Իսլամական աղոթքներն ավարտվում են «Ամենով»

Հավատքների միջև նմանությունները

Մուսուլմանները, հրեաները և քրիստոնյաները շատ նմանություններ ունեն իրենց աղոթելու ձևի մեջ, որոնց թվում է «ամեն» կամ «ամին» արտահայտությունը աղոթքը վերջացնելու կամ կետադրելու համար։ հիմնական արտահայտությունները կարևոր աղոթքներում. Քրիստոնյաների համար վերջին բառը «ամեն» է, որը նրանք ավանդաբար ընդունում են «այդպես լինի» նշանակում է: Մուսուլմանների համար փակող բառը բավականին նման է, թեև մի փոքր այլ արտասանությամբ. «Ամեն» աղոթքի փակման բառն է և նաև հաճախ օգտագործվում է յուրաքանչյուր արտահայտության վերջում կարևոր աղոթքներում:

Որտեղի՞ց է առաջացել «ամեն»/ «ամեն» բառը: Իսկ ի՞նչ է դա նշանակում։

Ամին (նաև արտասանվում է ահմեն , այմեն , ամեն կամ ամին ) բառ, որն օգտագործվում է հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի մեջ՝ Աստծո ճշմարտության հետ համաձայնություն արտահայտելու համար: Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է հնագույն սեմական բառից, որը բաղկացած է երեք բաղաձայններից՝ A-M-N: Ե՛վ եբրայերեն, և՛ արաբերեն այս արմատ բառը նշանակում է ճշմարիտ, ամուր և հավատարիմ: Ընդհանուր անգլերեն թարգմանությունները ներառում են «իսկապես», «իսկապես», «այդպես է» կամ «Ես հաստատում եմ Աստծո ճշմարտությունը»:

Այս բառը սովորաբար օգտագործվում է իսլամում, հուդայականության և քրիստոնեության մեջ որպես աղոթքների և օրհներգերի վերջավոր բառ: «Ամեն» ասելիս երկրպագուները հաստատում են իրենց հավատքը Աստծո խոսքի նկատմամբ կամ հաստատում են համաձայնությունը քարոզվող կամ ասվածի հետ: Դա միջոց է հավատացյալների համար՝ առաջարկելու իրենց ճանաչման և համաձայնության խոսքերըԱմենակարող, խոնարհությամբ և հույսով, որ Աստված լսում և պատասխանում է նրանց աղոթքներին:

«Ամին»-ի օգտագործումը Իսլամում

Իսլամում «ամին» արտասանությունն արտասանվում է ամենօրյա աղոթքի ժամանակ Ալ-Ֆաթիհա սուրայի յուրաքանչյուր ընթերցման վերջում (սուրի առաջին գլուխը): Ղուրան): Ասվում է նաև անձնական աղաչանքների ժամանակ ( du'a ), որոնք հաճախ կրկնվում են աղոթքի յուրաքանչյուր արտահայտությունից հետո:

ameen -ի ցանկացած օգտագործում իսլամական աղոթքում համարվում է ընտրովի ( sunnah ), պարտադիր չէ ( wajib ): Պրակտիկան հիմնված է Մուհամեդ մարգարեի օրինակի և ուսմունքների վրա, խաղաղություն լինի նրա վրա: Հաղորդվում է, որ նա իր հետևորդներին ասել է «ամին» այն բանից հետո, երբ իմամը (աղոթապետը) ավարտի Ֆաթիհան կարդալը, քանի որ «Եթե այդ պահին մարդու «ամին» ասելը համընկնի հրեշտակների «ամին» ասելու հետ, նրա նախկին մեղքերը կներվեն: « Ասում են նաև, որ հրեշտակները աղոթքի ժամանակ արտասանողների հետ միասին կարդում են «ամին» բառը:

Մուսուլմանների մեջ կարծիքների որոշակի տարբերություն կա այն մասին, թե աղոթքի ժամանակ «ամին» պետք է ասվի հանգիստ, թե բարձր ձայնով: Մահմեդականների մեծամասնությունը բարձրաձայն հնչեցնում է բառերը բարձրաձայն ( ֆաջր, մաղրիբ, իշա ) և լուռ հնչյունների ժամանակ, որոնք կարդում են լուռ ( դհուր, ասր ): Երբ բարձրաձայն կարդում է իմամի հետևից, միաբանությունը բարձրաձայն կասի նաև «ամին»: Անձնական կամ ժողովական դուաների ժամանակ այն հաճախ բարձրաձայն արտասանվում էբազմիցս. Օրինակ, Ռամադանի ժամանակ իմամը հաճախ էմոցիոնալ դուա է կարդում երեկոյան աղոթքի ավարտին: Դրա մի մասը կարող է այսպիսին լինել.

Իմամ. «Օ, Ալլահ, Դու Ներող ես, ուստի խնդրում եմ, ներիր մեզ»:

Միաբանություն՝ «Ամին»:

Իմամ. «Օ, Ալլահ, Դու Հզորն ես, Հզորը, ուստի խնդրում եմ մեզ ուժ տուր»:

Միաբանություն: «Ամին»:

Իմամ: «Օ, Ալլահ, Դու ողորմած ես, ուստի խնդրում եմ, ողորմություն ցույց տուր մեզ»:

6>Միաբանություն՝ «Ամին»:

և այլն:

Շատ քչերը մուսուլմաններ են բանավիճում այն ​​մասին, թե արդյոք պետք է ընդհանրապես «Ամին» ասել. դրա օգտագործումը տարածված է մուսուլմանների շրջանում: Այնուամենայնիվ, որոշ «Միայն Ղուրան» մուսուլմաններ կամ «հանձնարարներ» գտնում են, որ դրա օգտագործումը սխալ լրացում է աղոթքին: