নাস্তিকৰ বাবে অধৰ্মীয় বিয়াৰ বিকল্প

যদি আপুনি নাস্তিক, তেন্তে বিয়াৰ উদ্দেশ্যে ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ মাজেৰে যাব নিবিচাৰিলে আপোনাৰ হাতত কি কি বিয়াৰ বিকল্প আছে? ভাল খবৰটো হ’ল যে পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় বিবাহ অনুষ্ঠানৰ কোনো এটা অনুষ্ঠান কৰিবলৈ আগ্ৰহী বা অনিচ্ছুক লোকসকলৰ বাবে বহুতো ধৰ্মনিৰপেক্ষ বিকল্প উপলব্ধ।

আপোনাৰ বিবাহ উদযাপন কৰিবলৈ যিবোৰ বিশৃংখল অনুষ্ঠান (কিন্তু ধৰ্মীয় উপাদানৰ অভাৱ)ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কোনো অনুষ্ঠান নথকা অনুষ্ঠানলৈকে, যেনে স্থানীয় আদালতত শান্তিৰ ন্যায়াধীশৰ সৈতে। শেষত এনেকুৱা বিকল্প আছে যিবোৰ নামত ধৰ্মীয়, কিন্তু প্ৰকৃততে কাৰ্য্যত নহয়।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ, অসামৰিক বিবাহ

দম্পতীৰ সদায় বিশুদ্ধ অসামৰিক বিয়াৰ পছন্দ আছিল, যিটো ৰাষ্ট্ৰই যথাযথভাৱে নিযুক্তি দিয়া কোনোবাই শান্তিৰ ন্যায়াধীশৰ দৰে কৰে। প্ৰয়োজন মাথোঁ অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু দুজনমান সাক্ষী, আৰু পিছৰটো কেতিয়াবা সেই সময়ত যিয়েই নহওক কিয় কাষত থিয় হৈ থাকে, গতিকে বন্ধু-বান্ধৱ বা পৰিয়ালৰ লোককো লগত লৈ অহাৰ প্ৰয়োজন নাই। অৱশ্যে কোনো ধৰ্মীয় উপাদানৰ প্ৰয়োজন নহ’ব— ই মাথোঁ চুক্তিবদ্ধ ব্ৰতৰ এটা সাধাৰণ বক্তব্য যিটো বহু নাস্তিকে বছৰ বছৰ ধৰি নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি পৰ্যাপ্ত বুলি বিবেচনা কৰিছে।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ অনুষ্ঠান

আদালতৰ প্ৰতিজ্ঞাত সেই অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অভাৱ যিটো মানুহে (নাস্তিক আৰু নাস্তিক) ইমান উল্লেখযোগ্য জীৱনৰ পৰিঘটনাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বুলি বিশ্বাস কৰি ডাঙৰ-দীঘল হৈছে। বেছিভাগেই বিচাৰে বিশেষ কিবা এটা কৰা হওকদিনটোক স্মৰণ কৰা - এনে এক ধাৰাবাহিক অনুষ্ঠান যিয়ে অবিবাহিত দুজন ব্যক্তিৰ পৰা দম্পতীৰ অংশ হোৱালৈ পৰিৱৰ্তন চিহ্নিত কৰাত সহায় কৰিব। ফলত সৰল অসামৰিক বিয়াৰ বাহিৰলৈ যোৱা কেইবাটাও অধৰ্মীয় বিয়াৰ বিকল্পৰ বিকাশ ঘটিছে।

গীৰ্জাত ধৰ্মনিৰপেক্ষ অনুষ্ঠান

ইয়াৰে কিছুমান দেখাত বা নামত ধৰ্মীয়, কিন্তু প্ৰকৃততে কাৰ্য্যত নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বিয়াখন নিজেই গীৰ্জাত হ’ব পাৰে আৰু ইয়াত বহুতো চিনাকি অনুষ্ঠান থাকিব পাৰে যিবোৰৰ কিছুমানৰ বাবে ধৰ্মীয় অৰ্থ আছে। কিন্তু বিয়াখনৰ কোনো প্ৰকৃত ধৰ্মীয় পদাৰ্থ বা বিষয়বস্তু নাই। শাস্ত্ৰৰ পৰা ধৰ্মীয় পঠন নাই, ধৰ্মীয় গীত নাই, অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ বাবে অনুষ্ঠানবোৰৰ নিজেই সম্পূৰ্ণ ধৰ্মনিৰপেক্ষ অৰ্থ আছে।

কিন্তু গীৰ্জাৰ ধৰ্মগোষ্ঠীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পাষ্টৰৰ সৈতে বহু আলোচনাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে বা ধৰ্মীয় বিষয়বস্তুৰ পৰা বিৰত থকা সম্ভৱ নহ’বও পাৰে যেতিয়া বিয়াখন গীৰ্জাত বা ধৰ্মগুৰুৰ কোনো সদস্যই কৰে . বিয়াৰ স্থানৰ বাবে গীৰ্জা বাছি ল’লে এই বাধাৰ বাবে সাজু থাকক। যদি আপুনি যিকোনো ধৰ্মীয় বিষয়বস্তুৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰে তেন্তে বেলেগ বিয়াৰ স্থান বাছি লোৱাটোৱেই ভাল।

মানৱতাবাদী বিবাহ

শেষত, এনেকুৱা বিয়াৰ বিকল্পও আছে যিবোৰে ধৰ্মৰ সাধাৰণ ফান্দৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বিৰত থাকে, আনকি দেখাতও কিন্তু অসামৰিক বিবাহ অনুষ্ঠানৰ দৰে ইমান সাধাৰণ আৰু সহজ নহয়।এনে বিবাহক সাধাৰণতে মানৱতাবাদী বিবাহ বুলি কোৱা হয়। ব্ৰতবোৰ দম্পতীহালে বা কোনো মানৱতাবাদী উদযাপনকাৰীয়ে দম্পতীহালৰ লগত আলোচনা কৰি লিখে। প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়বস্তু ধৰ্ম বা ঈশ্বৰতকৈ প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাৰ দৰে বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হ’ব। ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ধৰ্মীয় অৰ্থ থকা আচাৰ-ব্যৱহাৰ (ঐক্যৰ চাকিৰ দৰে) থাকিব পাৰে, কিন্তু এতিয়া ইয়াত ধৰ্মনিৰপেক্ষ অৰ্থ আছে।

আপুনি গীৰ্জাত মানৱতাবাদী বিয়া পাতিব পাৰে যদিও বিয়াৰ বিস্তৃত স্থানৰ পৰাও বাছি ল’ব পাৰে। আপুনি বাণিজ্যিক বিবাহৰ চেপেল, পাৰ্ক, বিচ, আঙুৰৰ বাগিচা, হোটেলৰ বলৰুম বা আপোনাৰ পিছফালৰ চোতালত বিয়া হ’ব পাৰে। যিসকলে ধৰ্মগুৰুৰ দ্বাৰা বিয়া হ’ব বিচাৰে, যিসকলে হয়তো তেওঁলোকৰ গীৰ্জাত বিয়া কৰাব লাগিব, তেওঁলোকৰ তুলনাত আপোনাৰ স্থানৰ পছন্দ বহু বেছি। আপোনাৰ অফিচিয়েণ্টজন শান্তিৰ ন্যায়াধীশ, বিয়া অনুষ্ঠিত কৰাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰা বন্ধু বা ধৰ্মগুৰুৰ ইচ্ছুক সদস্য হ’ব পাৰে।

পশ্চিমীয়া দেশৰ নাস্তিকসকলৰ মাজত মানৱতাবাদী বিবাহ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। তেনেধৰণে আৱেগিক আৰু মানসিক সুবিধাৰ বহুখিনি প্ৰদান কৰে যিবোৰৰ পৰা লাভ কৰিব পাৰি, কিন্তু অন্যথা আহিব পৰা সকলো লটাৰী নোহোৱাকৈ। এনে বিয়াইও এক চিনাকি প্ৰসংগ প্ৰদান কৰে যিয়ে ধৰ্মীয় আত্মীয়সকলৰ বাবে সহজ কৰি তুলিব পাৰে যিসকলে হয়তো এটা সহজ নাগৰিক অনুষ্ঠানত হতাশ হ’ব পাৰে।

গতিকে যদি আপুনি নাস্তিক বা কেৱল সাধাৰণতে ধৰ্মনিৰপেক্ষ মনোভাৱৰ ঈশ্বৰবাদী যিয়ে বিয়া হ'ব বিচাৰে, কিন্তু অস্বস্তিকৰপৰম্পৰাগত গীৰ্জাৰ বিয়াৰ গধুৰ ধৰ্মীয় উপাদানসমূহৰ সৈতে, আপোনাৰ বাবে বিকল্পৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে। আধুনিক আমেৰিকান সমাজত ধৰ্ম কিমান সৰ্বত্ৰ বিয়পি আছে, সেইটো লক্ষ্য কৰিলে হয়তো সেইবোৰ বিচাৰি পোৱাটো ইমান সহজ নহ’বও পাৰে, কিন্তু আগৰ দৰে বিচাৰি পোৱাটোও কঠিন নহয়। অলপ কাম কৰিলেই আপোনাৰ বাবে যিমান ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বিয়া এখন পাতিব পাৰিব।