Kepercayaan dan Praktik Ibadah Amish

Kepercayaan Amish memiliki banyak kesamaan dengan Mennonite, dari mana mereka berasal. Banyak kepercayaan dan adat istiadat Amish berasal dari Ordnung, seperangkat aturan lisan untuk hidup yang diwariskan secara turun-temurun.

Kepercayaan Amish yang membedakan adalah pemisahan, seperti yang terlihat dalam keinginan mereka untuk hidup terpisah dari masyarakat. Kepercayaan ini didasarkan pada Roma 12:2 dan 2 Korintus 6:17, yang menyerukan kepada orang-orang Kristen "untuk tidak menjadi serupa dengan dunia ini" tetapi untuk "keluar dari tengah-tengah orang-orang yang tidak percaya" dan dipisahkan dari mereka. Perbedaan lainnya adalah praktik kerendahan hati, yang memotivasi hampir semua hal yang dilakukan oleh orang Amish.

Kepercayaan Amish

• Nama Lengkap Gereja Amish Mennonite Orde Lama
• Juga dikenal sebagai Amish Orde Lama; Amish Mennonite.

• Dikenal untuk Kelompok Kristen konservatif di Amerika Serikat dan Kanada yang dikenal dengan cara hidup mereka yang sederhana, kuno, agraris, berpakaian sederhana, dan sikap cinta damai.
• Pendiri Jakob Ammann
• Pendirian : Akar Amish berasal dari kaum Anabaptis Swiss abad ke-16.
• Misi Hidup dengan rendah hati dan tidak bercacat di hadapan dunia (Roma 12:2; Yakobus 1:27).

Kepercayaan Amish

Pembaptisan: Sebagai penganut Anabaptis, orang Amish mempraktikkan pembaptisan orang dewasa, atau yang mereka sebut "pembaptisan orang percaya", karena orang yang memilih pembaptisan sudah cukup umur untuk menentukan apa yang mereka percayai. Dalam pembaptisan orang Amish, seorang diaken menuangkan secangkir air ke tangan uskup dan ke atas kepala calon baptisan sebanyak tiga kali, yaitu Bapa, Anak, dan Roh Kudus.

Alkitab: Orang Amish melihat Alkitab sebagai Firman Allah yang terinspirasi dan tidak dapat salah.

Komuni: Perjamuan Kudus dilakukan dua kali setahun, pada musim semi dan musim gugur.

Keamanan Abadi: - Amish sangat bersemangat tentang kerendahan hati. Mereka berpendapat bahwa keyakinan pribadi akan keamanan kekal (bahwa orang percaya tidak dapat kehilangan keselamatannya) adalah tanda kesombongan. Mereka menolak doktrin ini.

Penginjilan: - Awalnya, suku Amish menginjili, seperti halnya kebanyakan denominasi Kristen, tetapi selama bertahun-tahun mencari orang yang bertobat dan menyebarkan Injil semakin tidak menjadi prioritas, sampai-sampai tidak dilakukan sama sekali saat ini.

Surga, Neraka: - Dalam kepercayaan Amish, surga dan neraka adalah tempat yang nyata. Surga adalah hadiah bagi mereka yang percaya kepada Kristus dan mengikuti peraturan gereja. Neraka menanti mereka yang menolak Kristus sebagai Juruselamat dan hidup semaunya sendiri.

Yesus Kristus: Orang Amish percaya bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah, bahwa Dia lahir dari seorang perawan, mati untuk dosa-dosa manusia dan dibangkitkan secara jasmani dari kematian.

Pemisahan: Mengisolasi diri dari masyarakat adalah salah satu keyakinan utama kaum Amish. Mereka berpikir bahwa budaya sekuler memiliki efek polusi yang mendorong kesombongan, keserakahan, amoralitas, dan materialisme. Oleh karena itu, untuk menghindari penggunaan televisi, radio, komputer, dan peralatan modern, mereka tidak terhubung ke jaringan listrik.

Menjauhi: - Salah satu kepercayaan Amish yang kontroversial, shunning, adalah praktik penghindaran sosial dan bisnis terhadap anggota yang melanggar aturan. Shunning jarang terjadi di sebagian besar komunitas Amish dan hanya dilakukan sebagai pilihan terakhir. Mereka yang dikucilkan selalu disambut kembali jika mereka bertobat.

Trinity Dalam kepercayaan Amish, Allah itu Tritunggal: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Ketiga pribadi dalam ke-Tuhanan itu setara dan kekal.

Berhasil: Meskipun kaum Amish mengaku selamat karena kasih karunia, banyak jemaat mereka mempraktikkan keselamatan karena perbuatan. Mereka percaya bahwa Tuhan menentukan nasib kekal mereka dengan menimbang ketaatan seumur hidup mereka terhadap aturan gereja terhadap ketidaktaatan mereka.

Praktik Ibadah Amish

Sakramen: Pembaptisan orang dewasa mengikuti periode sembilan sesi pengajaran formal. Para calon remaja dibaptiskan selama kebaktian reguler, biasanya pada musim gugur. Para calon dibawa ke dalam ruangan, di mana mereka berlutut dan menjawab empat pertanyaan untuk mengukuhkan komitmen mereka kepada gereja. Penutup doa dilepas dari kepala anak perempuan, dan diaken serta uskup menuangkan air ke atas kepala anak laki-laki dan perempuan.Ketika mereka disambut ke dalam gereja, anak laki-laki diberi Ciuman Kudus, dan anak perempuan menerima salam yang sama dari istri diaken.

Ibadah perjamuan kudus diadakan pada musim semi dan musim gugur. Para anggota gereja menerima sepotong roti bundar yang besar, memasukkannya ke dalam mulut, mengucap syukur, lalu duduk untuk memakannya. Anggur dituangkan ke dalam sebuah cangkir dan setiap orang menyesapnya.

Para pria, duduk dalam satu ruangan, mengambil ember berisi air dan membasuh kaki satu sama lain. Para wanita, yang duduk di ruangan lain, melakukan hal yang sama. Dengan nyanyian pujian dan khotbah, kebaktian perjamuan kudus dapat berlangsung lebih dari tiga jam. Para pria secara diam-diam menyelipkan persembahan uang tunai ke dalam tangan diaken untuk keadaan darurat atau untuk membantu biaya di komunitas. Ini adalah satu-satunya waktu persembahan diberikan.

Layanan Ibadah: Orang Amish mengadakan kebaktian di rumah masing-masing, pada hari Minggu secara bergantian. Pada hari Minggu lainnya, mereka mengunjungi jemaat tetangga, keluarga, atau teman.

Bangku-bangku tanpa sandaran dibawa dengan gerobak dan diatur di rumah tuan rumah, di mana pria dan wanita duduk di ruangan terpisah. Para jemaat menyanyikan lagu-lagu pujian secara serempak, tetapi tidak ada alat musik yang dimainkan. Orang Amish menganggap alat musik terlalu duniawi. Selama kebaktian, khotbah singkat diberikan, berlangsung sekitar setengah jam, sementara khotbah utama berlangsung sekitar satu jam. Para diaken atau pendeta menyampaikan khotbah mereka dalam bahasaDialek Jerman Pennsylvania sementara nyanyian pujian dinyanyikan dalam bahasa Jerman Tinggi.

Setelah kebaktian selama tiga jam, para jemaat makan siang dan bersosialisasi. Anak-anak bermain di luar atau di gudang. Para jemaat mulai pulang ke rumah pada sore hari.