Islamityske gebeden einigje mei "Ameen"

Oerienkomsten tusken leauwen

Moslims, Joaden en kristenen hawwe in protte oerienkomsten yn 'e manier wêrop se bidde, wêrûnder it gebrûk fan' e frase "amen" of "ameen" om gebeden te beëinigjen of te punktuearjen kaaiwurden yn wichtige gebeden. Foar kristenen is it slotwurd "amen", dat se tradysjoneel nimme om "sa wêze." Foar moslims is it slotwurd frijwat ferlykber, hoewol mei in wat oare útspraak: "Ameen," is it slotwurd foar gebeden en wurdt ek faak brûkt oan 'e ein fan elke sin yn wichtige gebeden.

Wêr kaam it wurd "amen"/ "ameen" wei? En wat betsjut it?

Ameen (ek útsprutsen ahmen , aymen , amen of amin ) is in wurd dat wurdt brûkt yn joadendom, kristendom en islam om oerienkomst mei Gods wierheid út te drukken. It wurdt leaud dat it ûntstien is út in âld Semitysk wurd dat bestiet út trije konsonanten: A-M-N. Yn sawol it Hebrieusk as it Arabysk betsjut dit rootwurd wierheid, fêst en trou. Algemiene Ingelske oersettingen omfetsje "wier", "wier," "it is sa," of "ik befestigje Gods wierheid."

Dit wurd wurdt faak brûkt yn de islam, it joadendom en it kristendom as in einwurd foar gebeden en hymnen. As se "amen" sizze, befestigje oanbidders har leauwen yn Gods wurd of befestigje oerienkomst mei wat wurdt preke of recitearre. It is in manier foar leauwigen te bieden harren wurden fan erkenning en oerienkomst oant deAlmachtich, mei dimmenens en hope dat God har gebeden harket en beantwurdet.

It gebrûk fan "Ameen" yn 'e islam

Yn 'e islam wurdt de útspraak "ameen" foardroegen tidens deistige gebeden oan 'e ein fan elke lêzing fan Surah Al-Fatihah (it earste haadstik fan 'e Koran). It wurdt ek sein ûnder persoanlike smeekingen ( du'a ), faak werhelle nei elke gebedssin.

Elk gebrûk fan ameen yn it islamityske gebed wurdt as opsjoneel beskôge ( sunnah ), net fereaske ( wajib ). De praktyk is basearre op it foarbyld en de lear fan 'e profeet Mohammed, frede mei him. Hy soe syn folgers ferteld hawwe om "ameen" te sizzen nei't de imam (gebedslieder) klear is mei it recitearjen fan 'e Fatiha, om't "As it sizzen fan 'ameen' op dat stuit oerienkomt mei de ingels dy't 'ameen' sizze, sille syn eardere sûnden ferjûn wurde. " It wurdt ek sein dat de ingels it wurd "ameen" sizze tegearre mei dejingen dy't it sizze tidens it gebed.

D'r is wat ferskil fan miening ûnder moslims oer de fraach oft "ameen" yn it gebed sein wurde moat yn in stille stim of in lûde stim. De measte moslims stimme de wurden lûdop yn 'e gebeden dy't lûdop ( fajr, maghrib, isha ), en stil by gebeden dy't stil wurde foardroegen ( dhuhr, asr ). As jo ​​​​in imam folgje dy't lûdop reciteart, sil de gemeente ek "ameen" lûdop sizze. Tidens persoanlike of gemeentelike du'as wurdt it faaks lûdop foardroegenkear op kear. Bygelyks, tidens de Ramadan sil de imam faaks in emosjonele du'a oan 'e ein fan' e jûnsgebeden recitearje. In diel fan it kin sa wêze:

Imam: "Oh, Allah - Jo binne de Forgiver, dus ferjou ús asjebleaft."

Gemeente: "Ameen."

Imam: "Oh, Allah - Jo binne de Machtige, de Sterke, dus jou ús sterkte."

Kongregaasje: "Ameen."

Imam: "Oh Allah - Jo binne de Barmhertige, dus lit ús genede sjen."

Gemeente: "Ameen."

etc.

Hiel pear moslims debattearje oer oft "Ameen" überhaupt sein wurde moat; it gebrûk is wiidferspraat ûnder moslims. Guon "allinich Koran" moslims as "ynstjoerders" fine it gebrûk lykwols in ferkearde oanfolling op it gebed.