও আশা কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন যে তাই আটাইতকৈ অবিশ্বাস্য খবৰটো শুনিব— যে তাইৰ সন্তান হ’ব, আৰু তাইৰ পুত্ৰ হ’ব মচীহ। যদিও তাই বুজিব পৰা নাছিল যে তাই ত্ৰাণকৰ্তাক কেনেকৈ গৰ্ভধাৰণ কৰিব, তথাপিও তাই নম্ৰ বিশ্বাস আৰু আজ্ঞাকাৰীতাৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাইছিল।

যদিও মেৰীৰ আহ্বানত অতি সন্মান আছিল, ইয়াৰ বাবেও ডাঙৰ দুখৰ প্ৰয়োজন হ’ব। প্ৰসৱ আৰু মাতৃত্বৰ লগতে মচীহৰ মাতৃ হোৱাৰ সৌভাগ্যতো যন্ত্ৰণা থাকিব।

মৰিয়মৰ শক্তি

স্বৰ্গদূতে লূক ১:২৮ পদত মৰিয়মক কৈছিল যে তাই ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অতিশয় অনুকূল। এই বাক্যাংশৰ অৰ্থ আছিল কেৱল যে মৰিয়মক ঈশ্বৰৰ পৰা বহুত অনুগ্ৰহ বা "অযোগ্য অনুগ্ৰহ" দিয়া হৈছে। ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ পালেও মৰিয়মে তেতিয়াও বহুত কষ্ট পাব।

যদিও তাই ত্ৰাণকৰ্তাৰ মাতৃ হিচাপে অতিশয় সন্মানিত হ’ব, তথাপিও তাই প্ৰথমে অবিবাহিত মাতৃ হিচাপে অপমানজনক জানিব। তাইৰ হবু বন্ধুজনক প্ৰায় হেৰুৱাই পেলালে। তাইৰ মৰমৰ পুত্ৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰি নিষ্ঠুৰভাৱে হত্যা কৰা হ’ল। ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাৰ অধীনত মৰিয়মৰ বশৱৰ্তী হ’লে তেওঁৰ বহুত ক্ষতি হ’ব, তথাপিও তেওঁ ঈশ্বৰৰ দাস হ’বলৈ ইচ্ছুক আছিল। <১><০>ঈশ্বৰে জানিছিল যে মৰিয়ম এগৰাকী বিৰল শক্তিৰ নাৰী। যীচুৰ গোটেই জীৱন—জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে—যীচুৰ লগত থকা একমাত্ৰ মানুহ আছিল তাই।

তাই যীচুক নিজৰ কেঁচুৱা হিচাপে জন্ম দিছিল আৰু তেওঁৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে মৃত্যু হোৱা দেখিছিল। মৰিয়মেও শাস্ত্ৰৰ বিষয়ে জানিছিল। যেতিয়া স্বৰ্গদূতে উপস্থিত হৈ তাইক ক'লে যে কেঁচুৱাটো ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হ'ব, তেতিয়া মৰিয়মে উত্তৰ দিলে, "মই প্ৰভুৰ দাস ... তুমি কোৱাৰ দৰে মোৰ বাবেও হওক।" (লূক ১:৩৮)। তাই আগন্তুক মচীহৰ বিষয়ে পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীবোৰৰ বিষয়ে জানিছিল।

মেৰীৰ দুৰ্বলতা

মেৰী আছিল ডেকা, দুখীয়া আৰু মহিলা। এই গুণবোৰে তাইক ঈশ্বৰৰ প্ৰবলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ তাইৰ লোকসকলৰ দৃষ্টিত অনুপযুক্ত কৰি তুলিছিল। কিন্তু ঈশ্বৰে মৰিয়মৰ আস্থা আৰু আজ্ঞাকাৰীতা দেখিছিল। তেওঁ জানিছিল যে মানুহ এজনক দিয়া আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আহ্বানৰ ভিতৰত এটাত তাই স্বেচ্ছাই ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিব।

ঈশ্বৰে আমাৰ আজ্ঞাবহতা আৰু আস্থাক চায়—সাধাৰণতে মানুহে গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভবা যোগ্যতাবোৰ নহয়। ঈশ্বৰে প্ৰায়ে তেওঁৰ সেৱা কৰিবলৈ আটাইতকৈ কম সম্ভাৱনাপূৰ্ণ প্ৰাৰ্থীক ব্যৱহাৰ কৰিব।

জীৱনৰ পাঠ

মেৰীয়ে নিজৰ জীৱনটোক ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাৰ অধীনত ৰাখিবলৈ ইচ্ছুক আছিল, ইয়াৰ বাবে তাইৰ যিমানেই খৰচ নহওক কিয়। প্ৰভুৰ ইচ্ছাৰ আজ্ঞা পালনৰ অৰ্থ আছিল মৰিয়মক অবিবাহিত মাতৃ হিচাপে অপমানিত কৰা হ’ব। নিশ্চয় তাই আশা কৰিছিল যে যোচেফে তাইক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিব, বা তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল, আনকি তেওঁ তাইক শিলগুটিৰে হত্যা কৰিবও পাৰে (বিধানে অনুমতি দিয়াৰ দৰে)।

মেৰীয়ে হয়তো ভৱিষ্যতৰ দুখ-কষ্টৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰ বিবেচনা কৰা নাছিল। তাইক চোৱাৰ বেদনা তাই হয়তো কল্পনা কৰা নাছিলপ্ৰিয় সন্তানে পাপৰ ওজন বহন কৰি ক্ৰুচত ভয়ংকৰ মৃত্যুবৰণ কৰে। কিন্তু নিশ্চয় তাই জানিছিল যে মচীহৰ মাতৃ হিচাপে তাইৰ জীৱনত বহুতো বলিদান থাকিব।

উচ্চ আহ্বানৰ বাবে ঈশ্বৰে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু নিজৰ ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ বাবে সকলো ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছাৰ প্ৰয়োজন।

প্ৰতিফলনৰ বাবে প্ৰশ্ন

মই মৰিয়মৰ দৰে নেকি, যিয়েই খৰচ নহওক কিয় ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনা গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক? মই আৰু এখোজ আগুৱাই গৈ সেই পৰিকল্পনাত মেৰীৰ দৰে আনন্দিত হ’ব পাৰিমনে, এইটো জানি যে ইয়াৰ বাবে মোৰ বহুত খৰচ হ’ব?

বাইবেলৰ মূল পদসমূহ

লূক 1:38

"মই প্ৰভুৰ দাস," মৰিয়মে উত্তৰ দিলে। "আপুনি কোৱাৰ দৰে মোৰ বাবেও হওক।" তেতিয়া স্বৰ্গদূতে তাইক এৰি থৈ গ’ল। (NIV)

লূক ১:৪৬-৫০

(মৰিয়মৰ গীতৰ পৰা উদ্ধৃতি)

আৰু মৰিয়মে ক'লে:

"মোৰ আত্মাই প্ৰভুৰ মহিমা কৰে

আৰু মোৰ আত্মাই মোৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰত আনন্দ কৰে,

কিয়নো তেওঁ নিজৰ দাসজনৰ নম্ৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি সচেতন হৈ আহিছে।" .

এতিয়াৰ পৰা সকলো প্ৰজন্মই মোক ধন্য বুলি ক’ব,

কিয়নো মহান ব্যক্তিয়ে মোৰ বাবে মহান কাম কৰিলে—

তেওঁৰ নাম পবিত্ৰ।

তেওঁৰ দয়া তেওঁক ভয় কৰাসকলৰ ওপৰতো বিস্তৃত,

প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ।"

উৎস

• মৰিয়ম, যীচুৰ মাতৃ। লেক্সহাম বাইবেল অভিধান।