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Dans l'Église chrétienne, la liturgie est un rite ou un système de rituels prescrits pour le culte public dans toute dénomination ou église chrétienne - un répertoire coutumier ou une répétition d'idées, de phrases ou d'observances. Les divers éléments d'une liturgie chrétienne comprennent le baptême, la communion, l'agenouillement, le chant, la prière, la répétition de dictons, le sermon ou l'homélie, le signe de la croix, l'appel à l'autel et la bénédiction.
Définition de la liturgie
Définition du mot par un profane liturgie (prononcé li-ter-gee ) est un service religieux collectif offert à Dieu par le peuple, comprenant le culte dominical, le baptême et la communion. La liturgie peut être comprise comme un drame solennel impliquant Dieu et ses adorateurs, consistant en un échange de prières, de louanges et de grâces. C'est un temps sacré rendu dans un espace sacré.
Le mot grec original leitourgia, Dans l'Athènes antique, la liturgie était une fonction publique ou un devoir accompli volontairement par un citoyen fortuné.
La liturgie de l'eucharistie (sacrement commémorant la dernière Cène par la consécration du pain et du vin) est une liturgie de l'Église orthodoxe, également connue sous le nom de Divine Liturgie.
La liturgie de la parole est la partie du culte consacrée aux enseignements tirés des Écritures. Elle précède généralement la liturgie de l'eucharistie et comprend un sermon, une homélie ou un enseignement tiré de la Bible.
Églises liturgiques
Les églises liturgiques comprennent les branches orthodoxes du christianisme (telles que les orthodoxes orientaux et les orthodoxes coptes), l'Église catholique ainsi que de nombreuses églises protestantes qui ont souhaité préserver certaines des anciennes formes de culte, de tradition et de rituel après la Réforme. Les pratiques typiques d'une église liturgique comprennent un clergé dévoué, l'incorporation de symboles religieux, la récitation deles prières et les réponses de la congrégation, l'utilisation de l'encens, l'observation d'un calendrier liturgique annuel et l'accomplissement des sacrements.
Aux États-Unis, les principales églises liturgiques sont les églises luthériennes, épiscopales, catholiques romaines et orthodoxes. Les églises non liturgiques peuvent être classées comme celles qui ne suivent pas un script ou un ordre standard des événements. En dehors du culte, du temps d'offrande et de la communion, dans la plupart des églises non liturgiques, les fidèles s'assoient, écoutent et observent. Lors d'un service religieux liturgique,les fidèles sont relativement actifs - ils réagissent, s'assoient, se lèvent, etc.
Calendrier liturgique
Le calendrier liturgique désigne le cycle des saisons dans l'Église chrétienne. Le calendrier liturgique détermine quand les fêtes et les jours saints sont observés tout au long de l'année. Dans l'Église catholique, le calendrier liturgique commence avec le premier dimanche de l'Avent en novembre, suivi de Noël, du Carême, du Triduum, de Pâques et du temps ordinaire.
Dennis Bratcher et Robin Stephenson-Bratcher, du Christian Resource Institute, expliquent la raison d'être des saisons liturgiques :
Voir également: Nicodème dans la Bible était un chercheur de Dieu Cette séquence de saisons est plus qu'un simple repère temporel ; c'est une structure dans laquelle l'histoire de Jésus et le message de l'Évangile sont racontés tout au long de l'année et les aspects significatifs de la foi chrétienne sont rappelés aux gens. Bien qu'il ne fasse pas directement partie de la plupart des services de culte au-delà des jours saints, le calendrier chrétien fournit le cadre dans lequel tous les cultes sont célébrés.Vêtements liturgiques
L'utilisation des vêtements sacerdotaux trouve son origine dans l'Ancien Testament et a été transmise à l'Église chrétienne selon l'exemple du sacerdoce juif.
Exemples de vêtements liturgiques
- Alb Le sticharion dans les églises orthodoxes est une tunique unie, légère, qui descend jusqu'à la cheville et comporte des manches longues.
- Collier anglican est une chemise à collet avec une large patte rectangulaire.
- Amice est un morceau de tissu rectangulaire portant des symboles religieux et deux cordes attachées à chaque coin avant.
- Chasuble Dans les églises orthodoxes, le phelonion est un vêtement circulaire orné, percé d'un trou au centre pour la tête du prêtre, qui descend jusqu'aux poignets, formant un demi-cercle lorsque les bras du clergé sont étendus.
- Cincture Dans les églises orthodoxes, le poias est généralement fait de tissu ou de corde et est porté autour de la taille pour maintenir les vêtements.
- Dalmatique est un vêtement simple parfois porté par les diacres.
- Mitre est un chapeau porté par un évêque.
- Col romain est une chemise à collet avec une patte de boutonnage étroite et carrée.
- Calotte crânienne Elle est portée par le clergé catholique et ressemble à un bonnet. Le pape porte une calotte blanche et les cardinaux une calotte rouge.
- Étole L'étole, ou épitrachilion dans les églises orthodoxes, est un vêtement rectangulaire étroit porté autour du cou. Elle pend jusqu'aux jambes du clergé et se termine au-dessous des genoux. L'étole désigne le clergé ordonné. Elle est également utilisée pour nettoyer la vaisselle de communion dans le cadre de l'office.
- Surplis est un vêtement blanc léger, semblable à une blouse, avec des manches et des bordures en dentelle.
- Thurible L'encensoir est un support métallique pour l'encens, généralement suspendu à des chaînes.
Couleurs liturgiques
- Violet Le violet est utilisé pendant les saisons de l'Avent et du Carême et peut également être porté lors des services funéraires.
- Blanc Le blanc est utilisé pour Pâques et Noël.
- Rouge Le dimanche des Rameaux, le Vendredi saint et le dimanche de Pentecôte, le rouge est porté.
- Vert Le vert est porté pendant le temps ordinaire.
Fautes d'orthographe courantes
littératie
Voir également: Matthieu l'apôtre - Ancien collecteur d'impôts, auteur de l'ÉvangileExemple
La messe catholique est un exemple de liturgie.
Sources d'information
- Le dictionnaire Oxford de l'Église chrétienne
- Dictionnaire de poche de la liturgie et du culte (p. 79).