Исламските молитви завршуваат со „амин“

Сличности меѓу верите

Муслиманите, Евреите и христијаните имаат многу сличности во начинот на кој се молат, меѓу нив и употребата на фразата „амин“ или „амин“ за завршување на молитвите или за интерпункција клучни фрази во важни молитви. За христијаните, завршниот збор е „амин“, што тие традиционално го сфаќаат дека значи „да биде така“. За муслиманите, завршниот збор е доста сличен, иако со малку поинаков изговор: „Амин“, е завршниот збор за молитвите и исто така често се користи на крајот од секоја фраза во важните молитви.

Од каде доаѓа зборот „амин“/ „амин“? И што значи тоа?

Амин (исто така се изговара ахмен , ајмен , амин или амин ) е збор што се користи во јудаизмот, христијанството и исламот за да се изрази согласност со Божјата вистина. Се верува дека потекнува од древен семитски збор составен од три согласки: А-М-Н. И на хебрејски и на арапски, овој коренски збор значи вистинит, цврст и верен. Вообичаените англиски преводи вклучуваат „навистина“, „навистина“, „тоа е така“ или „Ја потврдувам Божјата вистина“.

Овој збор најчесто се користи во исламот, јудаизмот и христијанството како завршен збор за молитви и химни. Кога велат „амин“, обожавателите го потврдуваат своето верување во Божјата реч или потврдуваат дека се согласуваат со она што се проповеда или рецитира. Тоа е начин верниците да ги понудат своите зборови на признание и согласност доСемоќен, со смирение и надеж дека Бог ги слуша и одговара нивните молитви.

Употребата на „Амин“ во исламот

Во исламот, изговорот „амин“ се рецитира за време на дневните молитви на крајот од секое читање на Сура Ал-Фатиха (првото поглавје од Куранот). Се кажува и за време на личните молби ( ду'а ), кои често се повторуваат по секоја фраза на молитва.

Секоја употреба на амин во исламската молитва се смета за изборна ( суна ), не е потребна ( ваџиб ). Практиката се заснова на примерот и учењето на пророкот Мухамед, а.с. Наводно, тој им рекол на своите следбеници да кажат „амин“ откако имамот (молитвен водач) ќе заврши со рецитирање на Фатиха, затоа што „Ако некој да каже „амин“ во тоа време се совпадне со ангелите што велат „амин“, неговите претходни гревови ќе бидат простени. " Исто така, се вели дека ангелите го рецитираат зборот „амин“ заедно со оние што го кажуваат за време на молитвата.

Постои одредена разлика во мислењата меѓу муслиманите за тоа дали „амин“ треба да се каже за време на молитвата со тивок или силен глас. Повеќето муслимани гласно ги изговараат зборовите за време на молитвите што се читаат гласно ( фаџр, магриб, иша ), и тивко за време на молитвите што се читаат тивко ( dhuhr, asr ). Кога следи имам кој гласно рецитира, џеметот ќе каже и гласно „амин“. За време на личните или собраниските дуи, често се рецитира на гласпостојано. На пример, за време на Рамазан, имамот често ќе рецитира емотивна дуа кон крајот на вечерните молитви. Дел од тоа може да оди вака:

Имам: „О, Алах--Ти си простувачот, затоа те молам прости ни.“

Џемаатот: "Амин."

Имам: "О, Алах--Ти си Силен, Силен, затоа те молам дај ни сила."

Собранието: „Амин.“

Имам: „О Алах--Ти си Милостив, затоа те молам покажи ни милост.“

Собрание: „Амин.“

итн.

Многу малку муслимани дебатираат за тоа дали воопшто треба да се каже „Амин“; неговата употреба е широко распространета меѓу муслиманите. Меѓутоа, некои „само Куран“ муслимани или „поднесувачи“ сметаат дека неговата употреба е неточен додаток на молитвата.