Ի՞նչ է Հնգամատյանը: Մովսեսի հինգ գրքերը

Հնգամատյանը վերաբերում է Աստվածաշնչի առաջին հինգ գրքերին (Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր և Երկրորդ Օրինաց)։ Մեծ մասամբ և՛ հրեական, և՛ քրիստոնեական ավանդույթները Մովսեսին վերագրում են Հնգամատյանի հիմնական հեղինակությունը։ Այս հինգ գրքերը կազմում են Աստվածաշնչի աստվածաբանական հիմքը:

հնգամատյան բառը կազմված է հունարեն երկու բառերով՝ pente (հինգ) և teuchos (գիրք)։ Դա նշանակում է «հինգ անոթ», «հինգ կոնտեյներ» կամ «հինգ հատոր գիրք»։ Եբրայերենում Հնգամատյանը Թորա է, որը նշանակում է «օրենք» կամ «խրատ»։ Այս հինգ գրքերը, որոնք գրեթե ամբողջությամբ գրված են եբրայերենով, Աստվածաշնչի օրենքի գրքերն են, որոնք մեզ տրվել են Աստծո կողմից Մովսեսի միջոցով: Հնգամատյանի մեկ այլ անուն է «Մովսեսի հինգ գրքերը»։

Ավելի քան 3000 տարի առաջ գրված Հնգամատյանի գրքերը Աստվածաշնչի ընթերցողներին ներկայացնում են Աստծո աստվածային նպատակներն ու ծրագրերը և բացատրում, թե ինչպես է մեղքը մտել աշխարհ: Հնգամատյանում մենք նաև տեսնում ենք Աստծո արձագանքը մեղքին, նրա փոխհարաբերությունները մարդկության հետ և խորը պատկերացում ենք ստանում Աստծո բնավորության և էության մասին:

Հնգամատյանի հինգ գրքերի ներածություն

Հնգամատյանը պարունակում է Աստծո գործերը մարդկության հետ՝ աշխարհի ստեղծումից մինչև Մովսեսի մահը։ Այն միավորում է պոեզիան, արձակը և օրենքը հազարամյակներ տեւող ժամանակագրական դրամայում:

Ծննդոց

Ծննդոցը սկիզբների գիրքն է: Ծննդոց բառը նշանակում է ծագում, ծնունդ,սերունդ կամ սկիզբ։ Աստվածաշնչի այս առաջին գիրքը պատմում է աշխարհի՝ տիեզերքի և երկրի ստեղծման մասին։ Այն բացահայտում է Աստծո սրտում տիրող ծրագիրը՝ ունենալ իր սեփական ժողովուրդ, որը առանձնացված է իրեն երկրպագելու համար: Փրկագնումը արմատավորված է այս գրքում:

Այսօր հավատացյալների համար Ծննդոց գրքի գլխավոր ուղերձն այն է, որ փրկությունը էական է: Մենք չենք կարող մեզ փրկել մեղքից, ուստի Աստված պետք է գործեր մեր անունից:

Ելից

Ելից Աստված բացահայտում է իրեն աշխարհին՝ մի շարք տպավորիչ հրաշքների միջոցով ազատելով իր ժողովրդին Եգիպտոսի գերությունից: Իր ժողովրդին Աստված իրեն հայտնի դարձրեց արտասովոր հայտնությունների և նրանց առաջնորդի՝ Մովսեսի միջոցով: Աստված նաև հավիտենական ուխտ կապեց իր ժողովրդի հետ։

Այսօրվա հավատացյալների համար Ելքի գերակշռող թեման այն է, որ ազատումը էական է: Մեղքին մեր ստրկության պատճառով մենք Աստծո միջամտության կարիքն ունենք՝ մեզ ազատելու համար: Նախնական Պասեքի միջոցով Ելիցը բացահայտում է Քրիստոսի՝ Աստծո կատարյալ, անբիծ Գառի պատկերը:

Ղևտական ​​

Ղևտացին Աստծո ուղեցույցն է իր ժողովրդին սուրբ ապրելու և երկրպագության մասին ուսուցանելու համար: Ամեն ինչ՝ սկսած սեռական վարքից, սննդի հետ վարվելուց, մինչև երկրպագության և կրոնական տոնակատարությունների հրահանգները, մանրամասնորեն ընդգրկված են Ղևտացոց գրքում։

Ղևտական ​​գրքի գերակշռող թեման այսօր քրիստոնյաների համար այն է, որ սրբությունը կարևոր է: Գիրքը ընդգծում է մեր ներս լինելու անհրաժեշտությունըԱստծո հետ փոխհարաբերությունները սուրբ կյանքի և երկրպագության միջոցով: Հավատացյալները կարող են մոտենալ Աստծուն, քանի որ Հիսուս Քրիստոսը՝ մեր Մեծ Քահանայապետը, բացեց ճանապարհը դեպի Հորը:

Numbers

Numbers-ը արձանագրում է Իսրայելի փորձառությունները անապատով ճանապարհորդելիս: Ժողովրդի անհնազանդությունը և հավատի բացակայությունը ստիպեցին Աստծուն նրանց թափառել անապատում, մինչև որ այդ սերնդի բոլոր մարդիկ մահացան, մի քանի կարևոր բացառություններով: Թվերը կլինեին Իսրայելի համառության մռայլ պատմությունը, եթե այն չգերազանցվեր Աստծո հավատարմությամբ և պաշտպանությամբ:

Այսօր հավատացյալների համար Թվերի տիրող թեման այն է, որ հաստատակամությունը էական է: Քրիստոսի հետ մեր քայլելու ազատությունը պահանջում է ամենօրյա կարգապահություն: Աստված վարժեցնում է իր ժողովրդին անապատում թափառելու ժամանակներում: Միայն երկու չափահաս մարդիկ՝ Հեսուն և Քալեբը, վերապրեցին անապատի փորձությունը և նրանց թույլ տվեցին մտնել Ավետյաց երկիր։ Մենք պետք է համբերենք, որպեսզի ավարտենք մրցավազքը։

Երկրորդ Օրինաց

Գրված այն ժամանակ, երբ Աստծո ժողովուրդը պատրաստվում էր մտնել Ավետյաց երկիր, Երկրորդ Օրենքը խիստ հիշեցում է տալիս, որ Աստված արժանի է երկրպագության և հնազանդության: Այն նաև պատմում է Աստծո և Իսրայել ժողովրդի միջև կնքված ուխտը, որը ներկայացվել է Մովսեսի երեք ուղերձներով կամ քարոզներով:

Քրիստոնյաների համար «Թվեր»-ի տիրող թեման այսօր այն է, որ հնազանդությունը էական է: Գիրքը կենտրոնանում է Աստծո օրենքը ներքաշելու մեր անհրաժեշտության վրա, որպեսզի այն գրվի մեր սրտում: Մենք չենք անումհնազանդվեք Աստծուն պարտավորության օրինական ձևից ելնելով, բայց որովհետև մենք սիրում ենք նրան ամբողջ սրտով, մտքով, հոգով և կամքով:

Pentateuch-ի արտասանությունը

PEN tuh tük