Islamiar otoitzak "Ameen"-ekin amaitzen dira

Fedeen arteko antzekotasunak

Musulmanek, juduek eta kristauek antzekotasun asko dituzte otoitz egiteko moduan, horien artean "amen" edo "ameen" esaldiaren erabilera otoitzak amaitzeko edo puntuak jartzeko. esaldi gakoak otoitz garrantzitsuetan. Kristauentzat, amaierako hitza "amen" da, eta tradizionalki "hala izan dadila" esan nahi dute. Musulmanentzat, amaierako hitza nahiko antzekoa da, nahiz eta ahoskera apur bat desberdina izan:  "Ameen", otoitzetarako amaierako hitza da eta esaldi bakoitzaren amaieran ere erabiltzen da otoitz garrantzitsuetan.

Nondik dator "amen"/ "ameen" hitza? Eta zer esan nahi du?

Ameen ( ahmen , aymen , amen edo amin ere ahoskatua) bat da. Judaismoan, kristautasunean eta Islamean erabiltzen den hitza, Jainkoaren egiarekin adostasuna adierazteko. Hiru kontsonantez osatutako antzinako hitz semitiko batetik sortu zela uste da: A-M-N. Hebreeraz zein arabieraz, erro hitz honek egiazkoa, irmoa eta leial esan nahi du. Ingelesezko itzulpen arruntak "benetan", "benetan", "hala da" edo "Jainkoaren egia baieztatzen dut".

Hitz hau Islamean, judaismoan eta kristautasunean erabili ohi da otoitz eta himnoen amaierako hitz gisa. "Amen" esatean, gurtzaileek Jainkoaren hitzean sinesten dutela berresten dute edo predikatzen edo errezitatzen denarekin bat egiten dutela baieztatzen dute. Fededunek beren aitorpen eta adostasun hitzak eskaintzeko modu bat daAhalguztiduna, Jainkoak haien otoitzak entzun eta erantzuteko apaltasun eta itxaropenarekin.

Islamen "Ameen" erabilera

Islamean, "ameen" ahoskera eguneroko otoitzetan errezitatzen da Sura Al-Fatihah-ren irakurketa bakoitzaren amaieran (lehen kapitulua). Korana). Erregu pertsonaletan ere esaten da ( du'a ), askotan otoitz esaldi bakoitzaren ondoren errepikatzen da.

Islamiar otoitzean ameen erabiltzea aukerakotzat jotzen da ( sunnah ), ez da beharrezkoa ( wajib ). Praktika Mahoma profetaren adibide eta irakaspenetan oinarritzen da, bakea izan bedi. Imanak (otoitz-buruak) Fatiha errezitatzen amaitu ostean "ameen" esateko esan zien bere jarraitzaileei, zeren "une horretan "ameen" esatea aingeruek "ameen" esaten dutenarekin bat badator, bere aurreko bekatuak barkatuko zaizkio. " Esaten da baita ere aingeruek "ameen" hitza errezitatzen dutela otoitzean esaten dutenekin batera.

Musulmanen artean nolabaiteko iritzi-desberdintasuna dago otoitzean "ameen" esan behar den ala ez, ahots lasaiz edo ahots ozenez. Musulman gehienek ozenki errezitatzen diren otoitzetan ( fajr, maghrib, isha ) eta isilean egiten diren otoitzetan isilik ahoskatzen dituzte ( dhuhr, asr ). Ozenki errezitatzen duen imam baten atzetik, kongregazioak "ameen" ozen esango du, gainera. Du'as pertsonal edo kongregazioetan, askotan ozenki errezitatzen dabehin eta berriz. Adibidez, Ramadan garaian, imamak sarritan du'a emozional bat errezitatzen du arratsaldeko otoitzen amaieran. Horren zati bat honelakoa izan daiteke:

Imam: "Ai, Ala! Zu zara barkatzailea, beraz, mesedez, barka iezaguzu."

Kongregazioa: "Ameen."

Imam: "Ai, Ala! Zu zara Ahaltsua, Indartsua, beraz, mesedez, eman iezaguzu indarra."

Kongregazioa: "Amen."

Imam: "Ai Allah! Zu zara errukitsua, beraz, erakutsi iguzu erruki."

Kongregazioa: "Ameen."

etab.

Oso musulman gutxik eztabaidatzen dute "Ameen" esan behar den ala ez; bere erabilera hedatuta dago musulmanen artean. Hala ere, "Koran soilik" musulman edo "bidaltzaile" batzuek erabilera otoitzerako gehigarri okerra dela ikusten dute.