Амиш сенімдері мен ғибадат тәжірибелері

Амиш нанымдары олардан шыққан меннониттермен көп ұқсастыққа ие. Амиштердің көптеген нанымдары мен әдет-ғұрыптары ұрпақтан-ұрпаққа берілетін өмір сүрудің ауызша ережелерінің жиынтығы Орднунгтан келеді.

Амиштің ерекше сенімі - бұл олардың қоғамнан бөлек өмір сүруге деген ұмтылысынан көрінетіндей, бөліну. Бұл сенім Римдіктерге 12:2 және Қорынттықтарға 2-хат 6:17-ге негізделген, олар мәсіхшілерді «осы дүниеге бейімделуге емес», «сенбейтіндердің арасынан шығуға» және олардан бөлектенуге шақырады. Тағы бір ерекшелік - амиштердің барлығын дерлік ынталандыратын кішіпейілділік тәжірибесі.

Амиш нанымдары

• Толық аты-жөні : Ескі орден Амиш меннонит шіркеуі
• Сонымен қатар белгілі : Ескі Амиш тәртібі ; Амиш Меннониттер.

• Танымал : Америка Құрама Штаттарындағы және Канададағы консервативті христиан тобы қарапайым, ескі, аграрлық өмір салтымен, қарапайым киімімен, және пацифисттік ұстаным.
• Негізін салушы : Якоб Амманн
• Негізін : Амиш тамыры он алтыншы ғасырдағы швейцариялық анабаптистерден басталады.
• Миссия : Кішіпейілділікпен өмір сүру және осы дүниенің алдында мінсіз болу (Римдіктерге 12:2; Жақып 1:27).

Амиш сенімдері

Шомылдыру рәсімінен өту: Анабаптистер ретінде Амиштер ересектерге арналған шомылдыру рәсімінен өтеді немесе олар «сенуші шомылдыру рәсімінен өту» деп атайды, өйткені шомылдыру рәсімін таңдаған адам не сенетінін шешуге жеткілікті жаста.Бір кесе суды епископтың қолына және үміткердің басына үш рет Әке, Ұл және Киелі Рух үшін құйыңыз.

Киелі кітап: Амиштер Киелі кітапты Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған, қателеспеген Сөзі деп санайды.

Бірлесу: Жылына екі рет, көктемде және күзде.

Мәңгілік қауіпсіздік: - Амиш кішіпейілділікке құштар. Олар мәңгілік қауіпсіздікке деген жеке сенім (сенуші өзінің құтқарылуын жоғалта алмайды) тәкаппарлықтың белгісі деп санайды. Олар бұл доктринаны жоққа шығарады.

Евангелизм: - Бастапқыда Амиш христиандық конфессиялардың көпшілігі сияқты евангелизация жасады, бірақ жылдар өткен сайын дінге келушілерді іздеу және Ізгі хабарды тарату азырақ басымдыққа ие болды. бүгінде мүлде жасалмаған.

Жұмақ, Тозақ: - Амиш нанымдарында жұмақ пен тозақ нақты орындар. Аспан - Мәсіхке сенетін және шіркеу ережелерін ұстанатындар үшін сый. Мәсіхті Құтқарушы ретінде қабылдамай, өздері қалағандай өмір сүретіндерді тозақ күтіп тұр.

Иса Мәсіх: Амиштер Иса Мәсіх Құдайдың Ұлы екеніне, оның пәк қыздан туылғанына, адамзаттың күнәлары үшін өлгеніне және өлгеннен тәнімен қайта тірілгеніне сенеді.

Бөліну: Қоғамның қалған бөлігінен оқшаулану - Амиштің негізгі сенімдерінің бірі. Олардың пікірінше, зайырлы мәдениет мақтаншақтықты, ашкөздік пен азғындықты және дүниеқорлықты дамытатын ластаушы әсерге ие. Сондықтан, пайдалануды болдырмау үшінтеледидарлар, радиолар, компьютерлер және заманауи құрылғылар электр желісіне қосылмайды.

Қарсыу: - Амиштердің даулы нанымдарының бірі, қашу, ережелерді бұзатын мүшелердің әлеуметтік және іскерлік әрекеттерінен аулақ болу тәжірибесі. Амиш қауымдастықтарының көпшілігінде қашу сирек кездеседі және тек соңғы шара ретінде жасалады. Қауіпсіздікке ұшырағандар тәубе етсе, әрқашан қабылданады.

Үшбірлік : Амиш нанымдарында Құдай үштік: Әке, Ұл және Киелі Рух. Тәңірдегі үш тұлға тең және мәңгілік.

Жұмыстар: Амиштер рақым арқылы құтқарылуды мойындағанымен, олардың қауымдарының көпшілігі құтқарылуды істер арқылы жүзеге асырады. Олар Құдай олардың өмір бойы шіркеу ережелеріне бағынуын мойынсұнбаушылықпен салыстыру арқылы олардың мәңгілік тағдырын шешеді деп сенеді.

Амишке ғибадат ету практикасы

Таинстволық рәсімдер: Ересектерге арналған шомылдыру рәсімі тоғыз сессиядан тұратын ресми оқыту кезеңінен кейін өтеді. Жасөспірім үміткерлер әдеттегі ғибадат қызметі кезінде, әдетте күзде шомылдыру рәсімінен өтеді. Өтініш берушілер шіркеуге берілгендіктерін растау үшін тізе бүгіп, төрт сұраққа жауап беретін бөлмеге әкелінеді. Қыздардың басынан намазға арналған жамылғылар алынып тасталады, ал диакон мен епископ ұлдар мен қыздардың басына су құяды. Шіркеуде оларды қарсы алғанда, ұлдарға Киелі сүйіспеншілік беріледі, ал қыздар диаконның әйелінен бірдей сәлемдесуді алады.

Көктемде және күзде жамағат өткізіледі. Шіркеу мүшелері үлкен, дөңгелек наннан бір үзім нан алады, оны аузына салады, содан кейін оны жеуге отырады. Шарап кесеге құйылады және әр адам бір жұтым алады.

Бір бөлмеде отырған еркектер шелектермен су алып, бір-бірінің аяқтарын жуады. Басқа бөлмеде отырған әйелдер де солай істейді. Әнұрандар мен уағыздар арқылы ортақ қызмет үш сағаттан астам уақытқа созылуы мүмкін. Төтенше жағдайға немесе қоғамдағы шығындарға көмектесу үшін ер адамдар диконның қолына ақшалай сыйлықты тыныш жібереді. Бұл құрбандық берілетін жалғыз жолы.

Ғибадат ету қызметі: Амиштер кезек-кезек жексенбі күндері бір-бірінің үйінде ғибадат ету қызметін атқарады. Басқа жексенбі күндері олар көрші қауымға, отбасына немесе достарына барады.

Артқы жағы жоқ орындықтар вагондарда әкелініп, үй иелерінің үйінде орналастырылған, онда ерлер мен әйелдер бөлек бөлмелерде отырады. Мүшелер гимндерді бір ауыздан айтады, бірақ музыкалық аспаптар ойналмайды. Амиш музыкалық аспаптарды тым дүниелік деп санайды. Қызмет барысында жарты сағатқа жуық қысқа уағыз айтылады, ал негізгі уағыз бір сағатқа созылады. Дикондар немесе министрлер өздерінің уағыздарын Пенсильвания неміс диалектінде сөйлейді, ал гимндер жоғары неміс тілінде шырқалады.

Үш сағаттық қызметтен кейін халық жеңіл түскі ас ішіп, араласады. Балалар далада немесе қорада ойнайды. Мүшелертүстен кейін үйге бара бастайды.