Kepercayaan dan Amalan Ibadah Amish

Kepercayaan Amish mempunyai banyak persamaan dengan kaum Mennonit, dari mana mereka berasal. Banyak kepercayaan dan adat Amish berasal dari Ordnung, satu set peraturan lisan untuk hidup yang diwarisi dari generasi ke generasi.

Kepercayaan Amish yang membezakan ialah pemisahan, seperti yang dilihat dalam keinginan mereka untuk hidup berasingan daripada masyarakat. Kepercayaan ini berdasarkan Roma 12:2 dan 2 Korintus 6:17, yang memanggil orang Kristian "jangan menjadi serupa dengan dunia ini" tetapi "keluar dari kalangan orang yang tidak percaya" dan dipisahkan daripada mereka. Perbezaan lain ialah amalan merendah diri, yang memotivasikan hampir semua perkara yang Amish lakukan.

Kepercayaan Amish

• Nama Penuh : Gereja Amish Mennonite Orde Lama
• Juga Dikenali Sebagai : Amish Orde Lama ; Amish Mennonites.

• Dikenali Untuk : Kumpulan Kristian Konservatif di Amerika Syarikat dan Kanada terkenal dengan cara hidup sederhana, kuno, bertani, berpakaian biasa, dan pendirian pasifis.
• Pengasas : Jakob Ammann
• Pengasas : Akar Amish kembali kepada Anabaptis Swiss abad keenam belas.
• Misi : Untuk hidup dengan rendah hati dan kekal tidak bercacat oleh dunia (Roma 12:2; Yakobus 1:27).

Kepercayaan Amish

Pembaptisan: Sebagai Anabaptist, Amish mengamalkan pembaptisan dewasa, atau apa yang mereka panggil "pembaptisan orang percaya," kerana orang yang memilih pembaptisan sudah cukup umur untuk memutuskan apa yang mereka percayai. Dalam pembaptisan Amish, seorang diakon menuangkansecawan air ke dalam tangan uskup dan ke atas kepala calon tiga kali, untuk Bapa, Anak, dan Roh Kudus.

Alkitab: Orang Amish melihat Alkitab sebagai Firman Tuhan yang diilhamkan dan tidak salah.

Komuni: Komuni diamalkan dua kali setahun, pada musim bunga dan pada musim luruh.

Keselamatan Abadi: - Amish bersemangat tentang kerendahan hati. Mereka berpegang bahawa kepercayaan peribadi terhadap keselamatan abadi (bahawa seorang mukmin tidak boleh kehilangan keselamatannya) adalah tanda keangkuhan. Mereka menolak doktrin ini.

Penginjilan: - Pada asalnya, Amish menginjil, seperti kebanyakan denominasi Kristian, tetapi selama bertahun-tahun mencari mualaf dan menyebarkan injil menjadi semakin kurang keutamaan, sehingga ia tidak dilakukan sama sekali hari ini.

Syurga, Neraka: - Dalam kepercayaan Amish, syurga dan neraka adalah tempat sebenar. Syurga adalah ganjaran bagi mereka yang percaya kepada Kristus dan mengikut peraturan gereja. Neraka menanti mereka yang menolak Kristus sebagai Juruselamat dan hidup sesuka hati.

Yesus Kristus: Amish percaya bahawa Yesus Kristus adalah Anak Tuhan, bahawa Dia dilahirkan daripada seorang dara, mati untuk dosa manusia dan telah dibangkitkan secara jasmani daripada kematian.

Perpisahan: Mengasingkan diri mereka daripada seluruh masyarakat ialah salah satu kepercayaan utama Amish. Mereka berpendapat budaya sekular mempunyai kesan pencemaran yang menggalakkan kesombongan, ketamakan, maksiat dan kebendaan. Oleh itu, untuk mengelakkan penggunaantelevisyen, radio, komputer dan peralatan moden, ia tidak bersambung dengan grid elektrik.

Menjauhi: - Salah satu kepercayaan Amish yang kontroversial, menjauhi, ialah amalan mengelak sosial dan perniagaan ahli yang melanggar peraturan. Menjauhi jarang berlaku dalam kebanyakan komuniti Amish dan hanya dilakukan sebagai pilihan terakhir. Mereka yang dikucilkan sentiasa dialu-alukan kembali jika mereka bertaubat.

Triniti : Dalam kepercayaan Amish, Tuhan adalah tritunggal: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tiga orang dalam Ketuhanan adalah setara dan kekal bersama.

Berfungsi: Walaupun Amish mengaku keselamatan melalui rahmat, banyak jemaah mereka mengamalkan keselamatan melalui perbuatan. Mereka percaya Tuhan menentukan takdir kekal mereka dengan menimbang ketaatan sepanjang hayat mereka kepada peraturan gereja terhadap ketidaktaatan mereka.

Amalan Penyembahan Amish

Sakramen: Pembaptisan dewasa mengikuti tempoh sembilan sesi pengajaran formal. Calon remaja dibaptiskan semasa ibadat biasa, biasanya pada musim gugur. Pemohon dibawa masuk ke dalam bilik, di mana mereka berlutut dan menjawab empat soalan untuk mengesahkan komitmen mereka kepada gereja. Penutup sembahyang ditanggalkan dari kepala kanak-kanak perempuan, dan diakon dan uskup menuangkan air ke atas kepala lelaki dan perempuan. Semasa mereka dialu-alukan masuk ke dalam gereja, kanak-kanak lelaki diberi Holy Kiss, dan kanak-kanak perempuan menerima salam yang sama daripada isteri diakon.

Perkhidmatan komuni diadakan pada musim bunga dan musim luruh. Ahli-ahli gereja menerima sekeping roti daripada roti yang besar dan bulat, memasukkannya ke dalam mulut mereka, mengupasnya, dan kemudian duduk untuk memakannya. Wain dituangkan ke dalam cawan dan setiap orang meneguk.

Lelaki, duduk dalam satu bilik, ambil baldi air dan basuh kaki masing-masing. Wanita, duduk di bilik lain, melakukan perkara yang sama. Dengan lagu raya dan khutbah, perkhidmatan perjamuan boleh berlangsung lebih daripada tiga jam. Lelaki secara senyap-senyap memasukkan wang tunai ke dalam tangan diakon untuk kecemasan atau untuk membantu perbelanjaan dalam komuniti. Ini adalah satu-satunya masa tawaran diberikan.

Perkhidmatan Ibadah: Amish menjalankan ibadah di rumah masing-masing, pada hari Ahad bergantian. Pada hari Ahad yang lain, mereka melawat jemaah, keluarga, atau rakan yang berdekatan.

Bangku tanpa belakang dibawa pada gerabak dan disusun di rumah tuan rumah, di mana lelaki dan wanita duduk di bilik yang berasingan. Ahli menyanyikan lagu pujian secara serentak, tetapi tiada alat muzik dimainkan. Amish menganggap alat muzik terlalu duniawi. Semasa kebaktian, khutbah pendek diberikan, berlangsung kira-kira setengah jam, manakala khutbah utama berlangsung kira-kira satu jam. Diakon atau menteri bercakap khutbah mereka dalam dialek Jerman Pennsylvania manakala pujian dinyanyikan dalam bahasa Jerman Tinggi.

Selepas perkhidmatan selama tiga jam, orang ramai makan tengahari ringan dan beramah mesra. Kanak-kanak bermain di luar atau di kandang. ahlimula hanyut pulang pada sebelah petang.