Islom namozlari "Omin" bilan tugaydi

E'tiqodlar o'rtasidagi o'xshashliklar

Musulmonlar, yahudiylar va nasroniylarning ibodat qilish uslubida juda ko'p o'xshashlik bor, ular orasida namozni tugatish yoki tinish belgilari uchun "omin" yoki "omin" iboralaridan foydalanish muhim ibodatlardagi asosiy iboralar. Xristianlar uchun oxirgi so'z "omin" bo'lib, ular an'anaviy ravishda "shunday bo'lsin" degan ma'noni anglatadi. Musulmonlar uchun yakuniy so'z bir oz boshqacha talaffuzga ega bo'lsa-da, juda o'xshashdir:  "Amin" ibodatlarning yakunlovchi so'zi bo'lib, muhim ibodatlarda ko'pincha har bir iboraning oxirida ishlatiladi.

"Omin"/ "amin" so'zi qayerdan olingan? Va bu nimani anglatadi?

Omin (shuningdek, ahman , aymen , omin yoki amin deb ham talaffuz qilinadi) yahudiylik, nasroniylik va islomda Xudoning haqiqatiga rozilik bildirish uchun ishlatiladigan so'z. U uchta undoshdan iborat qadimgi semit so'zidan kelib chiqqan deb ishoniladi: A-M-N. Ibroniychada ham, arabchada ham bu ildiz so'z rostgo'y, qat'iy va sodiq degan ma'noni anglatadi. Ingliz tilidagi keng tarqalgan tarjimalar orasida "verily", "truly", "it is that" yoki "Men Xudoning haqiqatini tasdiqlayman".

Bu soʻz odatda islom, iudaizm va nasroniylikda ibodat va madhiyalarning yakunlovchi soʻzi sifatida ishlatiladi. “Omin” deganda, ibodat qiluvchilar Xudoning Kalomiga ishonishlarini yoki vaʼz qilinayotgan yoki oʻqilayotgan narsalarga roziligini tasdiqlaydilar. Bu imonlilar uchun tan olish va rozilik so'zlarini taklif qilishning bir usuliQudratli, kamtarlik va umid bilan, Xudo ularning ibodatlarini eshitadi va javob beradi.

Islomda "Omin" so'zining qo'llanilishi

Islomda "Omin" talaffuzi har kungi namozda "Fotiha" surasining (birinchi bobi) o'qilishi oxirida o'qiladi. Qur'on). Shuningdek, u shaxsiy duolar paytida aytiladi ( du'a ), ko'pincha ibodatning har bir iborasidan keyin takrorlanadi.

Islom namozida omin dan har qanday foydalanish ixtiyoriy ( sunnat ), shart emas ( vojib ) hisoblanadi. Amaliyot Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o‘rnak va o‘gitlariga asoslangan. Xabarlarga koʻra, u oʻz izdoshlariga imom (namozxon) Fotihani oʻqib boʻlgandan keyin “omin” deyishlarini aytgan, chunki “Agar kishining oʻsha vaqtda “omin” deyishi farishtalarning “omin” deyishiga toʻgʻri kelsa, uning avvalgi gunohlari kechiriladi. " Shuningdek, farishtalar ham namozda o‘qiydiganlar bilan birga “omin” kalimasini o‘qishlari aytiladi.

Musulmonlar oʻrtasida namozda “omin”ni bosiq ovoz bilan aytish kerakmi yoki baland ovozda aytish kerakmi, degan fikrda bir oz farq bor. Musulmonlarning aksariyati ovoz chiqarib o'qiladigan namozlarda ( bomdod, shom, isho ) va ovozsiz o'qiladigan namozlarda ( zuhr, asr ) so'zlarni ovoz chiqarib aytadilar. Ovozli qiroat qilgan imomga ergashsa, jamoat ham ovoz chiqarib “omin” deydi. Shaxsiy yoki jamoat duolari paytida u ko'pincha ovoz chiqarib o'qiladiqayta-qayta. Misol uchun, Ramazon oyida imom shom namozining oxirigacha ko'pincha hissiy duo o'qiydi. Uning bir qismi shunday bo'lishi mumkin:

Imom: "Yo Alloh, Sen mag'firat qilguvchisan, bizni kechirgin."

Jamoat: "Omin."

Imom: "Ey, Allohim - Sen qudratli va qudratlisan, bizga quvvat ber"

. Jamoat: "Omin."

Imom: "Ey Allohim - Sen rahmlisan, bizga rahm qil."

Jamoat: "Omin."

va hokazo.

Juda kam musulmonlar "Omin" deyish kerakmi yoki yo'qmi, deb bahslashadilar; undan foydalanish musulmonlar orasida keng tarqalgan. Biroq, ba'zi "Faqat Qur'on" musulmonlar yoki "Taslim bo'lganlar" uni namozga noto'g'ri qo'shish deb bilishadi.