ამიშების რწმენა და თაყვანისცემის პრაქტიკა

ამიშის რწმენებს ბევრი საერთო აქვს მენონიტებთან, საიდანაც ისინი წარმოიშვა. ამიშების მრავალი რწმენა და ჩვეულება მომდინარეობს Ordnung-დან, ცხოვრების ზეპირი წესების ნაკრებიდან, რომელიც გადაცემულია თაობიდან თაობას.

ამიშების გამორჩეული რწმენა არის განცალკევება, როგორც ჩანს მათ სურვილში, იცხოვრონ საზოგადოებისგან განცალკევებით. ეს რწმენა ემყარება რომაელთა 12:2-სა და 2 კორინთელთა 6:17-ს, რომლებიც მოუწოდებენ ქრისტიანებს „არ შეესაბამებოდეს ამ სამყაროს“, არამედ „გამოვიდნენ ურწმუნოთაგან“ და განეშორებინათ მათგან. კიდევ ერთი განსხვავება არის თავმდაბლობის პრაქტიკა, რომელიც ამოძრავებს თითქმის ყველაფერს, რასაც ამიშები აკეთებენ.

ამიშების რწმენა

• სრული სახელი : ძველი ორდენის ამიშების მენონიტების ეკლესია
• ასევე ცნობილია როგორც : ძველი ორდენის ამიშები ; ამიშ მენონიტები.

• ცნობილია : კონსერვატიული ქრისტიანული ჯგუფი შეერთებულ შტატებსა და კანადაში, რომლებიც ცნობილია თავისი მარტივი, ძველმოდური, აგრარული ცხოვრების წესით, სადა ჩაცმულობით, და პაციფისტური პოზიცია.
• დამფუძნებელი : იაკობ ამანი
• დამფუძნებელი : ამიშების ფესვები მეთექვსმეტე საუკუნის შვეიცარიელ ანაბაპტისტებს მიეკუთვნება.
<> 5> მისია : იცხოვრო თავმდაბლად და დარჩეს სამყაროს უმანკოება (რომაელთა 12:2; იაკობი 1:27).

ამიშების რწმენა

ნათლობა: როგორც ანაბაპტისტები, ამიშები იყენებენ ზრდასრულთა ნათლობას, ან რასაც ისინი უწოდებენ „მორწმუნის ნათლობას“, რადგან ის, ვინც ირჩევს ნათლობას, საკმარისად დიდია იმისათვის, რომ გადაწყვიტოს, რისი სწამს. ამიშების ნათლობის დროს, დიაკონი ასხამსჭიქა წყალი ეპისკოპოსის ხელში და კანდიდატის თავზე სამჯერ, მამისთვის, ძისა და სულიწმინდისთვის.

ბიბლია: ამიშები ხედავენ ბიბლიას, როგორც ღვთის შთაგონებულ, მცდარ სიტყვას.

ზიარება: ზიარება ტარდება წელიწადში ორჯერ, გაზაფხულზე და შემოდგომაზე.

მარადიული უსაფრთხოება: - ამიშები მოშურნეები არიან თავმდაბლობის მიმართ. მათ მიაჩნიათ, რომ მარადიული უსაფრთხოების პირადი რწმენა (რომ მორწმუნე ვერ დაკარგავს თავის ხსნას) ამპარტავნების ნიშანია. ისინი უარყოფენ ამ დოქტრინას.

ევანგელიზმი: - თავდაპირველად ამიშები ევანგელიზაციას ახდენდნენ, ისევე როგორც ქრისტიანული კონფესიების უმეტესობა, მაგრამ წლების განმავლობაში მოქცეულთა ძებნა და სახარების გავრცელება სულ უფრო და უფრო ნაკლებად პრიორიტეტული ხდებოდა, იქამდე, რომ დღეს საერთოდ არ კეთდება.

სამოთხე, ჯოჯოხეთი: - ამიშების რწმენაში სამოთხე და ჯოჯოხეთი ნამდვილი ადგილებია. სამოთხე არის ჯილდო მათთვის, ვისაც სწამს ქრისტე და იცავს ეკლესიის წესებს. ჯოჯოხეთი ელის მათ, ვინც უარყოფს ქრისტეს, როგორც მხსნელს და ცხოვრობს ისე, როგორც მათ სურთ.

იესო ქრისტე: ამიშებს სჯერათ, რომ იესო ქრისტე არის ღვთის ძე, რომ ის ქალწულისგან დაიბადა, კაცობრიობის ცოდვებისთვის მოკვდა და სხეულებრივად აღდგა მკვდრეთით.

განშორება: დანარჩენი საზოგადოებისგან იზოლირება ამიშების ერთ-ერთი მთავარი რწმენაა. ისინი ფიქრობენ, რომ საერო კულტურას აქვს დამაბინძურებელი ეფექტი, რაც ხელს უწყობს სიამაყეს, სიხარბეს, უზნეობას და მატერიალიზმს. ამიტომ, გამოყენების თავიდან ასაცილებლადტელევიზია, რადიო, კომპიუტერი და თანამედროვე ტექნიკა, ისინი არ უკავშირდება ელექტრო ქსელს.

შორება: - ამიშების ერთ-ერთი საკამათო რწმენა, ერიდება, არის სოციალური და საქმიანი აცილების პრაქტიკა იმ წევრების მიმართ, რომლებიც არღვევენ წესებს. ამიშების უმეტეს თემებში გარუჯვა იშვიათია და კეთდება მხოლოდ როგორც უკანასკნელი საშუალება. ისინი, ვინც განკვეთილნი არიან, ყოველთვის მიესალმებიან უკან, თუ ისინი მოინანიებენ.

სამება : ამიშების რწმენებში ღმერთი სამეულია: მამა, ძე და სულიწმიდა. ღმრთეებაში სამი პიროვნება თანასწორი და მარადიულია.

ნამუშევრები: მიუხედავად იმისა, რომ ამიშები აღიარებენ ხსნას მადლით, მათი ბევრი კრება ხსნის საქმეებით. მათ სჯერათ, რომ ღმერთი წყვეტს მათ მარადიულ ბედს ეკლესიის წესებისადმი მათი უწყვეტი მორჩილებით მათი დაუმორჩილებლობის შეწონვით.

ამიშების თაყვანისცემის პრაქტიკა

საკრამენტები: ზრდასრულთა ნათლობა მოჰყვება ფორმალური სწავლების ცხრა სეანსის პერიოდს. თინეიჯერი კანდიდატები ინათლებიან რეგულარული ღვთისმსახურების დროს, როგორც წესი, შემოდგომაზე. აპლიკანტები შემოჰყავთ ოთახში, სადაც ისინი მუხლებზე დადებენ და პასუხობენ ოთხ კითხვას, რათა დაადასტურონ თავიანთი ერთგულება ეკლესიის მიმართ. გოგონებს თავებიდან ლოცვის საფარებს აშორებენ, ხოლო დეკანოზი და ეპისკოპოსი ასხამენ წყალს ვაჟებსა და გოგოებს. ტაძარში შეხვედრისას ბიჭებს წმიდა კოცნას აძლევენ, გოგონები კი იგივე მისალმებას იღებენ დეკანოზის მეუღლისგან.

ზიარება ტარდება გაზაფხულზე და შემოდგომაზე. ეკლესიის წევრები იღებენ პურის ნაჭერს დიდი, მრგვალი პურიდან, ათავსებენ პირში, აფუჭებენ და შემდეგ სხდებიან მის საჭმელად. ღვინოს ასხამენ თასში და ყოველი ადამიანი სვამს ყლუპს.

კაცები, რომლებიც ერთ ოთახში სხედან, იღებენ თაიგულებს წყალს და იბანენ ერთმანეთს ფეხებს. ქალები, რომლებიც სხვა ოთახში სხედან, იგივეს აკეთებენ. საგალობლებითა და ქადაგებით ზიარება შეიძლება სამ საათზე მეტხანს გაგრძელდეს. კაცები ჩუმად უშვებენ ფულადი ძღვენს დიაკონს ხელში გადაუდებელი დახმარებისთვის ან საზოგადოების ხარჯების დასახმარებლად. ეს არის ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც შეთავაზება ხდება.

თაყვანისცემა: ამიშები ატარებენ ღვთისმსახურებას ერთმანეთის სახლებში, მონაცვლეობით კვირაობით. სხვა კვირაობით ისინი სტუმრობენ მეზობელ კრებებს, ოჯახს ან მეგობრებს.

უზურგო სკამები მოჰყავთ ვაგონებზე და მოწყობილია მასპინძლების სახლში, სადაც ქალები და მამაკაცები სხედან ცალკე ოთახებში. წევრები ერთხმად მღერიან საგალობლებს, მაგრამ არ უკრავენ მუსიკალურ ინსტრუმენტებს. ამიშები მუსიკალურ ინსტრუმენტებს ზედმეტად ამქვეყნიურად თვლიან. ღვთისმსახურების დროს ტარდება მოკლე ქადაგება, რომელიც გრძელდება დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში, ხოლო მთავარი ქადაგება გრძელდება დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში. დიაკონები ან მსახურები თავიანთ ქადაგებას პენსილვანიის გერმანულ დიალექტზე ლაპარაკობენ, ხოლო საგალობლები მღერიან მაღალ გერმანულ ენაზე.

სამსაათიანი წირვის შემდეგ ხალხი მიირთმევს მსუბუქ ლანჩს და სოციალიზაციას. ბავშვები თამაშობენ გარეთ ან ბეღელში. წევრებიდღის მეორე ნახევარში დაიწყება სახლში სვლა.