Besimet dhe praktikat e adhurimit të Amishit

Besimet e Amish kanë shumë të përbashkëta me Menonitët, nga të cilët e kanë origjinën. Shumë besime dhe zakone Amish vijnë nga Ordnung, një grup rregullash gojore për të jetuar të transmetuara brez pas brezi.

Një besim dallues i Amishëve është ndarja, siç shihet në dëshirën e tyre për të jetuar të ndarë nga shoqëria. Ky besim bazohet në Romakëve 12:2 dhe 2 Korintasve 6:17, të cilat i thërrasin të krishterët "të mos jenë të ngjashëm me këtë botë", por "të dalin nga mesi i jobesimtarëve" dhe të veçohen prej tyre. Një tjetër dallim është praktika e përulësisë, e cila motivon pothuajse çdo gjë që bëjnë Amishët.

Besimet Amish

• Emri i plotë : Kisha e Menonitit Amish të Rendit të Vjetër
• E njohur gjithashtu si : Amish Rendi i vjetër ; Amish Mennonites.

• Të njohur për : Grupi konservator i krishterë në Shtetet e Bashkuara dhe Kanada të njohur për mënyrën e tyre të thjeshtë, të modës së vjetër, agrare të jetesës, veshjen e thjeshtë, dhe qëndrimi pacifist.
• Themeluesi : Jakob Ammann
• Themelimi : Rrënjët e Amishit shkojnë që nga anabaptistët zviceranë të shekullit të gjashtëmbëdhjetë.
<> 5> Misioni : Të jetosh me përulësi dhe të qëndrosh i patëmetë nga bota (Romakëve 12:2; Jakobit 1:27).

Besimet e Amishit

Pagëzimi: Si anabaptistë, amishët praktikojnë pagëzimin e të rriturve, ose atë që ata e quajnë "pagëzimi i besimtarit", sepse personi që zgjedh pagëzimin është mjaft i vjetër për të vendosur se në çfarë besojnë. Në pagëzimet Amish, një dhjak derdh njëfilxhan me ujë në duart e peshkopit dhe mbi kokën e kandidatit tri herë, për Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë.

Bibla: Amishët e shohin Biblën si Fjalën e frymëzuar dhe të pagabueshme të Perëndisë.

Kungimi: Kungimi praktikohet dy herë në vit, në pranverë dhe në vjeshtë.

Siguria e Përjetshme: - Amishët janë të zellshëm për përulësinë. Ata mendojnë se besimi personal në sigurinë e përjetshme (që një besimtar nuk mund të humbasë shpëtimin e tij ose të saj) është një shenjë arrogance. Ata e refuzojnë këtë doktrinë.

Evangjelizmi: - Fillimisht, Amishët ungjillëzuan, ashtu si shumica e besimeve të krishtera, por me kalimin e viteve kërkimi i të konvertuarve dhe përhapja e ungjillit u bë gjithnjë e më pak prioritet, deri në atë pikë sa nuk bëhet fare sot.

Parajsa, Ferri: - Në besimet Amish, parajsa dhe ferri janë vende reale. Parajsa është shpërblimi për ata që besojnë në Krishtin dhe ndjekin rregullat e kishës. Ferri i pret ata që refuzojnë Krishtin si Shpëtimtar dhe jetojnë si të duan.

Jezus Krishti: Amishët besojnë se Jezu Krishti është Biri i Perëndisë, se ai lindi nga një virgjëreshë, vdiq për mëkatet e njerëzimit dhe u ringjall trupisht nga të vdekurit.

Ndarja: Izolimi i vetes nga pjesa tjetër e shoqërisë është një nga besimet kryesore të Amishit. Ata mendojnë se kultura laike ka një efekt ndotës që nxit krenarinë, lakminë, imoralitetin dhe materializmin. Prandaj, për të shmangur përdorimin etelevizioni, radiot, kompjuterët dhe pajisjet moderne, ato nuk lidhen me rrjetin elektrik.

Shmangia: - Një nga besimet e diskutueshme Amish, shmangia, është praktika e shmangies shoqërore dhe biznesore të anëtarëve që shkelin rregullat. Shmangia është e rrallë në shumicën e komuniteteve Amish dhe bëhet vetëm si mjeti i fundit. Ata që janë shkishëruar gjithmonë mirëpriten nëse pendohen.

Triniteti : Në besimet Amish, Zoti është triuni: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Të tre personat në Hyjninë janë të barabartë dhe të përjetshëm.

Veprat: Megjithëse Amishët shpallin shpëtimin me anë të hirit, shumë nga kongregacionet e tyre praktikojnë shpëtimin me anë të veprave. Ata besojnë se Zoti vendos fatin e tyre të përjetshëm duke peshuar bindjen e tyre gjatë gjithë jetës ndaj rregullave të kishës kundër mosbindjes së tyre.

Praktikat e Adhurimit të Amishit

Sakramentet: Pagëzimi i të rriturve pason një periudhë prej nëntë sesionesh mësimi formal. Kandidatët adoleshentë pagëzohen gjatë shërbimit të rregullt të adhurimit, zakonisht në vjeshtë. Aplikantët sillen në dhomë, ku ata gjunjëzohen dhe u përgjigjen katër pyetjeve për të konfirmuar angazhimin e tyre ndaj kishës. Nga kokat e vajzave hiqen mbulesat e lutjes dhe dhjaku dhe peshkopi derdhin ujë mbi kokat e djemve dhe vajzave. Ndërsa priten në kishë, djemve u jepet një puthje e shenjtë dhe vajzat marrin të njëjtën përshëndetje nga gruaja e dhjakut.

Shërbimet e kungimit mbahen në pranverë dhe vjeshtë. Anëtarët e kishës marrin një copë bukë nga një copë e madhe e rrumbullakët, e vendosin në gojë, e ushqejnë dhe më pas ulen për ta ngrënë. Vera hidhet në një filxhan dhe secili pi një gllënjkë.

Burrat, të ulur në një dhomë, marrin kova me ujë dhe lajnë këmbët njëri-tjetrit. Gratë, të ulura në një dhomë tjetër, bëjnë të njëjtën gjë. Me himne dhe predikime, shërbimi i kungimit mund të zgjasë më shumë se tre orë. Burrat rrëshqasin në heshtje një ofertë parash në dorën e dhjakut për urgjencë ose për të ndihmuar me shpenzimet në komunitet. Kjo është hera e vetme që jepet një ofertë.

Shërbimi i Adhurimit: Amishët kryejnë shërbime adhurimi në shtëpitë e njëri-tjetrit, të dielave të alternuara. Të dielave të tjera, ata vizitojnë kongregacionet fqinje, familjen ose miqtë.

Stolat pa shpinë sillen në vagona dhe vendosen në shtëpinë e pritësve, ku burrat dhe gratë ulen në dhoma të veçanta. Anëtarët këndojnë himne në unison, por asnjë instrument muzikor nuk luhet. Amish i konsiderojnë instrumentet muzikore shumë të botës. Gjatë shërbesës jepet një hutbe e shkurtër rreth gjysmë ore, ndërsa hytbeja kryesore rreth një orë. Dhjakët ose ministrat flasin predikimet e tyre në dialektin gjerman të Pensilvanisë, ndërsa himnet këndohen në gjermanishten e lartë.

Pas shërbimit treorësh, njerëzit hanë një drekë të lehtë dhe shoqërohen. Fëmijët luajnë jashtë ose në hambar. Anëtarëtfillojnë të shkojnë në shtëpi pasdite.