Triquetra - Grym y Tri - Cylch y Drindod

Yn llythrennol, mae'r gair triquetra yn golygu tri-cornel ac, felly, gallai olygu triongl yn syml. Fodd bynnag, heddiw mae'r gair yn cael ei ddefnyddio'n gyffredin am siâp tair cornel llawer mwy penodol a ffurfiwyd gan dri bwa sy'n gorgyffwrdd.

Defnydd Cristnogol

Weithiau defnyddir y triquetra mewn cyd-destun Cristnogol i gynrychioli'r Drindod. Mae'r ffurfiau hyn o'r triquetra yn aml yn cynnwys cylch i bwysleisio undod tair rhan y Drindod. Fe'i gelwir weithiau yn gwlwm y drindod neu gylch y drindod (pan gynhwysir cylch) ac fe'i darganfyddir amlaf mewn ardaloedd o ddylanwad Celtaidd. Mae hyn yn golygu lleoliadau Ewropeaidd fel Iwerddon ond hefyd lleoedd lle roedd nifer sylweddol o bobl yn dal i uniaethu â diwylliannau Gwyddelig, megis ymhlith cymunedau Gwyddelig-Americanaidd.

Defnydd Neopagan

Mae rhai neopaganiaid hefyd yn defnyddio'r triquetra yn eu heconograffeg. Yn aml mae'n cynrychioli'r tri cham bywyd, yn enwedig mewn merched, a ddisgrifir fel morwyn, mam, a crone. Enwir yr agweddau ar y Dduwies Driphlyg yr un peth, ac felly gall hefyd fod yn symbol o'r cysyniad penodol hwnnw.

Gall y triquetra hefyd gynrychioli cysyniadau megis y gorffennol, y presennol a'r dyfodol; corff, meddwl, ac enaid; neu'r cysyniad Celtaidd o dir, môr, ac awyr. Mae hefyd yn cael ei weld weithiau fel symbol o amddiffyniad, er bod y dehongliadau hyn yn aml yn seiliedig ar y gred gyfeiliornus bod y Celtiaid hynafol wedi rhoi'r un ystyr iddo.

Defnydd Hanesyddol

Mae ein dealltwriaeth o'r triquetra a chlymau hanesyddol eraill yn dioddef o duedd i ramantu'r Celtiaid sydd wedi bod yn digwydd dros y ddwy ganrif ddiwethaf. Mae llawer o bethau wedi'u priodoli i'r Celtiaid nad oes gennym ni dystiolaeth ar eu cyfer, ac mae'r wybodaeth honno'n cael ei hailadrodd dro ar ôl tro, gan roi'r argraff eu bod yn cael eu derbyn yn eang.

Er bod pobl heddiw gan amlaf yn cysylltu gwaith clymau â'r Celtiaid, cyfrannodd diwylliant Germanaidd hefyd lawer iawn o glymu i ddiwylliant Ewrop.

Tra bod llawer o bobl (yn enwedig neopaganiaid) yn ystyried y triquetra fel pagan, mae’r rhan fwyaf o glymu Ewropeaidd yn llai na 2000 o flynyddoedd oed, ac yn aml (er yn sicr nid bob amser) deuai i’r amlwg o fewn cyd-destunau Cristnogol yn hytrach na chyd-destunau paganaidd, neu fel arall yno nid yw'n gyd-destun crefyddol amlwg o gwbl. Nid oes unrhyw ddefnydd cyn-Gristnogol amlwg o'r triquetra yn hysbys, ac mae llawer o'i ddefnyddiau yn amlwg yn addurniadol yn bennaf yn hytrach na symbolaidd.

Mae hyn yn golygu bod ffynonellau sy’n arddangos triquetras a chlymau cyffredin eraill ac sy’n rhoi diffiniad clir o’r ystyr a oedd ganddynt i’r Celtiaid paganaidd yn ddamcaniaethol a heb dystiolaeth glir.

Defnydd Diwylliannol

Mae'r defnydd o'r triquetra wedi dod yn llawer mwy cyffredin yn y ddau gan mlynedd diwethaf wrth i'r Prydeinwyr a'r Gwyddelod (a'r rhai o dras Prydeinig neu Wyddelig) ddod â mwy o ddiddordeb yn eu Celtiaid. gorffennol. Defnydd omae'r symbol mewn amrywiaeth o gyd-destunau yn arbennig o amlwg yn Iwerddon. Y diddordeb modern hwn gyda'r Celtiaid sydd wedi arwain at honiadau hanesyddol gwallus amdanynt ar nifer o bynciau.

Defnydd Poblogaidd

Mae'r symbol wedi ennill ymwybyddiaeth boblogaidd drwy'r sioe deledu Charmed . Fe'i defnyddiwyd yn benodol oherwydd bod y sioe yn canolbwyntio ar dair chwaer gyda phwerau arbennig. Nid oedd unrhyw ystyr crefyddol yn cael ei awgrymu.