Ùrnaighean Ioslamach a 'crìochnachadh le "Ameen"

Co-chosmhailean Eadar Creideamhan

Tha iomadh coltas aig Muslamaich, Iùdhaich, agus Crìosdaidhean san dòigh sa bheil iad ag ùrnaigh, nam measg cleachdadh na h-abairt “amen” neo “ameen” gus ùrnaighean a chrìochnachadh no puingeachadh. prìomh abairtean ann an ùrnaighean cudromach. Do Chrìosdaidhean, is e am facal dùnaidh "amen," a tha iad gu traidiseanta a 'ciallachadh "mar sin biodh e." Do Mhuslamaich, tha am facal dùnaidh gu math coltach, ach le fuaimneachadh beagan eadar-dhealaichte:  "Ameen," am facal dùnaidh airson ùrnaighean agus tha e cuideachd air a chleachdadh gu tric aig deireadh gach abairt ann an ùrnaighean cudromach.

Cò às a thàinig am facal "amen"/"ameen"? Agus dè tha e a 'ciallachadh? Tha

Ameen (cuideachd air fhuaimneachadh ahmen , aymen , amen neo amin ) a facal a tha air a chleachdadh ann an Iùdhachd, Crìosdaidheachd agus Islam gus aonta a nochdadh le fìrinn Dhè. Thathas a’ creidsinn gun tàinig e bho sheann fhacal Semitic anns an robh trì connragan: AMN. Ann an Eabhra agus Arabais, tha am facal freumh seo a’ ciallachadh fìrinneach, daingeann agus dìleas. Tha eadar-theangachaidhean cumanta Beurla a 'gabhail a-steach "gu fìrinneach," "gu fìrinneach," "tha e mar sin," no "tha mi a' dearbhadh fìrinn Dhè."

Tha am facal seo air a chleachdadh gu bitheanta ann an Islam, Iùdhachas, agus Crìosdaidheachd mar fhacal crìochnachaidh airson ùrnaighean agus laoidhean. Nuair a bhios iad ag ràdh “amen,” tha luchd-adhraidh a’ dearbhadh an creideas ann am facal Dhè no a’ daingneachadh aonta leis na thathas a’ searmonachadh no air aithris. Tha e 'na dhòigh do chreidmhich am briathran aidichidh agus aonta a thairgsinn suas chum anUile-chumhachdaich, le irioslachd agus dòchas gun cluinn Dia agus gun freagair e an ùrnaighean.

Cleachdadh “Ameen” ann an Islam

Ann an Islam, tha am fuaimneachadh “Ameen” air aithris aig ùrnaighean làitheil aig deireadh gach leughadh de Surah Al-Fatihah (a’ chiad chaibideil den Quran). Tha e cuideachd air a ràdh aig athchuingean pearsanta ( du'a ), gu tric air ath-aithris às deidh gach abairt ùrnaigh.

Tha cleachdadh sam bith de ameen ann an ùrnaigh Ioslamach air a mheas mar roghainn ( sunnah ), chan eil feum air ( wajib ). Tha an cleachdadh stèidhichte air eisimpleir agus teagasg an Fhàidh Muhammad, sìth a bhith air. Thuirt e ri a luchd-leanmhainn “ameen” a ràdh às deidh don imam (stiùiriche ùrnaigh) crìochnachadh ag aithris an Fatiha, oir “Ma tha an abairt‘ ameen ’aig neach aig an àm sin a’ dol aig an aon àm ris na h-ainglean ag ràdh ‘ameen,’ thèid na peacaidhean a bh ’aige roimhe a mhaitheadh. " Thathas ag ràdh cuideachd gu bheil na h-ainglean ag aithris am facal "Ameen" còmhla ris an fheadhainn a chanas e aig àm ùrnaigh.

Tha beagan eadar-dhealachaidh am measg Mhuslamaich a thaobh am bu chòir “Ameen” a ràdh ann an ùrnaigh ann an guth sàmhach neo le guth àrd. Bidh a’ mhòr-chuid de Mhuslamaich a’ guth nam faclan a-mach rè na h-ùrnaighean a thathas ag aithris a-mach ( fajr, maghrib, isha ), agus gu sàmhach rè ùrnaighean a thathas ag aithris gu sàmhach ( dhuhr, asr ). Nuair a leanas iad imam a bhios ag aithris a-mach, canaidh an coithional “ameen” a-mach, cuideachd. Ann an du'as pearsanta no coitheanal, bidh e gu tric air aithris a-machuair is uair. Mar eisimpleir, rè Ramadan, bidh an imam gu tric ag aithris du'a tòcail faisg air deireadh ùrnaighean feasgair. Is dòcha gu bheil pàirt dheth a’ dol rudeigin mar seo:

Imam: "O, Allah -- Is tusa an t-Athair, mar sin thoir maitheanas dhuinn."

Coitheanal: "Ameen."

Imam: "O, Allah -- Is tusa an cumhachdach, an làidir, mar sin thoir dhuinn neart."

Coitheanal: "Ameen."

Imam: "O Allah -- Is tusa an Tròcair, mar sin seall dhuinn tròcair."

Coitheanal: "Ameen."

etc.

Is e glè bheag de Mhuslamaich a bhios a’ deasbad am bu chòir “Ameen” a ràdh idir; tha e air a chleachdadh gu farsaing am measg Muslamaich. Ach, tha cuid de Mhuslamaich "Quran a-mhàin" no "Submitters" den bheachd gu bheil e air a chleachdadh mar chur-ris ceàrr ris an ùrnaigh.