Amish Kredoj kaj Kultaj Praktikoj

Amish-kredoj havas multon komunan kun la menonitoj, de kiuj ili originis. Multaj Amish-kredoj kaj kutimoj venas de la Ordnung, aro de buŝaj reguloj por vivi transdonitaj de generacio al generacio.

Distinga Amish-kredo estas apartigo, kiel vidite en ilia deziro vivi aparte de socio. Ĉi tiu kredo baziĝas sur Romanoj 12:2 kaj 2 Korintanoj 6:17, kiuj nomas kristanojn "ne konformiĝi al ĉi tiu mondo" sed "eliri el inter nekredantoj" kaj esti apartigitaj de ili. Alia distingo estas la praktiko de humileco, kiu instigas preskaŭ ĉion, kion faras la Amish.

Amish-Kredoj

• Plena Nomo : Old Order Amish Mennonite Church
• Ankaŭ Konata Kiel : Old Order Amish ; Amish Mennonites.

• Konataj Pro : Konservativa kristana grupo en Usono kaj Kanado konata pro sia simpla, malnovmoda, agrara vivmaniero, simpla vesto, kaj pacisma sinteno.
• Fondinto : Jakob Ammann
• Fondinto : Amish-radikoj reiras al la dekses-jarcentaj svisaj anabaptistoj.
• Misio : Vivi humile kaj resti senmakula de la mondo (Romanoj 12:2; Jakobo 1:27).

Amish Kredoj

>Bapto: Kiel anabaptistoj, la amiŝoj praktikas plenkreskan bapton, aŭ tion, kion ili nomas "bapto de kredanto", ĉar la persono elektanta bapton estas sufiĉe maljuna por decidi pri kio ili kredas. En amiŝaj baptoj, diakono verŝastason da akvo en la manojn de la episkopo kaj sur la kapon de la kandidato trifoje, por la Patro, Filo kaj Sankta Spirito.

Biblio: La Amish vidas la Biblion kiel la inspiran, neeraran Vorton de Dio.

Komuneco: Komuneco estas praktikata dufoje jare, printempe kaj aŭtune.

Eterna Sekureco: - Amish estas fervoraj pri humileco. Ili opinias, ke persona kredo je eterna sekureco (ke kredanto ne povas perdi sian savon) estas signo de aroganteco. Ili malakceptas ĉi tiun doktrinon.

Evangeliismo: - Origine, la Amish evangeliis, kiel la plej multaj kristanaj konfesioj, sed tra la jaroj serĉi konvertitojn kaj disvastigi la evangelion fariĝis malpli kaj malpli prioritata, ĝis la punkto ke ĝi tute ne estas farita hodiaŭ.

Ĉielo, Infero: - En Amish-kredoj, ĉielo kaj infero estas veraj lokoj. La ĉielo estas la rekompenco por tiuj, kiuj kredas je Kristo kaj sekvas la regulojn de la eklezio. Infero atendas tiujn, kiuj malakceptas Kriston kiel Savanton kaj vivas laŭplaĉe.

Jesuo Kristo: La Amish kredas, ke Jesuo Kristo estas la Filo de Dio, ke li naskiĝis de virgulino, mortis pro la pekoj de la homaro kaj korpe releviĝis el la mortintoj.

Apartigo: Izoliĝi sin de la resto de la socio estas unu el la ŝlosilaj Amish-kredoj. Ili opinias, ke laika kulturo havas poluan efikon, kiu antaŭenigas fierecon, avidecon, malmoralecon kaj materiismon. Tial, por eviti la uzon detelevido, radioj, komputiloj kaj modernaj aparatoj, ili ne aliĝas al la elektra reto.

Evitado: - Unu el la polemikaj Amish-kredoj, evitado, estas la praktiko de socia kaj komerca evitado de membroj kiuj malobservas la regulojn. Evitado estas malofta en la plej multaj Amish-komunumoj kaj estas nur farita kiel lasta eliro. Tiuj, kiuj estas ekskomunikitaj, estas ĉiam bonvenigitaj, se ili pentas.

Triunuo : En Amish-kredoj, Dio estas triunua: Patro, Filo kaj Sankta Spirito. La tri personoj en la Dieco estas sam-egalaj kaj sam-eternaj.

Verkoj: Kvankam la Amish konfesas savon per graco, multaj el iliaj parokanaroj praktikas savon per faroj. Ili kredas, ke Dio decidas ilian eternan sorton pesante ilian dumvivan obeemon al la reguloj de la eklezio kontraŭ ilia malobeo.

Praktikoj pri Amish-Adorado

Sakramentoj: Plenkreska bapto sekvas periodon de naŭ sesioj de formala instruado. Dekaĝulaj kandidatoj estas baptitaj dum la regula diservo, kutime en la aŭtuno. Kandidatoj estas alportitaj en la ĉambron, kie ili genuiĝas kaj respondas kvar demandojn por konfirmi sian engaĝiĝon al la eklezio. Preĝkovraĵoj estas forigitaj de la kapoj de knabinoj, kaj la diakono kaj episkopo verŝas akvon super la kapoj de la knaboj kaj knabinoj. Ĉar ili estas bonvenigitaj en la eklezion, knaboj ricevas Sanktan Kison, kaj knabinoj ricevas la saman saluton de la edzino de la diakono.

Diservoj estas okazigitaj printempe kaj aŭtune. Ekleziaj membroj ricevas pecon da pano el granda, ronda pano, metas ĝin en sian buŝon, genfleksas, kaj poste sidiĝas por manĝi ĝin. Vino estas verŝita en tason kaj ĉiu persono prenas gluton.

Viroj, sidantaj en unu ĉambro, prenas sitelojn da akvo kaj lavas unu la alian la piedojn. Virinoj, sidantaj en alia ĉambro, faras la samon. Kun himnoj kaj predikoj, la komunuma diservo povas daŭri pli ol tri horojn. Viroj kviete glitas kontantproponon en la manon de la diakono por krizo aŭ por helpi kun elspezoj en la komunumo. Ĉi tio estas la nura fojo, kiam oni donas proponon.

Diservo: La Amish faras diservojn en ĉiu alies hejmoj, dum alternaj dimanĉoj. En aliaj dimanĉoj, ili vizitas najbarajn parokanarojn, familion, aŭ amikojn.

Sendorsaj benkoj estas alportataj sur vagonoj kaj estas aranĝitaj en la hejmo de la gastigantoj, kie viroj kaj virinoj sidas en apartaj ĉambroj. Membroj kantas himnojn unuvoĉe, sed neniuj muzikinstrumentoj estas luditaj. Amish konsideras muzikinstrumentojn tro mondaj. Dum la diservo, mallonga prediko estas donita, daŭranta proksimume duonhoron, dum la ĉefprediko daŭras proksimume horon. Diakonoj aŭ ministroj parolas siajn predikojn en la Pensilvania Germana dialekto dum himnoj estas kantitaj en la altgermana.

Post la trihora diservo, la homoj manĝas malpezan tagmanĝon kaj societas. Infanoj ludas ekstere aŭ en la garbejo. Membrojkomencas drivi hejmen posttagmeze.