Ամիշների հավատալիքները և երկրպագության պրակտիկաները

Ամիշների հավատալիքները շատ ընդհանրություններ ունեն մենոնիտների հետ, որոնցից նրանք ծագել են: Ամիշների շատ հավատալիքներ և սովորույթներ գալիս են Օրդնունգից՝ ապրելու բանավոր կանոնների մի շարք, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ:

Ամիշների տարբերակիչ համոզմունքը բաժանումն է, որը երևում է հասարակությունից առանձին ապրելու նրանց ցանկությամբ: Այս համոզմունքը հիմնված է Հռոմեացիներ 12.2 և 2 Կորնթացիս 6.17 հատվածների վրա, որոնք կոչ են անում քրիստոնյաներին «չպատկերվել այս աշխարհին», այլ «անհավատների միջից դուրս գալ» և առանձնանալ նրանցից: Մեկ այլ տարբերակում խոնարհության պրակտիկան է, որը դրդում է գրեթե այն ամենին, ինչ անում են Ամիշները:

Ամիշների համոզմունքները

• Լրիվ անունը . Հին կարգի Ամիշների մենոնիտ եկեղեցի
• Հայտնի է նաև որպես . Հին կարգի Ամիշների ; Ամիշ մենոնիտներ.

• Հայտնի են . Միացյալ Նահանգներում և Կանադայում պահպանողական քրիստոնեական խումբ հայտնի է իրենց պարզ, հնաոճ, ագրարային ապրելակերպով, պարզ հագուստով, և պացիֆիստական ​​դիրքորոշում:
• Հիմնադիր . Յակոբ Ամման
• Հիմնադիր . Ամիշների արմատները հասնում են տասնվեցերորդ դարի շվեյցարացի անաբապտիստներին:
<> 5> Առաքելություն . Ապրել խոնարհ և անարատ մնալ աշխարհի կողմից (Հռոմեացիներ 12:2; Հակոբոս 1:27):

Ամիշների համոզմունքները

Մկրտություն. Որպես անաբապտիստներ, ամիշները կատարում են մեծահասակների մկրտություն, կամ այն, ինչ նրանք անվանում են «հավատացյալի մկրտություն», քանի որ մկրտություն ընտրող անձը բավական մեծ է, որպեսզի որոշի, թե ինչին է հավատում: Ամիշների մկրտությունների ժամանակ սարկավագը լցնում է մկրտությունը:բաժակ ջուր եպիսկոպոսի ձեռքերին և թեկնածուի գլխին երեք անգամ՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու համար:

Աստվածաշունչ. Ամիշները Աստվածաշունչը տեսնում են որպես Աստծո ներշնչված, անսխալ Խոսք:

Հաղորդություն. Հաղորդությունը կատարվում է տարին երկու անգամ` գարնանը և աշնանը:

Հավերժական անվտանգություն. - Ամիշները նախանձախնդիր են խոնարհության հանդեպ: Նրանք կարծում են, որ անձնական հավատը հավերժական անվտանգության նկատմամբ (որ հավատացյալը չի ​​կարող կորցնել իր փրկությունը) ամբարտավանության նշան է: Նրանք մերժում են այս վարդապետությունը:

Ավետարանություն. - Ի սկզբանե, ամիշները ավետարանեցին, ինչպես և քրիստոնեական ուղղությունների մեծ մասը, բայց տարիների ընթացքում նորադարձներ փնտրելը և ավետարանը տարածելը գնալով ավելի ու ավելի քիչ առաջնահերթություն էր դառնում, այն աստիճան, որ դա այսօր ընդհանրապես չի արվում։

Դրախտ, դժոխք: - Ամիշների հավատալիքներում դրախտը և դժոխքը իրական վայրեր են: Երկինքը վարձատրությունն է նրանց համար, ովքեր հավատում են Քրիստոսին և հետևում են եկեղեցու կանոններին: Դժոխքը սպասում է նրանց, ովքեր մերժում են Քրիստոսին որպես Փրկիչ և ապրում են այնպես, ինչպես ցանկանում են:

Հիսուս Քրիստոս. Ամիշները հավատում են, որ Հիսուս Քրիստոսը Աստծո Որդին է, որ նա ծնվել է կույսից, մահացել է մարդկության մեղքերի համար և մարմնապես հարություն է առել մեռելներից:

Բաժանում. Հասարակությունից իրենց մեկուսանալը Ամիշների հիմնական համոզմունքներից մեկն է: Նրանք կարծում են, որ աշխարհիկ մշակույթն ունի աղտոտող ազդեցություն, որը խթանում է հպարտությունը, ագահությունը, անբարոյականությունը և նյութապաշտությունը: Հետևաբար, օգտագործելուց խուսափելու համարհեռուստատեսությունը, ռադիոն, համակարգիչները և ժամանակակից տեխնիկան, դրանք չեն միանում էլեկտրական ցանցին:

Խուսափում. - Ամիշների վիճահարույց համոզմունքներից մեկը՝ խուսափելը, կանոնները խախտող անդամների սոցիալական և բիզնեսից խուսափելու պրակտիկան է: Խուսափելը հազվադեպ է ամիշ համայնքների մեծ մասում և արվում է միայն որպես վերջին միջոց: Նրանք, ովքեր հեռացվում են, միշտ ողջունվում են, եթե նրանք ապաշխարեն:

Երրորդություն . Ամիշների հավատալիքներում Աստված եռամիասնություն է` Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Աստվածության երեք անձերը համահավասար և հավերժական են:

Աշխատանքներ. Չնայած ամիշները դավանում են շնորհով փրկություն, նրանց ժողովներից շատերը գործերով փրկություն են անում: Նրանք հավատում են, որ Աստված է որոշում իրենց հավերժական ճակատագիրը՝ կշռելով եկեղեցու կանոններին իրենց ողջ կյանքի ընթացքում հնազանդությունը և նրանց անհնազանդությունը:

Ամիշների երկրպագության պրակտիկաներ

Հաղորդություններ. Մեծահասակների մկրտությունը հաջորդում է պաշտոնական ուսուցման ինը նիստերի ժամանակաշրջանին: Դեռահաս թեկնածուները մկրտվում են կանոնավոր երկրպագության ժամանակ, սովորաբար աշնանը: Դիմորդները բերվում են սենյակ, որտեղ նրանք ծնկի են գալիս և պատասխանում չորս հարցի՝ հաստատելու իրենց նվիրվածությունը եկեղեցուն: Աղջիկների գլխից հանում են աղոթքի ծածկերը, իսկ սարկավագն ու եպիսկոպոսը ջուր են լցնում տղաների ու աղջիկների գլխի վրա։ Երբ նրանց ընդունում են եկեղեցի, տղաներին տրվում է Սուրբ Համբույր, իսկ աղջիկները ստանում են նույն ողջույնը սարկավագի կնոջից:

Հաղորդության արարողությունները կատարվում են գարնանը և աշնանը: Եկեղեցու անդամները մեծ, կլոր բոքոնից մի կտոր հաց են ստանում, դնում բերանը, ծաղրում, հետո նստում ուտելու: Գինին լցնում են գավաթի մեջ և յուրաքանչյուր մարդ մի կում է խմում։

Տղամարդիկ, նստած մի սենյակում, դույլերով ջուր են վերցնում և միմյանց ոտքերը լվանում: Կանայք, նստած մեկ այլ սենյակում, նույն բանն են անում: Շարականներով ու քարոզներով հաղորդության արարողությունը կարող է տեւել ավելի քան երեք ժամ: Տղամարդիկ հանգիստ դրամական ընծաներ են գցում սարկավագի ձեռքին՝ շտապ օգնության կամ համայնքի ծախսերը հոգալու համար: Սա միակ դեպքն է, երբ առաջարկ է տրվում:

Երկրպագության ծառայություն. Ամիշները երկրպագություն են անցկացնում միմյանց տներում, հերթափոխով կիրակի օրերին: Մյուս կիրակի օրերին նրանք այցելում են հարևան ժողովներ, ընտանիք կամ ընկերներ։

Անթիկ նստարանները բերվում են վագոնների վրա և դասավորվում տանտերերի տանը, որտեղ տղամարդիկ և կանայք նստում են առանձին սենյակներում։ Անդամները միաձայն երգում են օրհներգեր, բայց երաժշտական ​​գործիքներ չեն հնչում: Ամիշները երաժշտական ​​գործիքները չափազանց աշխարհիկ են համարում։ Ծառայության ընթացքում կատարվում է կարճ քարոզ՝ մոտ կես ժամ տեւողությամբ, իսկ հիմնական քարոզը՝ մոտ մեկ ժամ։ Սարկավագները կամ սպասավորներն իրենց քարոզներն են խոսում Փենսիլվանիայի գերմաներեն բարբառով, մինչդեռ շարականները երգվում են բարձր գերմաներենով:

Երեք ժամ տեւած ժամերգությունից հետո ժողովուրդը թեթեւ ճաշ է ուտում ու շփվում։ Երեխաները խաղում են դրսում կամ գոմում: Անդամներսկսում են տուն գնալ կեսօրից հետո: