আমিছ বিশ্বাস আৰু পূজাৰ প্ৰথা

আমিছ বিশ্বাস আৰু পূজাৰ প্ৰথা
Judy Hall

আমিছ বিশ্বাসৰ সৈতে মেননাইটসকলৰ বহুখিনি মিল আছে, যাৰ পৰা ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছিল। বহুতো আমিছ বিশ্বাস আৰু ৰীতি-নীতি অৰ্ডনুঙৰ পৰাই আহিছে, যিটো প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ চলি অহা জীৱন যাপনৰ মৌখিক নিয়মৰ গোট।

আমিছসকলৰ এটা পৃথক বিশ্বাস হ’ল বিচ্ছেদ, যিটো তেওঁলোকৰ সমাজৰ পৰা পৃথক হৈ জীয়াই থকাৰ ইচ্ছাত দেখা যায়। এই বিশ্বাস ৰোমীয়া ১২:২ আৰু ২ কৰিন্থীয়া ৬:১৭ পদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে, য'ত খ্ৰীষ্টানসকলক "এই জগতৰ অনুকূল নহ'বলৈ" কিন্তু "অবিশ্বাসীসকলৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ" আৰু তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হ'বলৈ কোৱা হৈছে। আন এটা পাৰ্থক্য হ’ল নম্ৰতাৰ অভ্যাস, যিয়ে আমিছসকলৰ প্ৰায় সকলো কামকে প্ৰেৰণা দিয়ে।

আমিছ বিশ্বাস

  • সম্পূৰ্ণ নাম : পুৰণি ক্ৰমৰ আমিছ মেননাইট গীৰ্জা
  • এইদৰে জনাজাত : পুৰণি ক্ৰমৰ আমিছ ; আমিছ মেননাইট।

  • পৰিচিত : আমেৰিকা আৰু কানাডাৰ ৰক্ষণশীল খ্ৰীষ্টান গোট যি তেওঁলোকৰ সহজ, পুৰণি, কৃষিভিত্তিক জীৱনশৈলী, সাধাৰণ সাজ-পোছাক, আৰু শান্তিবাদী স্থিতি।
  • প্ৰতিষ্ঠাপক : জেকব আম্মান
  • প্ৰতিষ্ঠাপক : আমিছ শিপা ষোড়শ শতিকাৰ চুইছ এনাবেপ্টিষ্টৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
  • মিছন : নম্ৰভাৱে জীয়াই থকা আৰু জগতৰ দ্বাৰা নিৰ্দোষ হৈ থকা (ৰোমীয়া 12:2; যাকোব 1:27)।

আমিছ বিশ্বাস

বাপ্তিস্ম: এনাবেপ্টিষ্ট হিচাপে আমিছসকলে প্ৰাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম বা তেওঁলোকে "বিশ্বাসীৰ বাপ্তিস্ম" বুলি কয়, কাৰণ বাপ্তিস্ম বাছি লোৱা ব্যক্তিজনৰ বয়স তেওঁলোকে কি বিশ্বাস কৰে সেইটো সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে। আমিছ বাপ্তিস্মত এজন ডিকনে কবিচপৰ হাতত আৰু প্ৰাৰ্থীৰ মূৰত তিনিবাৰকৈ পানীৰ কাপ, পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ বাবে।

বাইবেল: আমিছসকলে বাইবেলক ঈশ্বৰৰ প্ৰেৰিত, ভুলহীন বাক্য হিচাপে লয়।

ভোজন: বছৰত দুবাৰকৈ ভোজন কৰা হয়, বসন্ত আৰু শৰতৰ সময়ত।

চিৰন্তন নিৰাপত্তা: - আমিছসকল নম্ৰতাৰ প্ৰতি উৎসাহী। তেওঁলোকৰ মতে চিৰন্তন নিৰাপত্তাৰ ওপৰত ব্যক্তিগত বিশ্বাস (যে এজন বিশ্বাসীয়ে নিজৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাব নোৱাৰে) অহংকাৰৰ চিন। তেওঁলোকে এই মতবাদক নাকচ কৰে।

See_also: ডিকন কি? গীৰ্জাত সংজ্ঞা আৰু ভূমিকা

ইভানজেলিজম: - মূলতঃ আমিছসকলেও ইভানজেলিজিং কৰিছিল, বেছিভাগ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীয়েও কৰে, কিন্তু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ধৰ্মান্তৰিত লোক বিচৰা আৰু শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰাটো কম আৰু কম অগ্ৰাধিকাৰৰ বিষয় হৈ পৰিছিল, ইমানেই যে ই আজি একেবাৰেই কৰা হোৱা নাই।

স্বৰ্গ, নৰক: - আমিছ বিশ্বাসত স্বৰ্গ আৰু নৰক বাস্তৱিক স্থান। যিসকলে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰে আৰু মণ্ডলীৰ নিয়ম অনুসৰণ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে স্বৰ্গ হৈছে পুৰস্কাৰ। যিসকলে খ্ৰীষ্টক ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে অগ্ৰাহ্য কৰে আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে জীয়াই থাকে, তেওঁলোকৰ বাবে নৰকে অপেক্ষা কৰি আছে।

See_also: কোৰআন কেতিয়া লিখা হৈছিল?

যীচু খ্ৰীষ্ট: আমিছসকলে বিশ্বাস কৰে যে যীচু খ্ৰীষ্টক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যে তেওঁ কুমাৰীৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, মানৱতাৰ পাপৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল আৰু মৃত্যুৰ পৰা শাৰীৰিকভাৱে পুনৰুত্থান হৈছিল।

বিচ্ছেদ: সমাজৰ বাকী অংশৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰাটো আমিছসকলৰ অন্যতম মূল বিশ্বাস। তেওঁলোকে ভাবে যে ধৰ্মনিৰপেক্ষ সংস্কৃতিৰ প্ৰদূষণকাৰী প্ৰভাৱ আছে যিয়ে অহংকাৰ, লোভ, অনৈতিকতা আৰু বস্তুবাদক প্ৰসাৰিত কৰে। সেয়েহে ব্যৱহাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ...টেলিভিছন, ৰেডিঅ', কম্পিউটাৰ, আৰু আধুনিক সঁজুলি, ইহঁত বৈদ্যুতিক গ্ৰীডৰ সৈতে সংযুক্ত নহয়।

Shunning: - আমিছসকলৰ অন্যতম বিতৰ্কিত বিশ্বাস শ্বানিং হৈছে নিয়ম উলংঘা কৰা সদস্যসকলক সামাজিক আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰথা। বেছিভাগ আমিছ সম্প্ৰদায়তে শ্বুনিং বিৰল আৰু ইয়াক শেষ উপায় হিচাপেহে কৰা হয়। যিসকলক বহিষ্কাৰ কৰা হয় তেওঁলোকক সদায় অনুতাপ কৰিলে আদৰণি জনোৱা হয়।

ত্ৰিত্ব : আমিছ বিশ্বাসত ঈশ্বৰ ত্ৰিত্ব: পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা। দেৱতাত থকা তিনিজন ব্যক্তি সহসম আৰু সহনন্ত।

কৰ্ম: যদিও আমিছসকলে অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পোৱা বুলি কয়, তেওঁলোকৰ বহু মণ্ডলীয়ে কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ অভ্যাস কৰে। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ আজীৱন গীৰ্জাৰ নিয়মৰ আজ্ঞা পালন আৰু তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ ওজন কৰি তেওঁলোকৰ চিৰন্তন ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰে।

আমিছ পূজাৰ পদ্ধতি

চেক্ৰেমেণ্ট: প্ৰাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ নটা অধিবেশনৰ সময় অনুসৰণ কৰে। কিশোৰ প্ৰাৰ্থীসকলে নিয়মীয়া উপাসনাৰ সময়ত বাপ্তিস্ম লয়, সাধাৰণতে পতনৰ সময়ত। আবেদনকাৰীক কোঠাটোলৈ অনা হয়, য’ত তেওঁলোকে আঁঠু লৈ চাৰিটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি গীৰ্জাৰ প্ৰতি নিজৰ দায়বদ্ধতা নিশ্চিত কৰে। ছোৱালীৰ মূৰৰ পৰা প্ৰাৰ্থনাৰ আৱৰণ আঁতৰাই ডিকন আৰু বিচপে ল’ৰা আৰু ছোৱালীৰ মূৰৰ ওপৰত পানী ঢালি দিয়া হয়। গীৰ্জাত আদৰণি জনোৱাৰ লগে লগে ল’ৰাক পবিত্ৰ চুমা দিয়া হয় আৰু ছোৱালীবোৰেও ডিকনৰ পত্নীৰ পৰাও একে অভিবাদন লাভ কৰে।

বসন্ত আৰু শৰতৰ সময়ত কমিউনিয়ন সেৱা অনুষ্ঠিত হয়। গীৰ্জাৰ সদস্যসকলে এটা ডাঙৰ ঘূৰণীয়া ৰুটিৰ পৰা ৰুটিৰ টুকুৰা এটা গ্ৰহণ কৰি মুখত ভৰাই মুখখন কুটি কুটি খাবলৈ বহি লয়। ৱাইন এটা কাপত ঢালি প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে এটা চুমুক খায়।

পুৰুষে, এটা কোঠাত বহি বাল্টি পানী লৈ ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুই। মহিলাসকলেও, আন এটা কোঠাত বহি একে কামেই কৰে। গীত আৰু ধৰ্মধ্বনিৰ দ্বাৰা ভোজন সেৱা তিনি ঘণ্টাৰো অধিক হ’ব পাৰে। পুৰুষে জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ বাবে বা সমাজৰ খৰচত সহায় কৰিবলৈ ডিকনৰ হাতত নগদ ধনৰ প্ৰসাদ এটা মনে মনে সোমাই দিয়ে। এই সময়তহে প্ৰসাদ দিয়া হয়।

উপাসনা সেৱা: আমিছসকলে ইজনে সিজনৰ ঘৰত, পৰ্যায়ক্ৰমে দেওবাৰে পূজা সেৱা কৰে। আন দেওবাৰে তেওঁলোকে ওচৰ-চুবুৰীয়া মণ্ডলী, পৰিয়াল বা বন্ধু-বান্ধৱীক সাক্ষাৎ কৰে।

বেকলেছ বেঞ্চ ৱেগনত অনা হয় আৰু গৃহস্থৰ ঘৰত সজোৱা হয়, য'ত পুৰুষ আৰু মহিলা পৃথক কোঠাত বহি থাকে। সদস্যসকলে একেলগে গীত গায়, কিন্তু কোনো বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা নহয়। আমিছসকলে বাদ্যযন্ত্ৰক অতি সাংসাৰিক বুলি গণ্য কৰে। সেৱাৰ সময়ত এটা চুটি ধৰ্মধ্বনি দিয়া হয়, যিটো প্ৰায় আধা ঘণ্টা ধৰি চলে, আনহাতে মূল ধৰ্মধ্বনি প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি চলে। ডিকন বা মন্ত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্মধ্বনি পেনচিলভেনিয়া জাৰ্মান উপভাষাত কয় আৰু হাই জাৰ্মান ভাষাত গীত গোৱা হয়।

তিনি ঘণ্টীয়া সেৱাৰ পিছত মানুহে লঘু দুপৰীয়াৰ আহাৰ খায় আৰু সামাজিকভাৱে মিলিত হয়। ল’ৰা-ছোৱালীয়ে বাহিৰত বা ভঁৰালত খেলে। সদস্যসকলদুপৰীয়া ঘৰলৈ ড্ৰিফ্ট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Zavada, Jack. "আমিছ বিলিফছ এণ্ড প্ৰেকটিছ।" ধৰ্ম শিকিব, এপ্ৰিল ৫, ২০২৩, learnreligions.com/amish-beliefs-and-practices-699942। জাভাডা, জেক। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। আমিছ বিশ্বাস আৰু প্ৰথা। //www.learnreligions.com/amish-beliefs-and-practices-699942 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে জাভাডা, জেক। "আমিছ বিলিফছ এণ্ড প্ৰেকটিছ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/amish-beliefs-and-practices-699942 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।